潮州古城故事介绍(共5篇)

潮州古城故事介绍 第1篇

潮州商人曾是中国古代三大商帮之一，即以海阳（今潮安）、饶平、澄海、潮阳、揭阳、普宁、惠来、丰顺等县的商人为主。这八个县，就是传统的潮州八邑。潮汕地区虽因地形阻隔而开发较晚，但自唐、宋水陆交通陆续开通后，潮汕地区的工商经济发展迅速。明代的潮汕已然成为粤东、闽西南、赣南三地物资集散与进出口的据点，更是海上贸易活跃的区域。

潮州城古民居

‘猷、灶、义、兴、甲’，一句话概括了潮州城古民居的精华。这几条街巷位于古城中南部，成并列状一字排开，是古代潮州城仕宦商贾望族聚居之地，至今仍保留明清街巷格局和大量古民居。

甲第巷由于宅院最为豪华气派，于是有了“甲第”之名。这一座座风格各异的古民居，积淀着古城深厚的传统文化，记载着无尽的古城风情。漫步其中，你可以感受到时光的倒流，触摸古代潮人生活的气息，细细品味那历史的余响。也因此，这些街巷宅院就成了研究古代潮州社会、建筑艺术和民俗风情的宝库。

潮州古城古民居核心区域，基本保持明清风貌，极少有当代建筑干扰，保存非常完好，宅子大而精美，巷子窄而密集，国内罕见这么原生态的古宅区了。​​​​

潮州古城故事介绍 第2篇

天启七年八月，明熹宗死，立信王思宗即位，改号崇祯。

崇祯元年（1628），黄锦被召回京师，仍回翰林院，管诰敕。

崇祯四年，以翰林院检讨、徵仕郎（官名）加俸一级任辛未科会试《书》四房同考官。

后历任侍读，国子监司业，太子谕德、右庶子，经筵讲官，崇祯十年丁丑科武会试正总裁，礼部右侍郎、吏部左侍郎、詹事府詹事。

黄锦所任官职大部分是皇帝身边的近臣，在任职詹事府少詹事期间，担任日讲官。有一次，工部钱局失盗，围墙被挖了一个洞，刑部尚书郑三俊认为只处理主要责任人便好，这件事惹怒了崇祯皇帝，将他革职入狱，许多官员上谏辩解崇祯一概不听。

黄锦利用崇祯询问用人及理财的机会，向崇祯帝进言：观治状、察条陈、宽诖误（宽谅失误）、量出入。崇祯皇帝细思之后觉得黄锦是对这件事的婉言相谏，也觉得有理，第二天就恢复郑三俊的官职。

在朝期间，黄锦尽心辅佐，不过，崇祯即位时，明王朝面临内忧外患的局面，东北的满洲强大起来，不断兴兵进扰中原，加上国内府库空虚、灾情遍地、法令已敝、贪污成风，农民起义。崇祯皇帝又性格多疑，频繁更换和滥杀大臣。

黄锦感到朝局昏暗，于是在崇祯十四年出补南京礼部尚书（正二品），第二年以病告归。

潮州古城故事介绍 第3篇

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“玉铉冰鉴 ”说黄锦

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潮州古城故事介绍 第4篇

清代郑昌时《韩江闻见录》辑录《潮州二十四咏》诗，分别咏叹潮州古城内外二十四处名胜，包括金山、银山（湖山）、鳄溪、浮桥、西湖、北阁、韩文公庙、陆丞相祠等。又有《潮州八景》诗八首，赞颂著名的潮州八景古迹。

名胜古迹荟萃，是人文鼎盛的见证，亦是文化传承的载体。每一处胜迹背后，都有着历史故事和美丽传说，反映出潮州人的生活态度和价值观念。

“潮州湘桥好风流，十八梭船廿四洲；廿四楼台廿四样，两只鉎牛一只溜。”海内外潮人心目中最深情的故乡印记，无疑是四大古桥之一的广济桥。这座始创于南宋乾道间的古桥，经过潮州官民近三百六十年的接力修建，到明嘉靖间方才形成今天的格局，堪称世界建桥史的奇迹。广济桥是潮州人勇立潮头、团结拼搏的古老见证。由于建造难度之大实在匪夷所思，“仙佛造桥”的故事在民间广为流传，而此桥也有了另一个更亲切的名字——湘子桥。

潮州太平路，老辈人俗称“大街”，是古城自北至南的中轴线。这条举世罕见的牌坊街，一座座石牌坊，记录着一个个先贤故事，彰显出潮人见贤思齐的文化理念。“十相留声·太山北斗”坊，纪念唐宋时期到过潮州的十位宰相，以及潮人百世之师韩愈；家喻户晓的“状元”坊，纪念明代潮州状元林大钦；“戊辰八贤·盛世元凯”坊，纪念明崇祯戊辰科八位同榜进士，他们又被尊称为“潮州后八贤”……

散落在牌坊街各处的古井，唤起远方游子多少乡愁。最为潮人津津乐道的义井，得到周围群众的自发保护，如今清泉不断，掬一捧井水，浓浓的家乡气息扑面而来。

登上城北的金山之巅，东边韩山奇趣，西侧湖山秀丽，北方凤凰山挺拔，南面街衢纵横，山下韩水悠悠环绕。好山好水，汇聚古城千年灵气，养育世代潮州儿女。

更为弥足珍贵的是，潮州古城至今保持着宋代的街区格局，这是一种深入肌理的文化传承。

陈贤武介绍说，纵观潮州古城，城北是衙署区，城南为居住区，城东为商业区，城西为手工业和平民区，整个布局以《易》为本，突出体现“北贵、南富、东财、西丁”的特点。南北通衢太平路，23座石牌坊鳞次栉比，宛如一部潮州文明史。城中的古建筑，自唐至民国脉络清晰，无不显示出深刻的民俗意蕴，体现了精美典雅的文化内涵。

“到广不到潮，枉费走一遭；到潮不到桥，白白走一场。”无论文化旅游还是文物价值，潮州古城都是独一无二的宝地。

活着的古城 潮人精神家园

猷、灶、义、兴、甲，家、石、辜、郑、庵。这是老一辈潮州人琅琅上口的“十大名巷”，是潮州古城最具代表性的传统民居建筑群所在地。

“潮州厝，皇宫起。”在潮州古城纵横交错的老街巷中，随处可见各式各样保存完好的古宅第，明清民国时期遗留下来木雕、彩绘、建筑构件，令人目不暇给、叹为观止。而古城最宝贵之处，却在于浓浓的生活气息。这里不仅是远近闻名的旅游区，也是真真实实的居民区。老宅里的住户乐观、从容，把宅院收拾得井井有条，他们中许多是世家后代，门额上还嵌着宗族郡望。

“坐，食茶。”这是游览潮州古城最入耳的一句话，也是潮州人一贯以来的口头禅。在古城的每一个角落，随时可能偶遇一张工夫茶席，随时都会被热情招呼喝茶。极尽考究的工夫茶技艺，对于古城居民来说，是最寻常的生活内容、最诚挚的礼仪之道。

近年来，潮州老城古民居建筑群被列入全国重点文物保护单位，潮州古城获评“最喜爱国内游目的地”，潮州牌坊街获评“国家级旅游休闲街区”。随着世人对旅游品质要求的提升，潮州古城的人文价值正逐渐显现。

陈平原教授称潮州为“活着”的古城。他曾表示，潮州古城能够如此完整地保留下来，确实很不容易，与其他地方一些已经彻底商业化、博物馆化的古城不同，潮州是一座“活着”的古城，市民平实、日常而又优雅的生活状态，是这座古城最生动的风景。潮州没有蜕变成纯粹的旅游景观，古城仍以本地居民的日常生活为主体。他认为，潮州着重传播的不应是具体的非遗产品或美食，而是古城作为一种生活方式，若此，潮州不仅对潮人有意义，对游客有魅力，对人类文化也有贡献。

著名学者冯骥才到潮州调研后，在《潮汕观艺录》中写道：“潮州老城保存得比较完整，两千多米的老城墙、墙门洞、老街、老树、老屋，叫我吃惊。城里边，还有潮州史上源头性的一座古寺——唐代的开元寺居然还在，古钟还能敲响；然后是己略黄公祠、许驸马府、天后宫，全都依然故我，多处已是国保单位。然而，更让我关注的是与这些历史经典交相辉映的城中的世间烟火。比起各地一些被开发的、经过商业重构的老城区，潮州古城更多保持着原生态，原住民们生气勃勃生活在自己世代相传的社区里……”

今天，潮州经济社会高速发展，新城区灯火繁华、车水马龙，而古城依旧青砖灰瓦、岁月静好。就像一座温馨的大宅院，家人总会维持原来的样子，让归来的游子倍感亲切。（潮州日报记者 江马铎）

潮州古城故事介绍 第5篇

黄尚书府为座北朝南明代府第式三进建筑，主体两侧是从厝，后面有包厝，总面积4200平方米。

其梁柱和柱廊的装饰手法都复杂于宋代，而简单于清代。

坊东正门由西平路进，原门上有御书楼。

潮州流传有“火烧御书楼”故事，传说黄锦崇拜关公，在京都每天上朝都想家中的关公上香，天天如此，有一次到午门才发现没上过香，于是匆匆赶回去上香后再上朝。

后来他被派到江西龙虎山册封张天师时，便请他问关公有没有收到其虔诚？张天师作法后告诉他，关公说只收到你从午门赶回烧香的那一次，他说蛇年重阳日到你家中拜访。

黄锦听了大喜，便在崇祯辛巳十四年（1641）年的重阳日在家等待，哪知关公没有现身。

清世祖顺治十年（1653），潮州总兵郝尚久在潮州城反帜复明，并结寨金山对抗清兵，黄锦协谋并资助钱财。靖南王耿继茂带兵镇压，到九月，郝尚久兵败自杀。

黄锦乘大乱中逃出潮州到石庵避难，现在石庵还留有黄锦所题书法“最上岩”和“寒拾留响”两块石刻。

避难中的黄锦，担心御书楼上有永历皇帝朱由榔的诏书会被清兵抄到，尚书府会被清兵破坏，石坊难以保存。

哪知战乱后回府一看：只有御书楼被火烧掉，尚书府和天井里的石坊尚好。便问留守家丁，家丁说当日来一红脸官员，抢在抄查的清兵之前把御书楼烧掉，清兵找不到物证，只好作罢。黄锦才想到是关公前来相助，使尚书府逃过一劫。