青春之歌读后感小学(优选21篇)

青春之歌读后感小学 第1篇

摘要：作为“十七年”文学最受读者欢迎的作品之一的《青春之歌》吸引了众多民间读者和文学研究者不断对其进行批评研究。其中，《青春之歌》小资产阶级情调及其表现出的躯体问题成为了读者研究的主要“聚集地”。本文试图用巴赫金的躯体理论对《青春之歌》进行再解读，将研究视点着眼于躯体本体与“他者”的间性建构上，力求剖析出《青春之歌》之中蕴含的“躯体”内涵。

关键词：《青春之歌》 巴赫金 躯体 内涵

杨沫于1958年出版的《青春之歌》引起了读者的强烈反响，并吸引了民间读者以及文学研究者的不断批评研究。在不断的批评与再解读的过程中，许多研究者批评《青春之歌》是小资产阶级情调的“聚集地”，尤其是林道静与余永泽的同居以及林道静与江华的因革命感情进行结合的情节被指突出“人”的肉体行为，这严重歪曲了_党员的形象。另外，蓝爱国在他的《结构十七年》中将眼光集中于林道静的性伦理关系，他将《青春之歌》中的性伦理关系，解读为一种“无性”的性政治关系，换从主体性方面分析，即林道静的成长是躯体的政治意识形态化，她在主流话语之中的成长使她失掉了作为一个大写的“人”的主体性。这些研究者们将大量精力集中于《青春之歌》中的躯体伦理研究，促使笔者以躯体理论对《青春之歌》进行再解读，挖掘《青春之歌》中的躯体意义。而巴赫金的躯体理论在注重个体躯体研究的同时，也将研究视点放在躯体的本体与“他者”的间性建构上。外在躯体也是巴赫金躯体理论的重要意义之一。巴赫金躯体理论中的巨大躯体、躯体与世界相融以及丑角躯体部分都可用来剖析“十七年”中的经典《青春之歌》的“躯体”内涵。（注：由于《青春之歌》版本较多，本文选择最具争议的1958年1月版作为分析对象进行分析。）

一、林道静躯体形象的建构

在躯体的定位上，巴赫金将人的躯体分为内在躯体与外在躯体。“所谓内在躯体是指具体器官的感觉、需求和愿望集中于内部中枢的总和，是自我意识的因素之一，其基础是“我”这一价值范畴。外在躯体的基础是“他人”这一范畴，只有他人利用其外位的优势，才能对我的躯体外在有一个整体的体验；同样我对他人而言也是一个他人，他人也通过我的超视体验来构筑自己的外在躯体。”①

林道静是《青春之歌》的核心人物，她的成长与蜕变的过程是《青春之歌》故事的主线。高中时的林道静便有着“叛逆”的正义感，她厌烦父亲与继母对她的封建式压迫，向往自由。最终她毅然摆脱了继母对她的精神与肉体的双重压力，踏上向往的自由之路。尽管在这过程中，她经历过失败，陷入过资产阶级情调的“陷阱”，但是她内心中憎恶封建社会、向往自由与正义的社会的信念始终支撑她前行。杨沫在塑造林道静的内在躯体方面可谓下足了功夫，丰富的内心的感觉、需求以及愿望的描述使林道静这个小资产阶级知识分子的小资产阶级情调便显得突出了。其中，林道静给其他角色写的书信成为了林道静内在躯体塑造极为重要及特殊的载体。林道静在杨庄当小学教员，却继续被封建因素困扰着，便提笔给余永泽写信。在信中，林道静将自己内在躯体的愤怒与无助因素所有都表现在了信件中，“……我憎恶这个万恶的社会，我要撕碎它！……你知道我今天心里是多么难过，我受不了这些侮辱，我又想逃……”。再如，林道静在见了充满了资产阶级情调的林道风和戴愉后，在无助的情况下，她便提笔写信给卢嘉川。在信中，林道静毫无吝啬地表现出了自己对卢嘉川的情感，“……她不会忘掉你，永远不会。……不管今后什么情况如何险恶、如何变化，你，都将永远生活在我的心里……”

林道静的成长归因于她对自由、对正义社会的向往为动力不断向革命的道路走去。而她身边不断出现的男性角色，徐辉等革命女性角色以及类似戴愉和林道静的继母这种反面角色也在与林道静的交往与沟通中，促使林道静不断认识到自身存在的小资产阶级弱点和工作中存在的不足，在追求自由与正义的路上，为其保驾护航，最终成为光荣的中国_员和革命英雄。林道静美丽而又淡雅的外表不断吸引着故事中的男性角色：“这女学生穿着白洋布短旗袍、白线袜、白运动鞋，手里捏着一条素白的手绢，――浑身上下全是白。……她的脸略显苍白，两只大眼睛又黑又亮。”这显然是“他者”眼中的林道静躯体，但这只是浅层的“他者”与林道静的间性关系，以下，笔者将以江华为例来分析林道静成长过程中，“他者”间性对其起到的重要作用。在《青春之歌》中，江华是林道静向革命道路前进的后期领路人。虽然，在此之前，林道静已经受到了卢嘉川的革命启蒙以及徐辉的革命指引，但林道静成长成为一名真正的革命者，将自己的肉体与灵魂真正献给党与革命的带领者是江华。当江华对林道静进行个人情感的表达时，林道静在内心独白中显示出了对卢嘉川的爱恋依然存在，以及对江华感情的迟疑。“这个坚强的、她久已敬仰的同志，就将要变成她的爱人吗？而她所深深爱着的、几年来时常萦绕梦怀的人，可又并不是他呀！……”尽管存在这样的迟疑，林道静还是接受了江华，她并没有像少年时期勇敢接受余永泽，以及抛弃余永泽选择卢嘉川那样怀着爱情的喜悦。她选择江华是因为她没有理由拒绝这个早已深爱她的布尔塞维克同志。至此，林道静将自己的所有献给了革命事业，躯体完全政治形态化。

二、卢嘉川的死亡与革命巨大躯体的形成

在巴赫金全集的拉伯雷研究中，巴赫金分析了庞大固埃这个巨大躯体形象。这个名字意为“渴望一切”的巨大躯体不仅仅代表着巨大躯体的全能性：他可以轻而易举地捏碎熊，并将其吃掉，也能够使人们感到焦渴，好像他往别人的口中撒了一把盐。他只要伸出舌头就能够为整个军队遮雨。而且也体现出了文艺复兴时期人们对于人性的绝对自由与绝对需求的迫切渴望。庞大固埃这一巨大躯体形象便是人们对于这一渴望实现的集合。他有着文艺复兴时期人民的“人性”共同体意味。

“巴赫金认为死亡是躯体时空上的一种终结，一方面是外在之人的终结，即外在躯体的空间存在的终结，躯体停止了发展变化；另一方面是内在躯体的终结，即自我精神生命的结束，同时也是我的心灵形象在他人眼中的最终完成。” ②他人参与的死亡，才是死亡的最终完成。在《青春之歌》中，卢嘉川的入狱与受折磨死亡的情节是整个文本进程的转折，也是巴赫金“我”与“他者”关系的有力证明。卢嘉川入狱与在狱中被折磨牵动着林道静的心，也使林道静更加坚信了在革命道理上勇往直前，不怕流血与牺牲，摒弃小资产阶级情调的决心。革命的爱情的力量是巨大的，卢嘉川的英勇行为激励林道静在入狱后仍然坚守党的信念，不断从林红和卢嘉川的身上吸取进步的精华，才得以在出狱后得到王晓燕这样的评价：“自从她出了狱，我细心地观察她，发觉她变了。……她还是热情，可是这热情却蕴藏在一种巨大的力量当中，好像发电机里的热力，不再叫它随便消耗、挥发……”

卢嘉川的死亡不仅仅是他个体的死亡，其他人对于他的死亡的见证、感悟都在参与着卢嘉川的完整躯体的建构，而卢嘉川的死亡也参与着林道静完整躯体的建构，给了林道静以更大的精神震撼。林道静在机关写的日记中写道：“他――我那永生难忘的人用他最后坚强的生命教育了我。如果我能够知道南京雨花台上哪座土坟是埋葬他的，我愿意把我的眼泪永远洒在他的坟前……”另外，与卢嘉川似“镜像”形象出现的江华，完成着卢嘉川这个躯体没有完成的任务――继续革命工作以及引导林道静走上革命道路。尽管卢嘉川的肉体已经消亡，但在《青春之歌》的后部叙述中，卢嘉川与江华形象塑造的部分重合性使主人公林道静不禁将江华与卢嘉川的形象进行对比。可以说江华比卢嘉川更为稳重，是一个成熟的_员干部。林道静选择江华作为自己的爱人，是对卢嘉川爱恋的延续，同时也是对革命情感的皈依，使林道静的小资产阶级情调在一定范围内减小了。

从卢嘉川对于林道静的革命思想启蒙，到林道静入狱接受林红革命思想的进一步教育，最后将自己的精神与肉体完全献给了革命事业，我们所窥见的不仅仅是林道静这个个体性躯体的进步过程。徐辉、林红、刘大姐、王晓燕等革命英雄或向往革命的个体汇集在一起，共同构建了一个新的躯体――革命巨大躯体。这个革命躯体是众多我与他人的复数关系。这个革命巨大躯体的建构与巴赫金“巨大躯体”理论所凸显的万物交融的理想相得益彰。《青春之歌》中的革命的巨大躯体的开放性与包容性体现出了其极大的现实意义。它迎合了当时《青春之歌》创作的政治语境，在现实中给予了阅读者们无限的期盼革命胜利的希望，也在文本中给林道静了一剂革命的强心剂，使其不断力求成为这个巨大躯体的一部分，并希望更多个体躯体与革命世界相融，成为更为庞大的革命巨大躯体。如在文本叙述的最后，林道静因虚弱与疲劳，感到一阵晕眩，几乎晕倒，“可是，她旁边的一个女学生用力抱住了她，虽然她们彼此互不相识，但是她们紧紧地拥抱在一起了。”

三、丑角躯体：背离革命的怪诞旨趣

巴赫金阐释其躯体理论的载体是文学艺术。他注重挖掘文艺作品中的躯体主题。文艺作品的人学特旨契合于躯体的价值向度，为巴赫金挖掘文艺作品中的躯体内涵创造了条件。如：巴赫金将狂欢化诗学中的“丑角地形”概念融入到文艺作品尤其是民间文学作品的分析中进行分析。“丑角地形指涉及丑角肉体与方位空间等因素所包含的价值观念。由于丑角一般在文学作品中多是被贬低的对象，而丑角地形学的思路就是认识这些在丑角身上的器官部位的位置变化，从而来思考被视作丑角的意义的改变。”③

《青春之歌》中真正意义上的丑角为数不多，但文本中的一些反面角色所呈现出的背离革命的怪诞旨趣却呈现出了丑角的颠覆性质。这些丑角躯体都由骑士或革命者向保守者、革命叛徒角色转变，显示出了一种颠覆的怪诞旨趣。笔者将以余永泽与戴愉为主要分析对象进行分析。余永泽以骑士的姿态出现在林道静的生活中：“一个黑黑瘦瘦的青年，含着微笑站在她身边……青年和悦的声音像对熟朋友说话一样……他留着短分头，穿着黄色卡其布学生制服，眼睛虽然不大，却亮亮的显着灵活和智慧。”当林道静被卢嘉川进行了革命思想的启蒙后，余永泽对其进行反对并流露出落后的保守主义时，林“林道静凝视着余永泽那个瘦瘦的黑脸，那对小小的发亮的黑眼睛。她忽然发现他原来不是并不漂亮也不英俊的男子。”余永泽还会为逼林道静与他结婚而“大珠泪珠滚滚而下。”用他瘦削的手指用力捏住道静的手，使她感到疼痛。余永泽的小眼睛、黑皮肤、瘦削的手指等关键词都将余永泽的背离革命的后的躯体指向了一种怪诞的丑角躯体。指向丑角躯体的小眼睛已不像他出场时的闪烁着灵活和智慧，而是有着传统意义上的“贼眉鼠眼”的意味了。

再看革命队伍中的叛徒戴愉躯体形象。戴愉虽作为一个革命者出场，并且给林道静留下了亲切的印象，其才情与浪漫也使王晓燕疯狂地爱上她。但杨沫塑造的戴愉躯体形象不同于其他革命者正面的形象描写，而是直接突出“矮矮的个子，黄黄的圆脸”、“从眼睛后面瞪着突出的金鱼眼睛”、“一缕狡黠的难于捉摸的微笑，从戴愉沉闷的仿佛浮肿的脸上透露出来。”当王晓燕表明立场，站在林道静一边的时候，戴愉的“黄脸似乎更加黄了，暗淡的眼睛也似乎更加黯淡了。”“矮”、“黄”、“金鱼眼睛”、“浮肿的脸”等关键词反复出现在戴愉的外在形象描写中，使颓败的形象完全颠覆了革命者的身份，显示出了怪诞的旨趣。

四、眼睛这一洞眼的意义

巴赫金认为躯体是我与他人的融合体。巴赫金非常重视躯体的开放性，他认为，躯体的开放性着重表现在躯体与外在世界的物质交流上。人体的各种洞眼与凸起都是躯体与世界进行物质交流沟通的地方。躯体通过洞眼与外在世界进行沟通与交流，在彼此没有隔阂的地方相互吸纳。

在《青春之歌》中，杨沫花了大量笔墨在描写眼睛这一洞眼上，它对于主要躯体角色与世界的沟通有着重要的意义。

青春之歌读后感小学 第2篇

青春是人生最美好的时光，是值得人们用美好的言语去讴歌的。这些天，我就读了一本流动着青春热血的好书——《青春之歌》

《青春之歌》为读者展现了“九·一八”事变后，主人公林道静，为了反抗花瓶”、“没有灵魂的傀儡”和依靠别人的供养过日的命运，走向了共产主义道路，在革命者的帮助下成为了有坚强内心，不畏强权的共产主义革命者。

《青春之歌》情节真实感人，文笔流畅通顺，时代色彩浓郁，人物形象栩栩如生。它教育了一代又一代的青年读者，是一部常销不衰的优秀青年读物。

从“九一八”到“一二·九”这个历史时期，北京的一批青年大学生为了反对封建统治，抗击_的侵略，拯救危难中的祖国而进行的不屈不挠的斗争，他们是多么的坚强！顽强地对待敌人，他们为我们展现了一个“强”字。他们的内心是强的，身躯是强的，理念更是强的！只有强者才能战胜敌人，击败敌人，他们是无比刚强的！

当今社会的我们，因为家家户户多是独生子女，一遇到挫折就放弃，一遇到难题就退缩，一遇到困难就害怕，所以个个像是温室里的花朵一样，经不起任何风吹雨打，很多事情还要依赖父母：作业、生活起居上下学的接送……因此缺乏了锻炼的机会。新闻曾报道，一位农村女孩的父母常年在外打工，无人照顾她，她用她柔弱的肩膀担起了责任，撑起了整个家。在困苦、艰辛的磨练下，她变得独立自强。任何事情她都是自己做，自己承担。我真佩服她啊！她像书中的林静道一样，自强不息。而我呢？我也是从小被宠坏了，自己的事还要依赖父母，一点儿也不自主，什么事情自己不能做主，仍需要父母的帮助与照料，还像一只幼鸟，那么大了，翅膀还没硬化，仍然不会飞翔，也不想飞翔。但自从我读了这本《青春之歌》后，我才明白我是多么渴望那片蔚蓝的天空，多么渴望飞翔！我明白，我必须独立，必须坚强，因为只有经历过困难才会长大！

珍惜青春，黄金的时代在我们的面前而不是在我们的后面。相信，面朝大海春暖花开。不论暴风雨来的多么猛烈，请做一只海燕，做一只高傲的海燕，在挫折与困难中前行，风吹的猛烈了就展开自己的翅膀，雨下的狂暴了就抬起自己不屈的头颅，面向暴风雨，相信——雨后就会有彩虹！

雨过的彩虹——更加沧桑，更加明亮，更加美丽！我们也应如此投入到风雨中，面对挫折，磨练自己，坚强自己的心理，坚强自己的信念，是自己蜕变！

青春之歌读后感小学 第3篇

青春就像一首歌，婉转而动听；青春又像一首诗，清雅而高贵；青春也像一朵花，永远散发诱人的芬芳；青春似乎又如同人生的旅途，有苦有甜，坎坎坷坷，但却始终勇往直前。当青春拥抱我们这份职业时，我们不禁想起了这样一句话：“在生活的大海上，老师，您就像高高的航标灯，屹立在辽阔的海面上，时时刻刻为我们指引着前进的航程！毫不吝惜地燃烧自己，发出全部的热，全部的光，全部的能量。老师，您像红烛，受人爱戴，令人敬仰！”这句话是那样的感人！当我走上神圣的讲台，面对学生求知若渴的眼睛时，我想到的是--这是民族的未来，祖国的栋梁，想到自己肩上的历史责任和使命，想到了应该在这里绽放自己的青春。

在教学的旅途上，我们不断地努力奋斗，听课、听讲座、学写论文，取他人之长，补已之短，不断地用新的知识充实自己。我们认真负责地培育每一位孩子。“兴趣是最好的老师”，叶圣陶也在他的《叶圣陶语文教育论集》说：“教师当然须教，而尤宜致力于“导”。导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之，卒底于不待教师教授之谓也。”对待每一名孩子，我们充满爱心。记得我们班有一个学生，他生性内向，很少讲话，是一个学习的老困难户，但我通过观察发现他爱好军事，于是我开导他，你不搞好学习如何能当一个小军事家呢！后来我利用课前课后，与他一起探讨军事，渐渐地，他找到了对学习的乐趣和信心，其他课程也有了长足的进步，后来这个孩子转学了，转学之前的一天，他紧紧地抱着我说：“老师，感谢你一直爱护我，你就像我的妈妈对我一样好。”我两热泪盈眶的紧紧抱在一起。通过这件事情，我发现了挖掘一个孩子的特长有何等的重要，使我更加深刻地体会到了“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒、鼓舞，在于你有没有奉献你的爱心。”

“乐教爱生、无私奉献、励志创新”是我们的师德之魂，师爱之本。作为教师的我们，往往是两袖清风，囊中羞涩。但我们在精神上是富有的。_十年树木，百年树人_，我既然选择了讲台，就选择了默默奉献，我无怨无悔，用自己的全部爱心去教育感染每一名孩子。回望过去岁月的点点滴滴，细数往昔故事。有无限的惊喜与铭记。每个教师节一封封热情洋溢的信，一张张饱含谢意的精致卡片，雪片似的从四面八方飞到我的身边。我为自己是一名青年教师而感到无比自豪，因为，这里有我的追求，有我的爱。

朋友，青春是美好的，也是平凡的。_润物细无声_的细雨看似平凡，可它奉献的是一片热情，一片不求回报的热情。今后，我将加强学习、努力工作、默默奉献，高举青春之旗，谱写青春之歌，做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，在自己平凡的岗位上，书写不平凡的人生！

青春之歌读后感小学 第4篇

1958年1月，杨沫的《青春之歌》初版问世，它是当代文学史上第一部完整、自然地描写学生运动，塑造在党的领导下，革命青年知识分子成长命运的优秀长篇小说。《青春之歌》出版后，仅一年半的时间就售出130余万册，紧接着被搬上了银幕，同名电影成为新中国成立10周年的“献礼片”之一，受到了各阶层人士的热烈欢迎。出版至今的60余年里，《青春之歌》仿佛一坛陈年老酒，我们不时能够在文学报刊或杂志上捕捉到一些常读常新的惊喜。

从某种程度上来说，一部《青春之歌》的出版史、论争史，就是一部未完成的中国当代政治史与当代文学史。近年来，学界对《青春之歌》等十七年文学作品重读的浪潮此起彼伏，文学理论传统中对于小说价值判断的要素逐渐趋于平和客观，“历史的”、“审美的”和“人性的”成为我们衡量评判一部小说成功与否的重要因素。若从这三点来看，《青春之歌》无疑是合乎要求的。

罗兰·巴尔特在《写作的零度》中写道，“语言结构与风格都是盲目的力量，写作则是一种历史性的协同行为。”革命时代作为一种典型情境，在这里，真理由奋斗得来，所付出的代价往往显得异常沉重，以至于它为了表现自我不得不借助戏剧性和夸张性。罗兰·巴尔特也认为，革命叙事延续着日常生活的框架，浮夸不实的东西在这种语境下显得实实在在。那些看似夸张的情节和语言，在革命语境下无非是历史的必然选择。《青春之歌》的革命历史叙事无法脱离当时的语境而存在。历史在硝烟中前进，流血与牺牲日日都在上演，青年知识分子的改造已经迫在眉睫。林道静的成长并非她的个人任务，青年知识分子自五四时期起便与中国革命一同成长、成熟。由新民主主义革命到社会主义革命，处在新旧时代罅隙中的“林道静”们被迫远离旧有的历史，成长为前所未有的“新人”。

《青春之歌》较好地处理并完成了主人公与周围人群的关系，小说中写到进步党员、中间派、底层农民、地主阶级、_奸细等林林总总，无所不包。小说中，除了塑造林道静这样一个带有自叙传意味的典型小资产阶级知识女性的成长之外，杨沫还塑造了其他角色，有的虽然着力不多，却真实地代表了一部分在当时的历史条件下，进行着思想改造的青年男女。这部分青年在波涛汹涌的时代浪潮下曲折求索，他们历经绝望与迷茫、苦楚与探索，或坚定不渝，如卢嘉川、林红、徐辉；或觉醒、转变，如林道静、王晓燕、李槐英；或谅解、宽容，如许满囤、陈大娘；或背叛、投敌，如白丽苹、戴愉、胡梦安。这些人物的命运符合马克思对历史重大题材文学作品的论述，即“历史的必然”选择。正因为有余永泽、戴愉、白丽苹这样怯懦自私的人物干扰革命，才更显卢嘉川、江华、林红等精神力量的可贵。当然，在他们的衬托下，林道静、王晓燕，甚至王晓燕的父母等人的转变，愈发显得纯粹而又珍贵。

《青春之歌》的叙事时间从1931年“九一八事变”到1935年“一二·九”学生运动，知识分子的觉醒和分化在中国_的领导下发生并完成。文学作品作为“存在之镜”，将历史客观存在折射出一种近似理想乌托邦的光芒。《青春之歌》与其他同时期的作品一样，与新中国国家政体和社会秩序话语相关，党的积极引导和正确领导，带来的必然是历史的进步和人物的成长，这些叙事主题和典型形象为当时新的民族国家秩序的合法性提供了话语保障和文学范本。

林道静曾对江华自白，她是地主的女儿，也是佃户的女儿，身上既有“黑骨头”也有“白骨头”。《青春之歌》着力表现的就是林道静的“白骨头”如何蜕变为“黑骨头”，性格的纵向成长与横向挣扎、爱情选择与革命归属的叙述策略，无一不使得小说天生便具有了一种吸引读者的互文性。茅盾认为，林道静“大体上经过了找寻个人出路、意识到个人利益要和人民利益结合、坚决献身革命三个阶段”，而这三个阶段恰好与三个男人的引路密切相关。除了余永泽、卢嘉川、江华之外，我认为，林道静的思想改造过程中，胡梦安是一个被以往的研究忽略了的重要男性角色。胡梦安曾经买通养母要讨林道静做媳妇，这使林道静具有了背叛家庭、离家出走的内驱力。可以说如果没有胡梦安的逼婚，林道静背叛旧式家庭的可能性便要削减，或者延迟。戴愉也是因为接受了胡梦安的招降，才渐渐露出狡诈阴险的嘴脸。后来林道静被胡梦安所困，弟弟林道风的到来让她对旧式家庭彻底绝望，很快便踏上了去定县的火车。在定县，林道静与一生悲苦的佃户郑德富意外重逢，她了解到了自己的地主父亲如何作恶，也识破了宋郁彬道貌岸然的伪善嘴脸，至此，林道静与代表着自己身上“黑骨头”成分的地主阶级彻底决裂。在某种意义上，胡梦安的重要性可与余永泽比肩。当然，区别也是显而易见的。林道静和四个男人的爱情叙事是革命意识形态与个人欲望的“双线并行”，在两种情节错综交缠碰撞中，党组织对林道静无微不至的关怀与耐心教育下，林道静完成了她的成长。

曾经针对林道静的批判，大部分集中在她的小资产阶级本质上。小说开篇，林道静离家出走，神情里尽是忧郁脆弱，尽管逃离了旧式家庭的压迫，依然难掩小资产阶级气质的局限。为了追求身体解放，绝望无助下，她甚至想过轻生投海。这与卢嘉川、江华、林红等人形成对比。卢嘉川是林道静的最初领路人，他曾对林道静说：“小林，这么说吧，一个木字是独木，两个木就成了你那个林，三个木变成巨大的森林时，那么，狂风再也吹不倒它们。你一个人孤身奋斗，当然只会碰钉子。可是当你投身到集体的斗争中，当你把个人的命运和广大群众的命运联结在一起的时候，那么，你，你就再也不是小林，而是——而是那巨大的森林啦。”杨沫在小说中直言：“这就是政治上的分歧、不是走一条道路的伴侣是没法生活在一起的。光靠‘情感’来维系，幻想着和平共居互不相扰，这只是自己欺骗自己。”余永泽与林道静才子佳人模样的旧式结合已经成为历史，女性不再是等待被驯服的马，她们作为觉醒的火山，终将爆发并洗刷掉旧社会饱受压迫的被动命运。而卢嘉川则象征着最纯粹的革命理想，作为灯塔，他是只存在于形而上之中的柏拉图式恋爱，惟有江华是身体力行的革命与恋爱的实践者，出现在刚刚觉醒的林道静每个迷惘的关键时刻，很大程度上促进了小说情节的向前推进。

1959年12月，杨沫修改了小说，增加了林道静在农村的七章和北大学生运动的三章。“这些变动的基本意图是围绕林道静这个主要人物，要使她的成长更加合情合理、脉络清楚，要使她从一个小资产阶级知识分子变成无产阶级战士的发展过程更加令人信服，更有坚实的基础。”杨沫的修改引起了极大的争议，反对者认为增加的部分削弱了作品的艺术性，杨沫自己也承认因为未参加过学生运动，与之有关的章节只能靠虚构。但修改后的情节确实让林道静的成长改造不显突兀，更加顺理成章地使主人公深入地主家庭，知道儿时好友黑妮的惨死、父亲林伯唐的卑鄙无耻、地主宋贵唐和宋郁彬的虚伪丑恶，无一不使林道静在与工农相结合的路上迈出了更坚定的步伐，使作品更具整体性和现实意义。杨沫的创作谈便是最好的佐证与剖白：“我塑造林道静这个人物形象，目的和动机不是为了颂扬小资产阶级的革命性，和她的罗曼蒂克式的情感，或是对小资产阶级的自我欣赏。而是想通过她——林道静这个人物，从一个个人主义者的知识分子变成无产阶级革命战士的过程， 来表现党对于中国革命的领导作用。”

青春之歌读后感小学 第5篇

《青春之歌》是当代女作家杨沫的代表作，这是一部描述中国_领导的爱国学生户外的优秀长篇小说。小说以“九一八”事件到“一二九”户外的北平爱国学生户外为背景，描述了一群青年知识分子的生活道路，塑造了林道静这一形象，概括了30年代一部分知识分子所走过的道路。

小说主人公林道静生于地主家庭，生母是地主的姨太太，之后被地主害死。道静年幼丧母，又饱受林家的凌辱与虐待。这样的生活养成了她孤僻倔强的性格。但她其实是一个十分善良的姑娘，对劳动人民，她会表示深切的同情;对于生活，她渴望着“独立”做“自由的人”，同时，她也不愿被小资产阶级的感情所羁绊。

记得有一章中写道关于在北戴河，道静看到一个生病的补渔网女的事，这个女生，正因饥饿无法生存，她抱着自己的孩子投海自尽，而有钱人、洋人却惬意地给小狗喂鲜牛奶，我那时是怎样的出离愤怒啊!真是无法言喻!更何况对处于这样一个阴暗、无耻、肮脏社会的林道静，她该是怎样愤恨和无奈呢，可对于林道静，这样一个弱女子来说她又能够做一些什么来改变呢?

当她遇见余永泽以为找到依靠时，却突然发现她的爱人并不像她原来所想的那么完美，他那骑士兼诗人的超人的风度在时刻面前已渐渐全部消失。这仅仅能够从他在同一天对待两个身份地位不一样的人的两种完全不一样的态度这么件小事中体现出来。而且他贪生怕死还，还反对道静参加革命。余永泽，他原来也只是个自私平庸只注重琐碎生活的白面书生。呵，这命啊，把道静推到怎样的一个绝路上了啊!

《青春之歌》以它青春的节奏行进着，主人公林道静也慢慢改变着，她不再是一个人，她不再是一个弱小的女子，她逐渐变得坚强、勇敢、独立，她不怕人们的疏远甚至于完全孤独，不怕亲戚朋友带给她的痛苦与打击，甚至不怕与丈夫余永泽长久的完美关联断裂，直到分离。对革命的热情，致使她坚持着，哪怕就在死神面前!!

读着它，我只能紧跟着它的节奏，像心跳的节奏一样，有时更快，快得让人窒息。读这部作品就像回到了那个时代，你不可能停下来，那个时代不让你停下来，它会一向催着你前进、前进!这就因此构成了它独特的青春舞步——催人奋进。这，便是不一样的青春!

只要你还有一点点青春的气息，就能够因此而点燃!

青春之歌读后感小学 第6篇

联欢庆祝。大家表演节目，跳集体舞，互相拉拉比赛唱歌。我是文体班长，带队，唱歌担任指挥，那个神气劲儿啊当时真不知道自己姓什么了。下面是为大家整理的青春足迹随笔资料，提供参考，欢迎你的阅读。

青春足迹随笔一

六一国际儿童节，一大早就收到了老朋友、老同学、老同事还有许多小朋友的节日祝福，开心之余下意识地摸一摸满脸纵横的沟壑似乎平整了许多!

童年是那样的幸福美丽，那样的快乐，那样的天真无邪。尽管穿着妈妈给缝制的打着补丁的衣服，但系在脖子上的红领巾，红的那么鲜艳，红的那么美丽，红的那么让人陶醉……记得上个世纪五十年代初，过“六一”的这一天，我们大早就起炕了，在母亲的帮助下梳洗打扮整齐，戴上红领巾，兜里装着母亲给的两个煮鸡蛋，还有一个米面烙饼饼，兴高采烈来到学校。我们在老师的带领下，排着整齐的队伍，去一个叫做联区的较大村子里的学校，联欢庆祝。大家表演节目，跳集体舞，互相拉拉比赛唱歌。我是文体班长，带队，唱歌担任指挥，那个神气劲儿啊当时真不知道自己姓什么了。

记得那会儿最爱唱的也是必须唱的一首歌：

六月里花儿香六月里好阳光六一儿童节歌儿到处唱歌唱我们的幸福歌唱祖国的富强我们自由的生长在这光荣土地上我们要学好本领把身体锻炼强壮努力努力努力为了实现共产主义伟大理想

六月里花儿香六月里好阳光六一儿童节歌儿到处唱从新疆唱到珠江从东北唱到西藏联合国际小朋友一起快乐歌唱说的话儿不同唱的歌儿一样歌唱歌唱歌唱歌唱和平全人类的共同希望六一节这一天也是少先队组织接收新队员的一天。凡是年满九周岁的孩子就可以申请加入中国少年儿童先锋队，经过中队委、大队委评定确认是品学兼优的好孩子，才能批准入队。

这一天，老师们也都戴上了红领巾。大队委要举行隆重的入队仪式，新队员站在最前排，大队长宣讲加入中国少年儿童先锋队的意义和使命，要求每一个队员心里要有一个信念;时刻准备着，为实现共产主义的伟大理想而奋斗!接着队委的老队员把红领巾系在新队员的脖子上，还要认真地教导系红领巾的规矩和方法，以及行队礼的站立姿势和手势。要告诉新队员：红领巾是红旗的一角，是用烈士的鲜血染红;行队礼，右手五指并拢，高高举过头顶，是代表人民的利益高于一切!此时每一个新队员和老队员那小小的心里都很激动，觉着成为一名少先队员真光荣!年满十五岁的少先队员就要离开少先队组织了。离队时由学校共青团委和大队委组织举行隆重的离队仪式，团委要送给每个离队同学一个笔记本，本子的第一页写有：“愿XXX同学积极努力，争取早日加入中国共产主义青年团。”后面有落款盖章。少先队大队委也要给每个离队同学一个笔记本或者钢笔什么的，学习用品作为留念。离队队员自己认真地解下脖子上的红领巾，双手递给面前的团员要认真地敬上一个队礼，这是最后一个队礼。离队同学的心里很不是滋味儿，难受，都哭了，共青团员们给每一个离队小同学以最温暖而真诚的安慰。回忆童年，最开心，最幸福。真心地祝全世界的小朋友们;茁壮成长!六一儿童节快乐!

青春足迹随笔二

我的青春岁月是在读书中度过的，八十年代著名作家的作品，我几乎都读过。姚雪垠，蒋子龙，从维熙，铁凝，叶辛，王安忆，张抗抗，李国文，谌容，王蒙，程乃珊，柯云路……谌容的《人到中年》改编成电影，由此我知道了潘虹，叶辛的《蹉跎岁月》改编成同名电视剧，主题歌名为一支难忘的歌，由关牧村演唱。其中青春的岁月像条河，岁月的河汇成歌这句歌词，一直深深触动着我内心的某种情结，每逢五四青年节，我都要想起这首歌，想起自己的蹉跎岁月。

之所以读了这么多的书，现在想起，一个原因是我天生就爱读书，另外一个很重要的原因是我内心的追求和现实大相径庭，于是便让自己沉迷在书籍当中。那个年代盛行的《当代》《收获》《十月》这些杂志连载的中篇小说我几乎痴迷地读了个遍，其中的伤痕文学对我影响至深。伤痕文学是二十世纪70年代末到80年代初在中国大陆文坛占据主导地位的一种文学现象。它得名于卢新华以“_”中知青生活为题材的短篇小说《伤痕》。十年_期间，无数知识青年被卷入了上山下乡运动中，“伤痕文学”的出现直接起因于上山下乡，它主要描述了知青、知识分子和城乡普通民众在那个不堪回首的年代悲剧性的遭遇。当时的我随父母从内蒙调回来后，极度不适应在山西的生活，加上正值青春期，经常被怀才不遇、苦闷、郁郁寡欢、不合群的情绪笼罩，伤痕文学主人公的性格和我有很多相似之处，作为一个女孩子，本能地更多关注了那些知青在生活和爱情中的际遇，而读这些小说也加剧了我后来多愁善感自命清高的性格的形成。

我在太原上学时，读的一本小说是老鬼的《血色黄昏》，还有席慕容的诗，我几乎把席慕容的诗都背了下来，但我从来没有看过琼瑶的小说，其时的我非常浪漫，无限憧憬美好的爱情和生活。那时候好多同龄人都在看琼瑶的小说，但我只是看了几眼就放弃了，我也忘记了是怎样的一种心情，总之我对琼瑶的小说一点儿也不感兴趣，这好像和我当时的性格不太相符。

每次和大家说起年轻时候的事情，我都会想起我那段读书的青春岁月，我真的是特别希望我们以及我们的孩子们都是爱读书的人，读书真的是一件让我们受益终生的事情。但是我特别强调的一点是尤其是女孩子不仅要多读书，更重要的是涉猎的范围要广，而不仅仅限于读某一类的书，尤其是悲欢离合爱恨情仇这些情感类的书。我个人觉得这样的书读得多了，对女孩子长大后真正面对工作和生活，包括择偶都有比较大的负面作用。

还好，我终究是幸运的，工作顺利，生活安宁，择的偶虽然不是我想象中的样子，石头也好，木头也罢，总之是实心的，不是花心的。结婚以后我的性格变得越来越开朗，每天都要大笑n次，经常被偶称为愣货，傻女人。

无论怎样追忆，青春终归是美好的，它的美好不在于我们每一个个体是顺还是逆，是苦还是甜，而是它自身具有的蓬勃，它是生命赠与我们的鲜活和力量。无论你在青春时期是怎样的一种生活状态，青春总是给你无尽可能，无限空间。你可以随时跌倒，但是你更可以随时爬起来。

可是青春却又是那样地转瞬即逝，但我们还有时间，时间是我们最好的朋友了。于我而言，时间是一位良医，它治愈了我的好多病。病愈之后，青春何尝不能永驻心间?

青春的岁月像条河，岁月的河啊汇成歌，一支歌，一支歌，一支难忘的歌，一支拨动人们心弦的歌，一支深情的歌......

青春足迹随笔三

青春到底是什么?于不同年龄阶段的人，有不同的意义。是的，回答这样的问题，我不再随口甩出“年轻”“叛逆”“激情”“阳光”“疯癫”诸如此类的词汇了，几近不惑之年，度过几个不同的年龄阶段之后，我对“青春”又有了不同的概念。

年轻的时候，感觉青春很大，大到可以俯瞰整个世界;年长一点的时候，感觉青春很远，远到几乎触摸不到;现在，感觉青春很悠长，细若发丝却深入骨髓。

青春像一碗大杂烩，咸的，甜的，酸的，苦的，辣的，麻的，交替冲击着味蕾，又彼此交错融合，生发出更多层次的味道，味觉、感官上是那么充盈而丰富，让人欲罢不能。吃过便是吃过，不能再吃一次了。如此，只能剩下回味、想念——一份永远鲜活的滋味。

青春更像一张张照片，靠着画面记录曾经的点点滴滴，照片中的人或物就是自己青春的映射。你在怀念青春，怀念那些人和物的时候，却不知自己也在别人的照片里，被怀念着。念着念着，照片泛黄，人亦老去。被怀念的那些人和物，却永远停留在那个时刻——此生不见，此生不老。

青春再珍贵，毕竟已逝;曾经再美好，毕竟已逝。就这样吧，留在回忆里，从来不需要记起，永远也不会忘记。

青春之歌读后感小学 第7篇

今天，我做完作业，闲着无聊便从书柜里拿出《青春之歌》这本书。《青春之歌》的许多情节令我感动，当我看完这本书时，我心里久久不能平静，书中那火一样的青春激情总是能点燃我的心，那激情燃烧的岁月始终勉励我不断前行。斗争年代的血与泪，苦与乐，是那么深刻，让人久久难以忘怀。

《青春之歌》以高亢激昂的旋律谱写了一曲青春的赞歌：在“九一八”到“一二九”运动期间，以林道静为主要人物的一批进步青年，从对待世俗的超然冷漠到投身革命的热血沸腾，从反对封建统治到抗击_主义侵略，并在_领导下，积极投身于无产阶级伟大革命之中。女作家杨沫将那段不可忘却的历史赋予青春以热度，并借助红色记忆和铿锵文字唤起新时代下青年学生心灵深处的强烈共鸣。

通过林道静们的故事，我强烈地感受到了那个时代的青年学生和爱国知识分子对祖国的热爱和真诚，以及对自由与真理的不懈追求。我更加深刻地认识到，在那个时代，知识分子只有投身到革命的洪流中，将个人命运融入到祖国前途和民族命运中，才能寻找到自己的出路，才能有光明的前途，其青春才是壮丽和辉煌的。

青春，洋溢着激情，挥洒着希望，蕴含着力量。一部《青春之歌》唱出了那个时代青年人的心声。在我看来，这部作品很成功，它以青春的节奏快步前行，我读它的时候只能紧跟其节拍。书中火一样的青春感染力让人无法躲避，你不可能停下来，因为那个时代不让你停下来，它催着你不停地前进、前进！这就构成了它独特的催人奋进的青春旋律，只要你还有一点点青春的气息，它就能点亮你，燃烧你！

青春，对于每个人来说，都太短促了。也许，正是因为它的短促，方显弥足珍贵。我们每个人都拥有过青春，对于那些年过半百的人，青春给了他们回忆和遐想；而对于我们这些风华正茂的人，青春则给予我们无尽的活力和美好的憧憬。如果说林道静、卢嘉川、罗大方等人留下的是他们为拯救危难中的祖国所表现出的不屈不饶的革命精神，那新时代的我们就应该更好地传承他们的精神，从自身做起，努力工作、积极生活。唯有如此，才对得起那些英雄前辈用血肉拼出来的美好今天，才对得起党和国家对青年一代无微不至的关怀。

朋友们，让我们将自己的个人前途同国家、民族的命运紧密结合在一起，谱写出属于我们这个时代的绚丽篇章，奏响属于我们自己的青春之歌！

青春之歌读后感小学 第8篇

《青春之歌》是一篇长篇巨著，整整用了一个多月才看完。这个故事描述了主人公林道静的成长经历，既有她生活的迷惘、她对爱情美好的向往，又有她怀着一颗炽热的心跟敌人战斗的场面。看完之后感慨颇多。下面就用这几个关键词来展开叙述吧。

一、爱情。

人类一直怀着对美好爱情的向往，可是要遇到一个相知相爱的人是多么的难。主人公林道静一开始遇到了救命恩人余永泽，他广博的学识，儒雅的谈吐，赢得了她的芳心。他们以夫妻的名义住在了一起。

二、斗争。

人类历史上从来不缺乏硝烟弥漫的战争。战争好像也成了人类永恒的主题。主人公林道静一开始是懵懂无知的，甚至是迷惘的。和余永泽的生活也是索然无味的。直到她接触到了党，投身于革命，她的一颗毫无生气的心才逐渐燃烧起了熊熊的火焰。她把一颗炽热的心全部交给了党，把火热的青春奉献给了她执着的革命斗争。面对着凶恶的敌人的疯狂捕杀，她毫无惧怕，以至于陷入囹圄，受着难以忍受的酷刑，她也绝没有屈服，多么令人敬佩的中华儿女啊！正是因为他们不屈不挠的斗争，才迎来了我们来之不易的美好生活。

三、爱国。

读完这篇巨著，你的脑海中时时浮现在眼前的两个字就是爱国。当日本的铁蹄践踏到我们中国的土地上来时，有哪个人甘愿当亡国奴呢？无数的仁人志士、革命青年，以饱满的热情投入到了这场斗争中来。他们也许手无寸铁，他们也许单纯幼稚，他们也许力量薄弱，但他们以一腔爱国之情，不惧敌人的刺刀、枪炮和疯狂的捕杀。卢嘉川、林红、林道静、江华、许宁、王晓燕及她的父母……一批批人为拯救民族的危亡，至自己的生命于不顾，和敌人进行着殊死的斗争。多么可敬的人啊！你们用誓死保卫祖国的精神书写了爱国的华丽篇章。

这本书留给我们的远远不止这些，我想还有很多很多。如：书中的人物把他们的一腔热血奉献给了他们钟爱的革命事业，我们要用我们的青春干些什么呢？如果称我们为中华好儿女，我们配这个称呼吗？

青春之歌读后感小学 第9篇

青春是美妙的乐章，用它跳跃的音符谱写人生的旋律；青春是翱翔的雄鹰，用它矫健的翅膀搏击广阔的天宇；青春是奔腾的河流，用它倒海的气势冲垮陈旧的木桥。这几天，我看了一本流动着青春热血的书——《青春之歌》。

《青春之歌》为读者展现了“九·一八”事变后，一批爱国主义青年在中国_的领导下，坚持马克思主义的道路情景，细致的雕琢了一个个性格鲜明的知识分子形象。而主人公林道静是一个从小寄人篱下的的青年，为了反抗命运，她凭着旺盛的革命热情在革命者的帮忙下，从一个受尽凌ru的青年成长为一名有坚强内心，不畏强权的共产主义革命者。

回首此刻，我们物质生活丰富，有着社会、家庭和朋友的照顾，不必为生存而担心；可我们的精神生活与林道静相比，却显得多么微不足道。林静道找到并坚定了自己的思想与信仰，实现了青春的价值。而正值青春年华的我们却很少有人把握住青春的价值：有些人把青春浪费在了网游的虚幻中，有些人把青春浪费在了颓废的酒吧，还有的人把青春献给懒惰与放下。

每个人的青春都有着其特殊的价值，并占据着特殊的地位。正值青春的我们就应无愧且无悔于青春，在这个人生的关键时期我们就应为收获一个完美的未来而播种下理想，并发奋让它实现。但是我们又有几人真正做到了无愧青春呢，其实每个人的青春都有着自己的挫折与不顺，有的人在挫折中站了起来，而有的人却如脆弱的玻璃瓶经不起挫折的磨砺。

青春期的我们有着鸿图之志，但我们的理想却不堪一击，在几次失败和教训之后就变得软弱与胆怯。玫瑰在破土前，只有在黑暗的土地里经受寒冷与寂寞的挑战，才能冲破大地，绽放自己的美。

我们的理想也只有在挫折的不断锤炼下才能由普通的石头变成河蚌里发光的珍珠。完美的未来需要我们为之而艰苦奋斗，而理想是我们奋斗的动力。黄金时代就在我们的面前，我们应学习林道静，珍惜青春，把握时光，把握每一天的完美。只有不断奋斗，才有真正的前途和出路，才能有真正值得歌颂的完美青春。不论暴风雨来的多么猛烈，请做一只海燕，做一只高傲的海燕，在挫折与困难中前行，风吹的猛烈了就展开自己的翅膀，雨下的狂暴了就抬起自己不屈的头颅，面向暴风雨。

要坚信——雨后就会有彩虹！

青春之歌读后感小学 第10篇

大陆的校园歌曲基本是台湾校园歌曲的传承和模仿，大陆的校园歌曲虽多，质和量都无法和台湾校园歌曲同日而语，其中高晓松和老狼合作的《同桌的你》以及《睡在上铺的兄弟》，是大陆校园歌曲的巅峰。

每个人都是从校园中走出来的，每个人都有过无处安放的青春。当青春成为记忆，我们甚至不知道是岁月湮灭了青春，还是青春湮灭了岁月。只是伤感那一个个不可复制的瞬间，已经随风飘散成一个个碎片，总也构建不出一幅完整的画面。

校园歌曲帮我们拾捡的就是被我们弄丢的青春画面。一首歌，一个平凡美丽的小故事，故事中的角色，是他，还是曾经的你？昨日的阳光，洒在曾经青春的脸上，纵然已经变了模样，纵然你可以装作想不起过往的年少轻狂，那些藏在岁月缝隙里的欢笑，是否还会在你的心里激荡？

每次听校园歌曲，总是想起那些迎风流泪，对月感怀的稚嫩时光，那时候，总是在认真的烦，总是在傻傻的想……时过境迁后，你甚至回忆不起那些悲天恸地的感伤。原来，那些当时不得了不得了的感觉，都是青春和我们开的玩笑！

青春，总是和爱情有关，那个花开的时节，我也曾有个青梅竹马的少年郎，如今在哪里呢？已经被岁月带走，散落在天涯的某一处随时可以找到但永远不会去找的地方。多年以后偶遇他父母，他父亲爱怜地轻拍我的头，说：“这个人，这个人，本来应该是我家媳妇的！”我吃了一惊――怎么会这样？难道……原来相逢真的不能太早，太早的相逢注定只能是一场错过。他都如何回忆我，以及我们之间那份纯纯的情感？难道青春注定青涩，爱必得忧伤？席慕容说：“含著泪 我一读再读/却不得不承认/青春是一本太仓促的书。”

“总是要等到睡觉前才知道功课只做了一点点，总是要等到考试以后才知道该念的书都没有念……”曾经多少次弹着吉它唱着歌，回忆起迷迷糊糊的童年。顽皮的青春；懵懂的青春；冲动的青春，那么无知又那么快乐！不是我们无忧无虑，而是不知道忧虑为何物。那时节，我们还不懂什么叫忧伤，最大的忧伤就是“盼望着假期盼望着明年盼望长大的童年。”现在，我有了一张“成熟与长大的脸”，那些回不来的葱茏岁月却已经远去，只剩下一个个剪影，保存在我们的心间。

我想，每个人在听校园歌曲的时候，总会或多或少的联系到自己，校园歌曲是他的，你的，也是我们的！也许，这就是校园歌曲的魅力，因了这个原因，无论正在青春的，还是不再青春的，都喜欢校园歌曲。

青春之歌读后感小学 第11篇

“青春”对于我们每个人，都是太短促了，也正是因为他的短促方才显得他弥足珍贵。

每个人都拥有青春，对于那些年过半百的人，“青春”给了他们的回忆和遐想;而对于我们这些年轻气盛的人来说，“青春”给了我们无尽的活力和憧憬向往。

《青春之歌》是女作家杨沫的代表作。他通过描写以林道静为主要人物的一批进步青年在那个时代，那个背景下的年轻人的革命精神。这是一部全面反映二十世纪三十年代学生运动的长篇小说，展现了从“九一八”到“一二·九”这个历史时期，北京的一批青年大学生为了反对封建统治，抗击_主义的侵略，拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争，真实、生动地揭示了一代知识分子走向革命的必由之路。当看完了这部作品之后，我深深地感受到他们那个时代爱国学生对祖国的热爱和真诚，他们的信念是那么的坚贞。

读着《青春之歌》，或许我们没有_时期那些英雄儿女动人事迹的切身体会，但是透过主人公林道静的成长和进步，我们依旧能够感受到在这场历史大风暴中，与我们相同的年纪，可他们却有着不一样的“青春”。

主人公林道静出身于大地主家庭，但她不甘心当封建地主的小姐，不甘心当官僚特务的玩物，在她不断为个人的命运挣扎时，却遭到了一连串的打击——她自杀未遂，教书被逐，寻找职业四处碰壁……面对重重的挫折打击，林道静并没有放弃，尽管前行的路充满坎坷，尽管她知道这条路艰辛异常，可她只当这些打击、坎坷是丰富人生的元素来对待，从没放弃自己的命运，这种不服输的、大无畏的精神，在现在当真是一笔无价的财宝了。

试想现在的我们，“青春”到底被我们浪费了多少?就在我们的身边多少正直年少有为、大展宏图的青年却是那么“不堪一击”。面对一两次的打击，有人选择买醉，有人选择沉沦，更有甚者竟然选择死亡，你们难道就真的这么脆弱吗?你们如何对得起那随风而逝的“青春”?买醉的人酒醒后，依然迷途不返;沉沦的人乘坐的时候，却发现青春不在空伤感;而那些轻生者，或许你们不会再有后悔的感觉，但你们留给生者的是无尽的伤心和失望……不要把自己的命运的交给“命运”，而是要自己努力改写命运，尽管这条路很艰难，可你有青春，有冲劲，有干劲，还有什么好怕的，跌倒了再爬起来，就算是哭，那也要爬起来再哭，继续着自己坚定的脚步。

青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾声。我们所要做的就是奏响青春的每一个音符，让青春之歌响彻命运的每个章节。我们伟大的祖国，即迎来她70岁的生日了。翻开五千年的历史，我发现祖国的生命，记载了多少沧桑，却表现得如此顽强，那是一种标识，更是一种力量，一种精神，一种向往!

回首往昔，在我们遭受外国人的欺凌时，祖国一次又一次地从危险困境中走出来，因为祖国心中有我们，有人民!祖国用伟岸身躯来保护我们，我们也要回报于祖国：永远爱你，保卫你。

青春之歌读后感小学 第12篇

青春洋溢着激情，挥洒着希望，蕴含着力量。

《青春之歌》就是这样一部充满理想，激情昂扬的红色经典文学作品。作品描写了抗日和_时代背景下，以林道静为主要人物的一批进步青年，从对待世俗的超然冷漠到投身革命的热血沸腾，从反对封建统治到抗击_主义侵略，并在_领导下，积极投身于无产阶级伟大革命之中。全文让我感受到那个时代青年学生对祖国的热爱和真诚，以及他们坚强的信念和对自由、真理的不懈追求精神。

作品的第一部分，主人公林道静逃出给她带来痛苦回忆的地主家庭，但又找不到前进的方向，理想与现实的巨大反差使她身心俱疲。如果说第一部分是写林道静痛苦中的挣扎，那第二部分便展现出了她作为一名无产阶级革命战士，中国_党员艰苦顽强的奋斗。从发起定县小学的学生运动时的稚嫩，到在宋家做家庭教师危急之中获取黑名单的机智;从刚刚被捕时的单纯幻想到经历了一年多炼狱考验与磨练的觉悟和觉醒;从跟随张大姐从事地下工作的缺乏经验，到在北大领导学生成立学生自治会发起学生运动的独当一面。林道静在一次次的生死考验中成熟着，并最终成长为一名有追求有信仰的共产主义战士。

《青春之歌》蕴含着作家杨沫的生活原型，将那段不可忘却的历史赋予了青春的激情和火热，用红色染满记忆，用战斗抒写豪情，用铿锵而激昂的文字唤起新时代下的青年学生心灵深处强烈的共鸣。

如今，对于每一个青年学生来说，“志愿者”已不是一个陌生的名词：情系山区儿童，奔赴边远贵州山区支教而成为“感动中国”年度人物的徐本禹;汶川和玉树地震灾难中，志愿者们以血肉之躯为灾区人民筑起了一道不可撼动的“生命长城”;2008年北京奥运会赛场内外，志愿者以细致周到的服务赢得了世界友人的赞扬;;刚刚结束不久的上海“世博会”上，青年志愿者们充分展现出了一个正在崛起中大国的文明姿态……。

我们是社会主义的接班人、是社会主义现代化事业的开拓者。如果说林道静、卢嘉川、许宁、罗大方的一生，留下的是他们为拯救危难中的祖国不屈不饶革命精神的青春之歌，那新时代下的我们应该更好地传承他们的革命精神：将个人前途同国家民族的命运、人民的革命事业结合在一起，做一名志愿服务党、服务人民、服务社会的社会主义现代化建设的“志愿者”，谱写属于这个时代的绚丽篇章，奏响属于我们的青春之歌。

今天，我做完作业，便从书柜里拿出《青春之歌》这本书。

《青春之歌》的许多情节令我感动，当我看完这本书时，我心里久久不能平静，书中那火一样的青春激情总是能点燃我的心，那激情燃烧的岁月始终勉励我不断前行。斗争年代的血与泪，苦与乐，是那么深刻，让人久久难以忘怀。

《青春之歌》以高亢激昂的旋律谱写了一曲青春的赞歌：在“九一八”到“一二九”运动期间，以林道静为主要人物的一批进步青年，从对待世俗的超然冷漠到投身革命的热血沸腾，从反对封建统治到抗击_主义侵略，并在_领导下，积极投身于无产阶级伟大革命之中。

女作家杨沫将那段不可忘却的历史赋予青春以热度，并借助红色记忆和铿锵文字唤起新时代下青年学生心灵深处的强烈共鸣。通过林道静们的故事，我强烈地感受到了那个时代的青年学生和爱国知识分子对祖国的热爱和真诚，以及对自由与真理的不懈追求。我更加深刻地认识到，在那个时代，知识分子只有投身到革命的洪流中，将个人命运融入到祖国前途和民族命运中，才能寻找到自己的出路，才能有光明的前途，其青春才是壮丽和辉煌的。

青春，洋溢着激情，挥洒着希望，蕴含着力量。一部《青春之歌》唱出了那个时代青年人的心声。在我看来，这部作品很成功，它以青春的节奏快步前行，我读它的时候只能紧跟其节拍。书中火一样的青春感染力让人无法躲避，你不可能停下来，因为那个时代不让你停下来，它催着你不停地前进、前进!这就构成了它独特的催人奋进的青春旋律，只要你还有一点点青春的气息，它就能点亮你，燃烧你!

青春，对于每个人来说，都太短促了。也许，正是因为它的短促，方显弥足珍贵。我们每个人都拥有过青春，对于那些年过半百的人，青春给了他们回忆和遐想;而对于我们这些风华正茂的人，青春则给予我们无尽的活力和美好的憧憬。如果说林道静、卢嘉川、罗大方等人留下的是他们为拯救危难中的祖国所表现出的不屈不饶的革命精神，那新时代的我们就应该更好地传承他们的精神，从自身做起，努力工作、积极生活。唯有如此，才对得起那些英雄前辈用血肉拼出来的美好今天，才对得起党和国家对青年一代无微不至的关怀。

朋友们，让我们将自己的个人前途同国家、民族的命运紧密结合在一起，谱写出属于我们这个时代的绚丽篇章，奏响属于我们自己的青春之歌。

青春之歌读后感小学 第13篇

2022精选关于《青春之歌》读后感范文   “青春”对于我们每个人，都是太短促了，也正是因为他的短促方才显得他弥足珍贵。

  每个人都拥有青春，对于那些年过半百的人，“青春”给了他们的回忆和遐想;而对于我们这些年轻气盛的人来说，“青春”给了我们无尽的活力和憧憬向往。

  《青春之歌》是女作家杨沫的代表作。他通过描写以林道静为主要人物的一批进步青年在那个时代，那个背景下的年轻人的革命精神。这是一部全面反映二十世纪三十年代学生运动的长篇小说，展现了从“九一八”到“一二·九”这个历史时期，北京的一批青年大学生为了反对封建统治，抗击_主义的侵略，拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争，真实、生动地揭示了一代知识分子走向革命的必由之路。当看完了这部作品之后，我深深地感受到他们那个时代爱国学生对祖国的热爱和真诚，他们的信念是那么的坚贞。

  读着《青春之歌》，或许我们没有_时期那些英雄儿女动人事迹的切身体会，但是透过主人公林道静的成长和进步，我们依旧能够感受到在这场历史大风暴中，与我们相同的年纪，可他们却有着不一样的“青春”。主人公林道静出身于大地主家庭，但她不甘心当封建地主的小姐，不甘心当官僚特务的玩物，在她不断为个人的命运挣扎时，却遭到了一连串的打击——她自杀未遂，教书被逐，寻找职业四处碰壁……面对重重的挫折打击，林道静并没有放弃，尽管前行的路充满坎坷，尽管她知道这条路艰辛异常，可她只当这些打击、坎坷是丰富人生的元素来对待，从没放弃自己的命运，这种不服输的、大无畏的精神，在现在当真是一笔无价的财宝了。

  试想现在的我们，“青春”到底被我们浪费了多少?就在我们的身边多少正直年少有为、大展宏图的青年却是那么“不堪一击”。面对一两次的打击，有人选择买醉，有人选择沉沦，更有甚者竟然选择死亡，你们难道就真的这么脆弱吗?你们如何对得起那随风而逝的“青春”?买醉的人酒醒后，依然迷途不返;沉沦的人乘坐的时候，却发现青春不在空伤感;而那些轻生者，或许你们不会再有后悔的感觉，但你们留给生者的是无尽的伤心和失望……不要把自己的命运的交给“命运”，而是要自己努力改写命运，尽管这条路很艰难，可你有青春，有冲劲，有干劲，还有什么好怕的，跌倒了再爬起来，就算是哭，那也要爬起来再哭，继续着自己坚定的脚步。

  青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾声。我们所要做的就是奏响青春的每一个音符，让青春之歌响彻命运的每个章节。我们伟大的_，迎来她90岁的生日了。翻开五千年的历史，我发现祖国的生命，记载了多少沧桑，却表现得如此顽强，那是一种标识，更是一种力量，一种精神，一种向往!回首往昔，在我们遭受外国人的欺凌时，祖国一次又一次地从危险困境中走出来，因为祖国心中有我们，有人民!祖国用伟岸身躯来保护我们，我们也要回报于祖国：永远爱你，保卫你。

2022精选关于《青春之歌》读后感范文   青春是人生最美好的时光，值得人们用最美好的语言去讴歌，而青春本身就是一首最美好的歌。这几天，我看了一本流动着青春热血的好书——《青春之歌》。

  《青春之歌》是我国著名作家杨沫的成功之作之一，他通过描写以林道静为主要人物的一批进步青年在那个时代，那个背景下的年轻人的革命精神。看完了这部作品之后，我深深地感受到他们那个时代爱国学生对祖国的热爱和真诚，他们的信念是那么的坚贞。

  这部作品以林道静为主要人物，她是由一个小资产阶级知识分子成长为无产阶级革命战士的典型。她的成长表明那个时代广大知识分子走过的一找曲折艰难的道路，作为一个具有崇高的无产阶级信念和旺盛的革命热情的青年革命者。经过了一条艰苦的磨练和改造过程。她出身于一个地主家庭，佃农生母，惨遭迫—害致死。

  她深受异母的欺负，使她从小养成孤僻倔强的反搞性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，为反抗不幸的命运离家出走，这是五四以来，许多小资产阶级知识分子走向社会时共同迈出的第一步。但她仍然不是一个成熟的革命者，她身上的小资产阶级知识分子的狂热性以及个人英雄式的幻想常常流露出来。最后在卢嘉州，林红等的教育帮助下，经历了二次铁窗血与火的洗礼，参加农民抢麦斗争，并参加一二九学生运动，在一系列革命实践中变为坚强，政治上逐渐成熟起来。

2022精选关于《青春之歌》读后感范文   最壮美的青春

  相同的年龄，却有着不一样的青春。她把对祖国的热爱对党的真诚，用坚贞的信念去完成，谱写下最壮美的青春。

  —题记

  读着《青春之歌》或许我没有_时期那些英雄儿女动人事迹的切身体会。但是透过主人公林道静的身影，我依旧能够感受到这场历时的大风暴。也依旧能够领略到她对党的真诚，对祖国的热爱。在抗击_主义的侵略，拯救危难的中国时，她那种无私奉献青春、顽强与不屈的斗争精神，令我深深地感动。

  林道静虽是大地主家庭出身，但她不甘心当封建地主的小姐，不甘心当官僚特务的玩物。她不仅为个人主义命运做挣扎，也为着拯救危难的祖国奋斗，却又一度遭到打击—自杀未遂、教书被逐、爱情不如意、寻找职业四处碰壁、对党的理解尚且幼稚…面对重重打击，她没有选择放弃。尽管前行的路充满坎坷，尽管她知道她选择的这条路异常艰辛，可她只挡这些打击、坎坷。从没有放弃自己的理念与命运，没有放弃对党的向往。这种不服输的大无畏精神，令人起敬佩。特别让我触动心弦的是她在狱中与林红接触的那一段，一个女孩，本着柔弱的身躯，面对烤打，她没有屈服：面对爱情的诱惑，她没有动摇。而是带着愤怒与之抗争。她的心中只有党和国，她身上的一道道疤痕，就是最好的鉴证。

  在感动与敬佩之余，不由得想到了我们正值青春的朋友们。

  “青春”对于我们每个人，都是太短暂了，也正是因为她的短暂，让我们觉得弥足珍贵。但现实生活中，许多正值青春年华的朋友们，却往往身在福中不知福。有的人选择让青春随风逝去，面对挫折，或是些生活的小挫折，就不堪一击;或是学习的一点小坎儿，就匍匐在地;或是写感情的小插曲，就选择轻生…有的人选择让青春沉沦，或是习惯了像花一样的生活，经不起风吹雨打，很多事情都靠着父母，缺乏奉献精神，脱离了父母，就选择沉沦、搁浅。当选择让青春逝去的人醒来的时候，发现青春以不在。当选择沉沦、搁浅的人准备起航时，却发现青春已成伤感。每每想到这些我的心都在隐隐作痛，这种痛愈发严重。

  我记得且很喜欢奥斯特洛夫斯基笔下保尔说的那段话：“一个人的一生应该这样度过，当他回首往事时候不因虚度年华而悔恨，也不因过去的碌碌无为而羞愧，在临死的时候，他能够说:“我的整个生命和精力都以献给了人类最壮丽的事业。”是的!有人说的好，拥有健康是可喜的，能用健康的身躯去做对社会有益的事情的人是可敬的，年轻就应该奉献。

青春之歌读后感小学 第14篇

前段时间，清北学生的赴美率成了一个热议的话题，在某些自媒体的鼓动下，清华和北大甚至成了美国人才培养的预科班。

美国，在一些人的眼里，也许意味着诗和远方。前几天，我读了杨沫的《青春之歌》，发生在上个世纪30年代北大学子身上的故事，让我开始思考“诗和远方”这个话题。

书中有两个很有反差的人物——余永泽和卢嘉川。

先说说余永泽吧。他带给我一种罗里吧嗦、小鸡肚肠的感觉。但你要说他这个人被琐事所困，没有诗和远方吧，我觉得又不全是。他也有自己的理想：他希望像胡适之先生一样钻研古文、希望有个温柔贤良的妻子、希望与所爱之人谈论艺术……这些也是理想啊，那为什么他看起来还是那么小气，甚至令人厌恶呢？

我认为那是因为他只有他的诗和远方，而没有一种对家庭，对国家的责任与担当。

他总是忽略林道静的想法，总是把自己的思想强行灌输给林道静，这是自以为是、自私自利的表现，也是对家庭的不负责任。东北三省沦陷，南京政府的“不抵抗”政策，华北陷入水深火热之中……国难当前，他却只顾逃避，只顾自己的安危，不愿接受新思想，也不愿站出来抵抗……这是缺乏对国家的担当。

所以即使他在某一方面很有才华，但我始终觉得他格局太小。

而卢嘉川，只是个二十一二岁的大学生，日常生活中的言行举止满是调皮的少年气。但他却能在被捕入狱后，想方设法地给同学们报信；在被特务尾随时，把秘密文件安全的送给林道静；在被老虎凳压断双腿后，艰难的爬到墙边，与同志取得联系……

他难道不想去追寻那骄阳正好、风过林梢的诗与远方吗？可是，国难当前，总要有人担起“为天地立心，为生民立命”的重担。作为家国罹难时期的青年一代，他知道，这一次，他义不容辞！

君子想要站定远方，必先拾起责任与担当。卢嘉川这样的人永远值得尊敬！

那或许有人又说：“我们现在是太平盛世，有什么可以担当的呢？要如何体现担当呢？”

武汉疫情期间，中国医生张竞予院长坚持收诊病患，这，是担当；东京奥运会，马龙、苏炳添、汪顺、张雨霏等一众运动员屡创新高，为国争光，这，是担当；郑州暴雨，一男孩为不让车掉入水中，淌水拦住车，这，是担当……

哪有什么岁月静好，不过是有人在替你负重前行。

作为少年，我们不能只看到远处五色斑斓的云朵，不能只关心自己的“清风明月”“星辰大海”，不能只追逐自己的诗和远方，还要看到身边真真切切的艰苦、贫困和落后，并且想方设法的去关心、去帮助、去改变。既要相信鲁迅先生的那句：“无穷的远方，无数的人民，都与我有关”，也要做到朱光潜先生的那句“惟愿诸君将振兴中华之责任扛于自己肩上”。

拥有自己的诗和远方当然没有错，但希望我们都记住，生活不止诗和远方，还有责任与担当。

青春之歌读后感小学 第15篇

无论今天有多么的阴暗，哀伤，我们都应努力走下去——在人生路上，至少明天还有希望，正值青春年少的我们，激昂澎湃，处处春暖花开，可你曾试问过，我的青春凭什么你做主呢？

“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒”当我们面对重重阻隔时，岂能有你掌柁，任凭你摆布，在这人生中最绚丽的季节，我们应当驾驶人生之舟，奋力扬帆前进，也许，逆风的方向，更适合飞翔，青春不怕万人阻挡，只怕向自己投降，而你，又算得了什么，凭什么由你做主呢？

纵观历史回廊，不知有多少文人墨客为之倾城，但你可曾想过又有多少人因此而光彩一生了。被誉为“民族魂”的鲁迅，他的青春，怎能由你做主，他弃医从文，为的是改变全中国人的精神，而要改变精神，那便是文学和艺术了，正是因为这一选择，为中华民族留下的是那永不毁灭的民族魂，正是因为这一选择，使全中国人的精神逐渐改变，而你又可知晓，当他的青春，经过每一个十字路口时，他是有多么的果断，他没有丝毫犹豫，坚定的选择了难走的路，他的青春，是不悔的青春，他的青春，怎能凭你封建社会做主，怎能凭你落后精神做主！

郭敬明曾说“青春，是一道明媚的忧伤”，不，但我并不赞同这一说法，青春路上，怎能凭你忧伤做主，回忆过去，痛苦，挫折，虽然充满这人生大道，可我们怎能屈服，天行健，君子应当自强不息，应当追寻“生当为人杰，死亦当鬼雄”的壮怀豪情，应当力行“穷且益坚，不坠青云之志”的坚韧精神，青春路上，怎能轻易说“不”，而当你说出时，那你的青春，几乎丧失了活力，任凭其摆布，随风飘摇……

青春年少的我们，难免会遇到一些风风雨雨，可只要我们不畏险惧，勇往直前，那成功的殿堂必定向你敞开宽阔的大门。谁说青春应当在大人的指导下一步步前进，更又有谁曾说青春应当按照规律一步一步的机械的前进了……不，不，青春年少的我们，我们有主见，有思想，有判断是非的能力，尽管，我们没有你们那么有经验，没有你们那么有思想，可，我们不经历风雨，怎能迎来美丽的彩虹了，也许，正如那句“不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去”一样，我们勇往直前，翻山越岭，为的，是飞向那更遥远地地方……可这，又有几个人有这种觉悟了，他们不敢反抗，不敢说不，也许这要的是勇气，即使失败了，请牢记“失败是成功之母”，不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。不正是如此吗？

风雨彩虹，铿锵玫瑰，青春年少地我们，再苦再难，都应当努力走下去，只有深刻地去领悟“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”地意蕴，你的青春，才会更加完美，怀着一颗充满勇气地心，勇往直前，那他，还敢来对你的青春做主吗？我想，必定不会吧！

望着这湛蓝的天空，就让我们大声地喊出“我的青春我做主”吧，青春不怕万人阻挡，只怕向自己投降，总之，在这绚丽的季节，我的青春决不能任凭你做主！

那么，你又如何呢？

青春之歌读后感小学 第16篇

手里提着行囊，心中满载着思念，离开了童话般的城堡，许下了理想的承诺，承担了爱的誓言。志向的牵引，缘分的促导，让五湖四海的我们，聚集在由陌生变得熟悉的远方，那里蕴含着我们的梦想，那里承载着我们的未来。幻想着对异域的向往，追逐着对闯荡的渴望，对曾经的付出而感动，为光芒的未来而自豪。

我们拥抱着青春，接受着时光的洗礼，按照自己的内心洒脱随笔，随着自己的意识逍遥生活，生命在文字中挥洒精彩，生活在现实中演绎升华。这是一种幸运，更是一种幸福，在这个季节，我们播下了满载理想的种子，期待着收获未来的果实。

我们年轻，在工作中摸索着成功的经验；我们积极，在摸索中学习实践的真知；我们自信，在学习时释放着青春的激情；我们执着，在失败后总结了人生的哲理。一直在匆匆忙忙地赶路，从未停下脚步端详我们惆怅的眉目，一直在茫茫碌碌地追求，从未静下心来品味我们动情的篇幅。多少次的年少轻狂，疏不知世事变幻莫测，变化中，脸颊上淡出了茫然后的忧伤，多少次的放荡不羁，自以为情感风轻云淡，到最后，一个字便可以让自己泪流满面。我们就是这么年轻，就是这么积极，就是这么自信，就是这么执着。在那世界屋脊的青藏高原上，在那碧波荡漾的南海之滨，在那千里冰封的北国边陲，以及那美丽迷人的西子湖畔，都有你我的身影，无论在世界哪一个角落，我们都无怨无悔地共同燃放着青春的激情。

这是一个和谐温暖的家庭，拥有先进的技术，精良的装备，行业的精英，有共同的奋斗目标，同一个努力方向，万众一心地投身于国际工程建设。能有幸成为家庭中的一员，我为之自豪。是我们，用那精湛的技术，把蕴含着美丽梦想的蓝图打造成现实；是我们，用那灵巧的双手，建造了气势磅礴的电站；是我们，用那辛勤的劳动，建设着富饶美丽的城市；是我们，用那超人的智慧，齐心协力，把世界的未来建设的更加美好！

辞别了零八年的感动，迎接来零九年的欢喜，即将跨国越海，远洋出征，沙石相依，大海为伴。好男儿志在四方，相信在那里，生活会绽放更多的精彩，工作会做出骄人的业绩。红日东升，光耀大道，河出伏流，一泻千里，有多少人和我们一样，张扬着青春的翅膀，目光锁定在磨练自我的远方。喜怒哀乐，悲欢离合，对于我们来说，都太过平常，因为我们拥有梦想，有些事情无力改变，有些事情却必须尽力而为，努力超越我们原本的想象。

青春是雨后七彩的虹，寄托着失落后的希望与曙光；青春是三月蓓蕾的梦，预示着未来的美好与惆怅；青春是初离港湾的船，接受着远航时的风吹浪打；青春是一幅绚丽多彩的画，交织着生活中的酸甜苦辣。携着对未来的憧憬，带着对梦想的渴望，让我们把满腔的热血幻化为无穷的动力，把远大的抱负升华为奋斗的激昂，用青春释放的旋律，谱写婉转悠扬的人生乐章。

青春之歌读后感小学 第17篇

《青春之歌》那个年代已经过去，而属于我们的年代却仍在继续着。我们似乎很难体会到当年革命先烈们战斗的艰辛，但我们在欣赏前人留下的宝贵文献的同时，应该深刻的思考，思考现在，思考未来，思考我们会不会像林道静那样坚定一个信念，最终也为自己谱写成了一支属于自己的青春之歌！

我的中国梦，我的医学梦。它让我懂得我要走的路还很遥远，因为在这条追梦之路上有着各种各样的疾病等待着我去挑战，但我不会放弃。因为在这条追梦之路上，还有着许许多多与我志同道合的的人一起努力奋斗。

_书山有路勤为径，学海无涯苦作舟_医学的求学之路没有尽头，想要成为一名称职的医生，想要把祖国的医学文化发扬光大，就需要付出比常人更多努力。青春，洋溢着激情，挥洒着希望，蕴含着力量。一部《青春之歌》，以它青春的节奏催着我们不停地前进、前进！从自身做起，努力工作，唯有如此，才对得起那些英雄前辈用血肉拼出来的美好今天，才对得起党和国家对青年一代无微不至的关怀。

青春之歌读后感小学 第18篇

《青春之歌》是这一部充满理想、激情昂扬的红色经典文学作品，它感染、激励、熏陶着我们一代又一代的华夏儿女、炎黄子孙。阅读红色经典——《青春之歌》的故事，可以弘扬爱国热情，更让我们懂得了今天优越生活的来之不易。

这是一部描写中国_领导的爱国学生运动的优秀长篇小说。小说以“九一八”事件到“一二九”运动的北平爱国学生运动为背景，描写了一群青年知识分子的生活道路，塑造了林道静这一形象，概括了30年代一部分知识分子所走过的道路。

小说主人公林道静生于地主家庭，生母是地主的姨太太，后来被地主害死。道静年幼丧母，又饱受林家的凌辱与虐待。这样的生活养成了她孤僻倔强的性格。但她其实是一个非常善良的姑娘，对劳动人民，她会表示深切的同情；对于生活，她渴望着“独立”做“自由的人”，同时，她也不愿被小资产阶级的感情所羁绊。

我们现代的人是需要一点信仰的。林道静的成长与一年多的_生活有着密不可分的关系，思想上更是有了一个质的飞跃，用书中的话说是：“*把我们抓来不是让我们蹲_，而是让我们上了马克思主义大学”。信仰像一盏明灯照亮了阴暗的牢房，更照亮了前方曲折坎坷的道路。30年经济的快速发展，中国富了，但是人们也发现社会变了，社会矛盾激化，价值观裂变，出现了道德的迷失和信仰的错位。作为现代人，我们要树立起我们的信仰，保持“君子以天下为己任”的情怀，践行“修身、齐家、治国、平天下”的方式，由个人而家庭，由家庭而社会，由社会而国家，由国家而天下，把个人的追求与整体的核心价值统一起来，践行社会主义核心价值体系，作如是观，作如是，照亮我们前行的道路，指引我们前进步伐。那青春之歌和着义勇军进行曲显得更加浑厚动听，那青春的热血映着鲜艳的五星红旗更显耀眼夺目。

“青春”对于我们每个人都是那么的公平，一生只给予我们一次机会。转瞬即逝、弥足而珍贵。但是每个人却将这仅有的一次“青春”的机会演绎各不相同。

读着它，我只能紧跟着它的节奏，像心跳的节奏一样，有时更快，快得让人窒息。读这部作品就像回到了那个时代，你不可能停下来，那个时代不让你停下来，它会一直催着你前进、前进！这就因此构成了它独特的青春舞步——催人奋进。这，便是不一样的青春！

只要你还有一点点青春的气息，就可以因此而点燃！

青春之歌读后感小学 第19篇

书之韵，如一杯香茗，芳香而馥郁;书之韵，如一杯咖啡，经典而醇美;书之韵，如一杯清茶，怡人而清新。

读书好比畅游在知识的海洋，不仅能体会到深刻的人生道理，而且还可以领略未来的美好风采。

风和日丽，树影斑驳。我想起当时无意间在书城看到这本书，没想到这本书好似带着魔力一般，让我情不自禁地翻阅。书中写了一个“小资产阶级知识分子”林道静如何走上革命的道路，并成为无产阶级战士的曲折过程。她为了逃避悲惨的命运，宁愿逃离家庭，开始流亡之路。她到北戴河附近的杨家村小学投亲不遇，做了代课老师。然而校长余敬唐的阴谋使她万念俱灰，想投河自尽。却被北大学生余永泽搭救，这北大学生唤醒了林道静对生活的热情。后来，林道静遇到了北大的爱国_人卢嘉川，她接触到了革命思想;可余永泽一再阻拦林道静加入_，并导致卢嘉川被抓。林道静在惨痛的事实面前才如梦初醒，决心离开庸俗自私的余永泽，投身到抗日救亡的洪流中去。从此她在革命者的指引下，渐渐成为了一名成熟的无产阶级革命战士。

因为我们生活在一个幸福和谐的社会，所以我们只能通过书籍等浩如烟海的资料来了解战乱的年代。可这样，由始至终也无法真正的感受到革命先烈的伟大，以及伟大背后的艰辛。倘若，我生活在林道静那样的一个年代，是否我会和她一样踏上革命这条道路?革命是强大的，_是伟大，我们的祖国是日渐强盛的!因为这个幸福和谐的社会是无数革命先烈用血和汗铸就的，所以我们不能白白糟蹋了这份“恩惠”。_曾说：“入污泥而不染，不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命本质。”我认为，人人生来都是平等的，至少我们同在地球这个美丽的世界里。如果这个世界上没有战争，是不是就不会有那么多流浪的人，无家可归;如果这个世界上没有战争，是不是就不会有那么多支离破碎的家庭，悲愤欲绝;如果这个世界上没有战争，是不是就不会有那么多的血流成河，满目疮痍;如果这个世界上没有战争……

现在我是一名五星红旗下的少年，所以我要发奋图强，因为少年强则国强;未来我踏入了社会，我会为了我儿时想当老师的梦买单。我要去告诉我的学生：“有国才有家!我们是中国人，我们热爱自己的祖国，我们为自己身为中国人而骄傲!”“富强;民主;文明;和谐”这四个词是祖国的建设目标;为了做到这些，首先要有一个“自由;平等;公正;法治”的社会;而想拥有这样的社会，每一个人都需要做到“爱国;敬业;诚信;友善”。当我们做到这些时，我们会更加骄傲地告诉全世界：“我们是中国人!”世界是强食弱肉的，落后是要挨打的，可我们不怕，因为中国逐渐强大!

青春之歌，谱出了中国情;青春之歌，唱出了中国魂;青春之歌，绘出了中国美;青春之歌，唤醒了中国心!

青春之歌读后感小学 第20篇

读了杨沫的《青春之歌》，我的感触颇深。

当读到林道静，为了革命，为了祖国，热情地投身于反抗日帝和_投降主义的学生运动，毅然离开于永泽时，我心里的敬佩之情油然而生。主人公林道静坚守革命的高尚情操不得不让人感动。

我们说的是，在中华民族面临生死存亡的时候，每一个人都不应该沉默。林道静——一个不屈服命运的女中学生在_的影响下，明白了“个人的命运只有和祖国的命运结合在一起才会有真正出路”的道理。于是成为了“一二.九”学生运动的领导者之一。塑造了一个在三十年代觉醒和成长的革命青年形象。

在这一过程中，她经过了一系列的考验：在江华的帮助下，林道静战胜了特务的威胁和利诱;因戴瑜投降了敌人，她被捕入狱，仍旧不改志向。出狱后，在严峻的斗争中锻炼成了一个优秀的_员。

“她愣愣地站在庙门外冷清的石阶上，望着面前阴郁的树林，聒耳的蝉声还在无尽休地嘶叫，海水虽然望不见，然而在静寂中”。

最令我难以忘怀的，是小说中的革命英雄人物。他们抗击侵略，抵制暴政，为了革命的胜利，为了民族的生存，将个人生死置之度外，不惧怕把牢底坐穿，坚强地面对凶悍的敌人。

在那个革命运动时期，一切青年知识分子，应该把个人前途同国家民族的命运结合起来，投入到时代的洪流中去。在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界，才有真正的前途与出路，才拥有真正值得歌颂的美丽青春!

然而，战火纷飞，时局动荡的年代，也有一些既不支持革命，也不对反动者低头的人，小说中的于永泽就是一个好例子。生性懦弱的他，不敢加入革命，认为这是少数人的事，不需要自己关心，从而想让林道静顺从他去过平静的生活。当大部分青年南下请愿，抗击军警的暴力时，他却在图书馆研究古文。虽然这样的人对与革命来说，无大的危害，但在中国面临生死攸关的时候，如果都像他那样，那亡国是迟早的事。

汉朝司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。那些没有革命的人只是冷眼旁观一切，没有看到对付黑暗统治只能用革命的手段，想苟活于世，碌碌无为，那些烈士们呢?一世英明，永垂不朽，他们为了人民的解放事业，洒尽最后一滴热血，才换来了今天，换来了国家的富强和人民的幸福。

正是因为革命先烈们为了民族的独立和解放，倒在血泊里，我们就更没有理由怨天尤人，厌弃今天的生活，而是要加倍珍惜这来之不易的幸福生活，从小树立理想，为祖国添砖瓦，并将自己有限的生命投入祖国建设的洪流中去，创造新的辉煌。

难忘的青春岁月，不朽的青春之歌。

青春之歌读后感小学 第21篇

《青春之歌》是女作家杨沫的代表作。大概从中学时期，甚至从小学开始我就听说了《青春之歌》这部小说，只是当时没有充足的时间，也没有多么浓的兴趣去读。所以，直到前一段时间单位建议读一部红色书籍的时候我才想起了新中国文学史上有一句行话叫：“三红一创，山青保林”，指的是产生过重大影响的八部长篇小说：《红岩》、《红日》、《红旗谱》、《创业史》、《山乡巨变》、《青春之歌》、《保卫延安》、《林海雪原》，于是我选择了《青春之歌》这本书，并用一周的时间就把它读完了。

《青春之歌》是女作家杨沫的代表作。这是一部全面反映二十世纪三十年代学生运动的长篇小说，展现了从“九一八”到“一二·九”这个历史时期，北京的一批青年大学生为了反对封建统治，抗击_主义的侵略，拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争，真实、生动地揭示了一代知识分子走向革命的必由之路。这部作品以林道静为主要人物，她是由一个小资产阶级知识分子成长为无产阶级革命战士的典型。她的成长表明那个时代广大知识分子走过的一段曲折艰难的道路，作为一个具有崇高的无产阶级信念和旺盛的革命热情的青年革命者，经过了一条艰苦的磨练和改造过程。

在我看来，这部作品很成功，读这部作品就像回到了那个时代，它的节奏使你不可能停下来，那个时代不让你停下来，他催着你前进，只要你还有一点点青春的气息，它就能点燃它，燃烧你。试想现在的我们，“青春”到底被我们浪费了多少?就在我们的身边多少正直年少有为、大展宏图的青年却是那么“不堪一击”。面对一两次的打击，有人选择买醉，有人选择沉沦，更有甚者竟然选择死亡，你们难道就真的这么脆弱吗?你们如何对得起那随风而逝的“青春”?买醉的人酒醒后，依然迷途不返;沉沦的人乘坐的时候，却发现青春不在空伤感;而那些轻生者，或许你们不会再有后悔的感觉，但你们留给生者的是无尽的伤心和失望……不要把自己的命运的交给“命运”，而是要自己努力改写命运，尽管这条路很艰难，可你有青春，有冲劲，有干劲，还有什么好怕的，跌倒了再爬起来，就算是哭，那也要爬起来再哭，继续着自己坚定的脚步。

《青春之歌》唱出了那个时代青年人的心声，也唱出了全国人民的心声，在这发自肺腑的声音里我感受到一种强大的民族精神。我确确实实被感动了，同时也激发了自身的爱国主义情怀。作为一名基层_员，更感觉自己肩负的使命感和责任感，我一定要继承老一悲的优良传统，发扬奋勇向前的革命精神，认真学习，努力工作，心系百姓，积极为城管事业多作贡献。