成名观作文800字(实用3篇)

成名观作文800字 第1篇

每次看完一部电影，多多少少多会有一些感动与震撼。这部让我震撼的电影就是《一球成名》

圣地亚哥是一个从墨西哥偷渡过来的小孩子，天生仁爱足球。长大以后，为了自己的梦想，不顾父亲的反对，努力赚钱，只为了去追逐自己的`梦想。过程经历了很多，挫折、失败、不被肯定，终于实现了自己的梦想。是的，正如那句老话，成功总是留给有准备的人。第二部中，看到哈里斯，尤其更令人感动。这是从内心发出的、告诉自己不努力真的不行了。从一个花花公子到重新崛起，内心经历了多大的奋斗。这或许也应该是自己应该追求的。所以，有时候，想，自己应该去奋斗了。这是一部让自己学到很多的电影。

是的，看了那么多的别人的故事，是不是也应该去创造自己的故事了。什么是感动？努力后的成功，堕落后的崛起，从一文不值到得到自己想要的，从纸醉金迷到焕然一新。我想都经历了。但现在，现实，还只能去做前者。累了，倦了，没力气了，想想圣地亚哥，想想哈里斯，也想想家人、是的，就像圣地亚哥要回去时，一无所成，愧疚的不是别的，只是辜负了亲人对自己的期待，愧对奶奶。

所以，秦俊益，奋斗吧。如果说以前的你，没有做到百分之百的努力，那么从今天开始，还不算迟，是的你是不小了，应该做出些什么让父母看看了，让那些关注自己的人看看了，所以，从现在开始，每一秒，让他有意义起来。

成名观作文800字 第2篇

“出名要趁早”张爱玲的一句话道出了许多渴望出名的人的心声。所以，在当代社会就出现了，名人华人明星渴望得到天下人识尽，认识的人越多就越红的错误思想。从这来看，我们应理性看待出名。

什么是出名?

在一些官方人士认为出名就是有名声;名字为大家所熟知或以某种名义出来(做某件事)。在《清平山堂话本·柳耆卿诗酒玩江楼记》中：“﹝柳耆卿﹞在京师与三个出名上行首打暖，一个唤做陈师，一个唤做赵香，一个唤做徐冬。”清李渔《闲情偶寄·词曲·审虚实》：“传奇无实，大半皆寓言耳。欲劝人为孝，则举一孝子出名，但有一行可纪，则不必尽有其事，凡属孝亲所应有者，悉取而加之。”对正如他们所说的出名就是有名声，名字大家都认识。

为什么要理性看待出名?

在现代的社会里，抖音的出现成就了一些民间网红，同时也蹉跎了一些人咋抖音中迷失自我。2021年1月8日，抖音平台因存在低俗内容等被行政处罚。从这里可以看出理性看待出名有多重要。

因此，理性对待出名，有利于树立正确的人生观价值观;有利于弘扬中华民族优秀文化;更有利于增强公民的个人素质，和构建和谐社会。

我们应该如何理性看待出名呢?

在我看来开有以下几点：

一、首先要树立正确的人生观价值观和出名观。因为没有一个正确的价值观作为引导，人们就无法正确地看待出名对自己的真正价值。

二、不要刻意的注重名声。在宋人邵伯温在《邵氏闻见录》里说到。司马温公每次出门不做轿子。伊川谓曰：公出从骑，市人不识，有来便者。公曰：某惟求人不识耳。然后千百年后，单凭一部《资治通鉴》，我们就偏还认识他司马光。

三、不为名利，坚持不懈，直到成功。在这里，坚持不懈是坚持为社会及其他人做出有利的的事情。正如，2020年10月17好晚，“淘宝直播一姐”薇亚亮相直播间，为贫困县直播带货，助力脱贫攻坚。还如。伟大院士钟南山。为了国家人民的安危毅力加入攻克新冠肺炎的工作中来，这就是不为民利坚持不懈，直到成功。

出名的确要趁早，因此我们就更加需要理性的看待出名，共同营造一个和谐美丽的社会环境。

成名观作文800字 第3篇

如果说杂文是回顾和失望，我倒认为有些道理，以铜为镜，以人为镜，以史为镜，可以知道很多东西，在回顾当中去分析和对比，我们就会得到很多教益，得到很多反思，得到很多失望。

我们常常回顾祖先建造的万里长城，当我们站在万里长城的最高点的时候，我们是如此的开心，我们是如此地为我们的祖先喝彩。尽管神州六号已经否认了在月球上能看到万里长城的传说，但我们都在为拥有这条漫长的城堡而骄傲，又有谁能在这种骄傲中感到失望呢！一座只能成为人类践踏，毫无进取精神的万里长城难道真的能让中国人感到骄傲？它只能说明保守和不思进取！

我们常常回顾祖先的四大发明，当我们的祖先发明了火药的时候，我们感到了兴奋，逢年过节的兴奋，那艳丽的烟花在迷惑着我们的眼睛（外国人用我们祖宗的发明制造了枪炮，来攻击我们）。当我们的祖先发明了指南针的时候，我们感到了心灵的安慰，我们用它来寻找祖宗的坟地，用它来选择保佑子孙平安发达的风水宝地(外国人用我们祖宗的发明制造了军舰，来抢劫我们。当我们的祖先发明了印刷术和活字排版的时候，我们是如此的雯静，沉浸于儒教，道教的教化当中（外国人用我们祖先发明的印刷术和活字排版到处建立教堂，宣传_）。

如果说杂文是政策和说教，这是我们人类进化的必须，没有这种政策和说教，社会就没有统一的规范，只有控制了人类的某些自由，才能达到社会和谐的目的。人们需要知道自己的活动范围，不能越雷池半步，你在某个范围生活，就得遵循某个范围的约束，执政者不断地用杂文的方式宣传自己的政策，反复地强调臣民的活动范围，如果没有杂文这种手段来反映，那么，就会出现麻烦，出现不和谐，这是谁也不愿意看到的。

不管是匕首也好，爱情也好，失望也好，说教也好，我自己有自己的认为，我认为杂文就是肉麻和有趣。

所为肉麻，就是把自己想说的说出来，不要因为某个字眼不雅观而忘宗弃祖，网站上就有不少用空格来代替某个字的大量事实，其实这个空格里面的字，在历代的字典都有，为什么要用空格来代替呢？就因为它肉麻，其实不然，是有些人谈虎色变，深怕害了自己还害了别人，尤其后代，那你的行为呢？难道这些字不是你所描写的爱情所需要的字眼，不管你怎么挖空心思去描写爱情，到头来，你还是想回到这个空格所表示的实际行动中去，要不，我们就绝后了！

一天的繁忙，一天的劳累，我们需要放松，需要安抚，需要爱情的滋润，这样的生活才有趣，才活得有滋有味，人与人之间，文章与文章之间，没必要搞得那么严肃，那么紧张，那么斤斤计较，轻轻松松地做人，轻轻松松地生活，轻轻松松地交流多好。