于成龙事迹感悟(实用17篇)

于成龙事迹感悟 第1篇

这个春节四天假，白天走亲访友，晚上则好好看了一遍电视剧《于成龙》。为什么会突然想看一部电视剧，纯粹是因为听我的老师说他看完之后有很想好好做一番事业的想法了，不再觉得自己四十多了而晚了。

看完之后，热泪盈眶，感慨万千。于成龙四十四岁出仕为官，一身正气，以卓著的政绩和廉洁为民而深受百姓爱戴。当然，他之所以能达成自己为国为民的心愿，除了自己的正气，正心，正言，正行以外，还是少不了贵人的。其中最大的贵人就是康熙皇上，康熙皇上喜爱这样一身正气，不畏权贵的官员。要是他遇到一个昏君，只怕难抒胸意。还有金光祖，张朝珍，康亲王这样的上级给予支持和器重才让他可以直抒胸臆而不被砍头。现代生活中，很多人都觉得自己怀才不遇。大可不必，要想怀才可遇，首要条件就是我们自己要有足够的才和我们与正心的伯乐走在一条道上。于成龙所遇到的这些贵人，都不是自己之前就挑选好了的，而是，当他走了这么一条正气的道路，那么同样正气的人就会和他走到一起。要知道君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

有贵人还不够的，身边还需要有赤胆忠心的高人朋友。每当于成龙感情用事昏了头的时候，总有周先生和柳晋阳狠狠的把他拉回来。在处理案件遇到困难的时候，总有周先生和柳晋阳会给他打开一个出口。说到这，你想起了谁呢？

有什么样的老师也特别重要，于成龙的老师刑正堂先生，也是一身正气，永宁书院的山长用一生守护这一片圣地，培养了那么多的国家栋梁。先生所作《论语别叙》是康熙皇上都一直想看的一本笔记，可想其思想见地之卓远。此时此刻，你又想起了哪位老师呢？

然而，最初的起始点是于成龙自己。在于他是一个怎样的人，在于他想做怎样的事，在于他的脑海里在想些什么。如果没有这个起始点，有这样的领导，老师，朋友又如何成就心中大业。他有为国为民的慷慨情怀，也有一颗胆大包天的赤诚之心，还有一股邪不压正的力量，誓死捍卫天理良心。一生，也曾犯错，可我们人人皆为人，不必把他当神看。

当然电视剧会用艺术色彩来渲染，可又有谁能断定他的心理世界不会比电视剧里更壮阔呢？

常会听到人们说：人生苦短，及时行乐。不！如果我们坚持做一件事情十年，二十年会是怎样的景象呢？看看四十四岁的于成龙当时是什么样？再看看为官二十三年的他做出了一番怎样的成就。

我们的一生，能够影响多少人？得看我们自己怎么想 怎么做。

于成龙事迹感悟 第2篇

2023年6月22日，XXX党支部组织公司全体党员领导干部观看了廉政专题片《廉吏于成龙》。

该片塑造出的是一位旷古罕见的清官——于成龙，人物性格鲜明，故事曲折动人。主要讲述了清康熙年间，被誉为“天下第一廉吏”的于成龙在担任福建按察使期间勤政廉政、关注民生的故事。

观看廉政专题片有益于公司全体党员干部提高廉洁自律意识，加强党性修养，坚定理想信念，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，以自身清正廉洁维护党的良好形象。

在以后的工作中，XXX全体党员领导干部要更加深刻地理解和准确地把握永葆党的先进性和纯洁性的重要意义。在学习思想理论、坚持党的宗旨基础上，我们将继续兢兢业业、身体力行地完成上级组织领导布置的各项工作，努力把求真务实的工作作风、反腐倡廉的思想建设贯穿始终。

于成龙事迹感悟 第3篇

中国戏剧具有悠久的历史和独特的艺术魅力。经过几百年来的传播、发展，戏曲有着深厚的观众基础，是人们喜闻乐见的文化形式。但是到了当代，我们的传统戏剧受到了巨大的冲击。戏剧要寻求发展，就必须适应时代特点。于是，京剧电影成为传统戏剧传播、发展的新路径之一。

何谓京剧电影？似乎无法下一个非常完整准确的定义。简单来说，京剧电影就是结合京剧和电影的手法来表现一定的故事情节的艺术综合体。而京剧和电影的元素和手法该如何取舍，如何相辅相成，这就见仁见智了。

《廉吏于成龙》是我接触的第一部京剧电影，它与我想象中的京剧电影还是有差异的。我以为它会以京剧内容为本质，以电影手法为辅，但我的观影感受却是两者不分主次，甚至感觉更像电影。这或许是因为我对电影更熟悉，又或是我的审美偏差。

在一般的京剧电影中，人物的妆扮都是很符合京剧要求的，比如脸谱、服饰等。而在《廉吏于成龙》中，人物的妆扮丢失了京剧的特色（演员没有勾脸，服饰贴近真实生活）。从这一角度而言，可能会导致“缺少了京剧的韵味”，但另一方面，则更有利于不熟悉京剧的观众直观地感受人物形象。而在电影中，对京剧表演的四种艺术手法：唱、念、做、打的运用还是非常精彩的，出现的时机和具体表现都把握得不错。

电影里最令我印象深刻的是于成龙与康亲王斗酒和于成龙读家书的情境，这两处很好地体现了导演如何结合戏剧和电影的的艺术手法。

斗酒时，导演分别给了于成龙和康亲王长镜头和特写，又有俯拍二人仰头喝酒的镜头、杯子被抛起的镜头等等，这些都是在京剧乃至戏剧中无法突出的细节。又值得一提的是，电影结尾，于成龙在大榕树下装泥土，以及渐渐远离的背景的镜头是非常明显的一处电影手法。此前的表演均在摄影棚（或舞台）里完成（导演也是有意向观众揭露这一点），到最后却取景于郊外。在这里我们可以看到，京剧和电影的融合，大大扩大了京剧的艺术表现力，把京剧的从单一的舞台视角抽离出来了。

而京剧的表演艺术趋于虚实结合的表现手法，因为需要最大限度地超脱了舞台空间和时间的限制，以达到“以形传神，形神兼备”的艺术境界。于成龙读家书的表现方法，明显就是虚实结合，读家书是实，梦见妻子是虚。再结合电影中的其他细节，比如以投影的方式布置场景、突出二胡演奏等等，都是有意在渲染“虚”和“写意”的艺术特征。“虚”和“写意”是京剧电影中必不可少的审美因素，为注重细节和“铺叙”的电影手法增添了美感。

最后，谈一谈在讨论中被提到的该片“没有明显的善恶对比和强烈的戏剧矛盾”的观点。黑格尔在《美学》中提到：正剧，这个“处在悲剧和喜剧之间的”“戏剧体诗的第三个主要剧种”，“没有多大的根本的重要性”。因为这个剧种中的“主体性不是按喜剧里那种乖戾方式行事，而是充满着重大关系和坚实性格的严肃性，而同时悲剧中的坚定意志和深刻冲突也削弱和刨平到一个程度，”“正剧就是由这种构思方式产生出来的”。

在黑格尔看来，戏剧是冲突的艺术，这种既缺乏悲剧精神也缺少喜剧精神的作品，可能会面临“越出真正戏剧类型而流于散文的危险”。这种“散文”只好以直接的人物描写，取代行动与冲突中所显示的人物的“乖戾式”和“坚定意志”。由于不能在剧场提供悲剧和喜剧所带来的“诗意”，这种寡淡的戏剧文体只好利用“道德教益”打动情感，或者仰仗演员的表演艺术。

《廉吏于成龙》存在黑格尔所批评的“正剧”中的不足。《廉吏于成龙》的高潮应该是于成龙拜见康亲王“为民请命”的部分。然而，该剧的高潮不是建立在激烈的矛盾冲突之上，而是用谐趣的方式于成龙凭借酒力而请命成功。请命之艰难被斗酒的谐趣置换了，而在后来的表现中也再无尖锐的冲突，只是因两处“误会”：山牛典当的玉镯被勒春误会为赃物，于成龙随身携带的一箱泥土被勒春误会成金银财宝，产生了波折，而这两个误会，几乎成为了于成龙到王府“为民请命”后的主要事件。其次，于成龙受到康亲王的再次刁难，又收到妻子家书时，产生了辞官还乡的念头，也削弱了于成龙的这一人物的典型性。

于成龙事迹感悟 第4篇

历史电视连续剧《一代廉吏于成龙》给人们留下了许多意味深长的思考。于成龙廉洁勤政的高尚品德、浩然正气的人格力量和爱民如子的人格魅力，深深地震撼了观众的心。人们赞誉该剧虽言历史，却关现实。历史在塑造一个优秀灵魂的同时，也在启迪今天的党员干部能像于成龙那样廉洁勤政、一心为民、一生为民。“你为的是天下，想的是社稷，苦了自己；你穿的是旧衣，吃的是粗米，从不在意；你爱的是百姓，恨的是贪吏，一身正气；你流的是热泪，熬的是心血，勤政不息。”回想着《长歌行》中那坚定而又悲怆的旋律，于成龙的形象在人们的脑海间总是挥之不去。

于成龙首先是一个能吏。在电视剧中，有一个画面十分感人。一个官吏对着于成龙说：“私开官仓是要杀头的。”于凛然正气地说：“五马分尸也要开仓！”那种为民请命敢作敢为的气魄，让人振奋。他乔装迷路人摸进匪徒聚集的破庙，一举端掉匪窝，真是大快人心。

他严于律己，不为富贵所动。于成龙的官阶虽越升越高，但生活却更加艰苦了。他带头实践“为民上者，必躬先俭朴”。去直隶，他“屑糠杂米为粥，与同仆共吃”，在江南是“日食粗粝一盂，粥糜一匙，侑以青菜，终年不知肉味”。江南人民因而亲切地称他作“于青菜”。总督衙门的官吏在严格的约束下，“无从得蔬茗，则日采衙后槐叶啖之，树为之秃”。他天南地北，宦海20余年，只身天涯，不带家眷，只一个结发妻阔别20年后才得一见。他的清操苦节享誉当时。卒后居室中只看到“冷落菜羹……故衣破靴，外无长物”。

身为“治官之官”，于成龙始终把整顿吏治放在工作的首位。针对各属贿赂公行，请客送礼之风，他从利用中秋节向他行贿的官员开刀，惩一儆百。他赴任江南，入境即“微行”访于民间，面对“州县各官病民积弊皆然而江南尤甚”的状况，很快颁布了《兴利除弊约》，其中开列了灾耗、私派、贿赂、衙蠹，旗人放债等15款积弊，责令所“自今伊始”，将所开“积弊尽行痛革”。与此同时，他根据自己的体会，又制订了以“勤抚恤、慎刑法，绝贿赂，杜私派，严征收，崇节俭”为内容的《新民官自省六戒》作为地方官的行为准则。方法上，他举优劾贪，宽严并济，时人说凡他所到之处，“官吏望风改操”。康熙帝也称其“宽严并济，人所难学”

于成龙事迹感悟 第5篇

由著名导演吴子牛执导、成泰隽煜沃餮莸拇笮屠肪纭队诔闪氛谘胧右惶兹炔ィ獠拷彩觥暗谝涣簟庇诔闪雌鸱囊簧牡缡泳缫蚱浣舸盏木缜椤⑼怀龅拿芎椭钗恢餮萁炭剖榘愕难菁迹还壑谟扒辶骶纭保诔闪陌缪菡叱商鲆惨虼耸栈癫簧僭廾溃渲胁环90后观众甚至是海外的观众。成泰龈卸嘁睬榈乇硎荆馐且徊糠钕琢顺弦獾淖髌罚壑诘目诒嵌运畲蟮墓睦

拒绝替身：皮肉之苦也是真实的演技，成泰鏊担诔闪飧鋈宋锷砩媳旧砭弑噶撕芮康南肪缧裕45岁高龄补缺出仕，官至两江总督，用现在流行的玩笑话说叫“一路升级打怪”，而真正进入这个角色、开始扮演起这个人物、去经历他的一生的时候，才真正感受到“升级打怪”不是说说那么简单。

从带领乡亲反抗喀尔齐圈地、到揭发科考舞弊案、再到身赴广西罗城上任勇斗“地头蛇”，虽然是一部“文人戏”，但少不了皮肉之苦，比如与喀尔齐_带领乡亲们爬上十几米陡峭的山坡，比如被喀尔齐捆缚行刑，比如掉进陷阱……都是成泰銮鬃陨铣。挥刑嫔硪裁挥薪栉唬蛭捌と庵嘁彩钦媸档难菁肌薄Ｔ诔商隹蠢矗菹烦恕罢嫣⒄婵础⒄娓芯酢保娑酝环⒆纯鍪比说募∪庾刺兔娌勘砬椋行┦怯し从Γ皇强肯胂蟆⒖看胗醚菁寄芄坏鞫模胗诔闪耐砟辏硐殖隹思悍罟摹坝谇嗖恕鼻迨蒇穷宓淖刺嗽煨偷.帮助，成泰鲆苍谌粘Ｒ成隙嘤锌刂疲油庑紊咸宋铮浅！翱思骸钡耐瓿闪送砟暧诔闪乃茉臁Ｏ嘈殴壑诘难酃猓汉玫淖髌纷匀换岬玫焦壑诿堑南舶

《于成龙》开播之后，收视率不断走高，目前在豆瓣拿到的评分，虽然是一部以男人戏为主的历史正剧，没有流量担当、没有话题明星，但是扎实的作品赢得了一票观众的喜爱，有网友评价《于成龙》“堪比《康熙王朝》”，甚至90后、00后的年轻观众表示“跟着爸妈看了几集居然入了迷！”，“看多了偶像剧_剧开始反胃了，反而觉得于成龙真是一股清流”，“这剧必须打五星了，故事讲得好的几个因素都达到了，人物饱满，叙事流畅，细节生动，演技在线，这是2017年开年最值得看的一部剧了！”

对于网友的热评，成泰龇浅５ǖ乇硎尽白罱牡缡泳缡谐》浅８≡辏芨鞣嚼娴那险孀鼍纭⒆龊镁纭⒆隽夹木绲娜颂倭耍ぬな凳档嘏囊徊亢镁纾训啦皇俏颐茄菰钡谋局肮ぷ髀穑慷壑诙荚诔沙ぃ苍嚼丛讲蝗菀妆挥⒖诒圃焖笥摇Ｋ哉嬲猩疃取⒂心谌莸淖髌罚挥玫Ｐ模欢岬玫焦壑诘南舶！

“平常总会听周围的人说在追哪部英剧美剧、日剧韩剧，而当我真的看到有人在我的微博下面留言，说人在海外看不到央视一套，但是会在视频网站上追着看《于成龙》时，让我非常的惊讶，也非常的感动。”这也让成泰隹妓伎肌暗蔽颐嵌荚谒等蚧氖焙颍缡泳缡谐∮趾纬⒉皇且桓龉驶摹⒖诺氖谐。澜缬判愕拇醋髡叨荚谄渲芯褐穑嬲壑诘模欢ㄊ呛玫牡佳荨⒑玫木绫尽⒑玫难菰薄⒑玫闹谱鳎谴蠹液狭ν瓿傻囊桓鲇胖实淖髌罚谡飧龉驶目诺牡缡泳缡谐≈校鼙缓Ｍ獾墓壑诓蹲降讲⑾舶缓笞匪妫饩褪且徊孔髌返某晒Γ得魑颐钦獠烤缭诟憷墓适谐≈幸材苌⒎⒊鏊墓饬痢Ｕ馐亲魑菰狈浅Ｐ腋５氖隆Ｍ币苍谔嵝炎盼颐牵河笆哟醋髡叩氖右耙悖醋髡嬲惺谐【赫Φ淖髌贰！

于成龙事迹感悟 第6篇

40集的电视连续剧《于成龙》在央视一套播完了。这是一部优秀的反腐倡廉历史剧，讲述清朝第一廉吏于成龙勤政廉洁、为民办事、为国尽忠的故事。有时一晚连播三集，我不顾劳累也要坚持看完。我边看边思考，于成龙一介书生，45岁才出仕，最后官至一品，两江总督兼兵部尚书，死后又得康熙加封。他出身平民，没有背景，朝中无人，不请客送礼，不朋党营私，一生中却三次被推举为_卓异_，其中原因是什么呢？我认为有三条值得思考：

一是打铁还还需自身硬。于成龙所做之事，皆是公事、民事，没有一件是私事、亲事。于成龙的所作所为，在今天看来不可思议，他的生活俭朴到极点，长年吃素不开荤，有_于青菜_之称，像个_苦行僧_。他不按常规出牌，经常顶撞上司甚至不执行皇帝的命令。比如在黄州力排众议，坚持剿抚并用招安刘君孚；又如在福建公然对朝廷的禁海令表示异议不执行；更有甚者，竟然先斩后奏，惩治了朝廷的外甥、江宁大将军赫里。所有这些，有多少人不理解，有多少人反对，有多少人参劾，但他都有惊无险。这是为什么？个中原因主要就是他做的事都是为百姓、为国家、为江山社稷。这也印证了那句名言：_吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；廉则吏不敢慢，公_不敢欺；公生明，廉生威。_正是由于他自身正、自身清、自身硬，才使他干起事来充满自信，一往无前。

二是一个好汉三个帮，有一个团结战斗的团队。于成龙廉洁从政，和官场的不良风气是格格不入，每到一地都是惊心动魄，纵有天大的本事，单枪匹马也是难以成事的。但于成龙有_福气_，有一个同心同德干事的团队。这个团队和他一样，不图名图利，不贪财爱财，甘于清贫、坚持操守。像幕宾师爷周先生、刀笔小吏柳晋阳、神勇捕头雷翠亭、忠实管家石玉林、石玉兰兄妹等。这一行人合作共事几十年，性格差异、阅历不同，生活习俗也不相同，在处事决策中有时意见也不尽一致，但他们有共同的理想信念，风雨同舟无怨无悔。他们目标一致、志趣相同，彼此欣赏、胸怀坦荡。有时他们之间不同的意见和争执，不仅没有形成隔阂，反而形成了互补，使他们的决策更民主、更周详，方案更完整、更可行。俗话说，一个好汉三个帮。于成龙的成功，也是对此很好的诠释。

三是心底无私天地宽。于成龙为官一世，造福一方，虽有沟坎，但总的来说仕途坦荡。于成龙所处的时代，是清朝建立之后、百废待兴、走向繁荣发展的时代。经过顺治皇帝十多年的征战，天下初定。但清王朝大业还不太平稳，内忧外患仍然威胁着这个新生的王朝。胸存大志的康熙皇帝励精图治，急需要于成龙这样的务实官员出仕干事。时势造英雄。历史给了于成龙一个大显身手的舞台。当时，朝野上下亲民干事的不少，公道正派的官员很多，他们惺惺相惜，直言敢谏，比如陈廷敬、张朝珍等。对于成龙的实干为民，朝廷是认可的，百姓是拥戴的。于成龙杀贪的官、压豪强，三次荣获_卓异_，这有清一代，实属罕见。一个人要想干事、会干事、能干成事，这不仅需要自已有能力、想干事，还有客观因素、还有周围环境。比如得有人认可你、欣赏你，而且认可你、欣赏你的人水平更高，能够给你施展本领提供更宽阔的舞台。于成龙以他那宽广的胸怀、务实的态度、坚定的立场，赢得了世人称赞。他初任广西罗城知县，治乱世用重典，就受到两广布政使金光祖的重视，罗城被评为全省治理的榜样；在湖北期间，知武昌、理黄州、平叛乱，受到了湖北巡抚张朝珍的保举；在福建期间，审冤案、开海禁，又得康亲王、巡抚吴兴祚等的理解认可，第三次当选_卓异_，并得到康熙皇帝的青睐和欣赏。他生在一个好时代，遇到了开明的领导。当时的从政环境，也有利于廉吏能臣的成长。这可能就是于成龙干事成事的原因吧。

当前，我们正在全面推进反腐倡廉，建设廉洁政治，于成龙的所作所为，很值得我们学习和深思。

于成龙事迹感悟 第7篇

春节回家，大年初一起来吃完饭，坐在沙发上，看着老爸在看的电视剧—《于成龙》，一开始是为了打发时间，觉得就是结合当下的热点出的电视剧。但后来慢慢地看入迷了。一口气就把四十集看完了。

此电视剧的的主要内容是：于成龙从小在山西长大，多次考试后，直到四十多岁才开始入仕为官，从广西罗城县县令，到合州、黄州、武昌、福州、直隶、两江，三获卓异，智斗地头蛇，平叛造反，反冤案，扫除贪官。二十几年的仕途生涯，清正廉洁，被称为一代廉吏。

看完本电视剧之后有一下几点感想：

一是人不光要我品德好，还要有能力。于成龙有一个外号叫_于青菜_，说的是他清正廉洁，饭菜基本是青菜萝卜，无论做到多大的官也是如此。但光清正廉洁是当不了有作为的官的，在罗城智斗恶霸，在黄州平叛，在福州反冤案，在直隶和两江打击贪官，是他足智多谋，知行合一的现实体现，否则早就成了刀下鬼。但如果没有高尚的品德，他又不可能有那么大的勇气勇闯敌营，舌辩康亲王，刀斩康熙亲外孙赫里。是以天下苍生为己任给了他无限的勇气。

二是即使有足够的能力也要有舞台。于成龙在做官之前，已经四十多了，已经经过几十年的知行合一的锻炼，能力已经显现，但当贵族额尔齐圈了他们的地时，他差点就被砍头，还好被及时救下。直到他做官，有了舞台，才不断展示自己的实力。

三是有一个好老师是多么的重要。他的老师刑济堂，学富五车，有思想，有深度，教会了于成龙等人一辈子受用的做人做事的道理，近则齐家，远能治国。教出了陈廷敬、于成龙、柳晋阳等一大批胸怀天下的治世能人。在当代，一个人难得有一个自己称得上一辈子的老师，但我们又很需要有这样的老师作为自己的人生导师，真可谓，朝闻道，夕死可矣。

四是有一帮生死之交是多么的重要。当于成龙从山西到广西赴任，曾经是五品大员的周瑞，讨着饭，几千里的路，赶到罗城投奔于成龙，为其几十年的仕途出谋划策，不求名利，甘愿吃青菜萝卜。于成龙的同学柳晋阳，更是任劳任怨，甘愿当于成龙的下手，最后为了去除贪官，献出了自己的生命。这样的生死之交，得一足矣。

五是明君和人民是清官的靠山。当于成龙被康熙任命为两江总督兼任兵部尚书等职务，并下达了去火耗的任务时，我就知道此时康熙就是他的靠山。两江地区如果有识时务的土豪劣绅，就应该收敛自己的所作所为。因为胆子大，敢为民请命，不按常理出牌于成龙的为人，康熙如此任命，定有康熙的打算。但赫里不识好歹，依然飞扬跋扈，最后快要被砍头时，都还在说自己是皇帝的亲外甥，于成龙无权审理他。最后于成龙违背皇帝亲属由宗人府审理的规定，当庭宣判赫里死刑，立即执行。明对这个结果，面对不按常理出牌的于成龙，赫里腿都吓软了。最后康熙也没有怪罪于成龙越权行为。因为有些事，一开头就看到了结尾。现在的行政人员，若能敢于担当，敢于为民请命，当有人拿出靠山来恐吓时，不要腿软，人民就是你的靠山。

六是中国文化博大精深。当于成龙团队分析局势，经常引用《论语》、《春秋》、《晋书》里面的语句来分析，特别透彻。当于成龙进京面圣时，更是引用了许多典故和佳句。难怪半部论语治天下，中国几千年积累的治国治世的经验，是中华子孙最大的财富，没有之一。所谓的社会学、心理学，只是西方的系统归纳而已。如说精炼、历史、博大，西方社会学只能是小巫见大巫。我一直有一个归纳中国几千年治国治世做人的理论的想法。

于成龙事迹感悟 第8篇

近期，观看了电视剧《一代廉吏于成龙》后，身为一名_员，我感触颇深、很受教育。于成龙作一名身居要职、权位显赫的明代朝廷高官，其大公无私、清政为官的崇高精神，主要表现在：一、效忠朝廷、服务朝廷、拥戴皇帝;二、秉公执法、伸张正义、不畏权贵;三、不谋私利、高风亮节、两袖清风;四、注重私访、体察民情、爱民如子。他为官处处从效忠朝廷、服务朝廷、拥戴皇帝的大局出发，不搞欺上瞒下，不搞弄虚作假，而是立足实际，脚踏实地履行自身职责、勤政为民。他从政光明正大、秉公执法、不畏权贵、不欺庶民，不搞刑不上大夫，而是在刑律面前，一视同仁、一律平等。他敢于把皇帝的侄亲斩处即是典型的实证。他深入民间、体察民情、关心民众疾苦，即使是在自身很清贫的情况下，也同样尽己所能，将家中的食物拿出来救济处境窘迫的饥民，这是最感人的爱民如子的实例。

我觉得，在改革开放向纵深程度发展的今天，_员观看这部电视剧是很有现实意义的。中国_是一个拥有四千六百万党员的大党，肩负着领导十二亿中国人民沿着具有中国特色的社会主义前进的历史重任。如果我们党抓好了自身的廉政建设，那么，十二亿中国人民就会拥护我们，我们党的执政地位就会更加得到巩固，我们社会主义的现代化宏伟大业就会加快实现。朱F基曾一在告诫全党：民畏吏廉，而不畏吏贪。意思是人民群众只对清政廉洁的官员产生敬畏之情，而对私欲膨胀搞腐败的官员嗤之以鼻。其道理所讲的就是清廉对为政的好处，腐败对为政的害处。今天，我们欣喜地看到，一方面，我们党在全国掀起的廉政风暴一浪高过一浪，另一方面，在我们党的精心培养下，全国各地同样也涌现出大批于成龙式的好干部、好公仆，如前往西藏支援边疆建设的孔繁生同志，为祖国西北老区人民打井，寻找水源，解决人畜饮水问题的部队好干部李国安同志等等。他们为政清廉，忠于职守，大公无私，团结同志，爱惜人才，爱护下属，并经常深入社会底层，调研工作，访贫闻苦，关心群众。真正做到了为官一任，造福一方，为中国_的所有党员干部执政为官树立了光辉的典范。我们每个_员都应该以他们为榜样，向他们学习。当前，尽管腐败问题已成为阻碍中国改革开放继续向前发展的一大障碍，但是，我们有理由相信，我们党是完全有信心有能力有手段扫除横梗在国家改革开放发展道路上的这个严重障碍的.。因为我们党深知：只有扫除了腐败这个严重障碍，中国改革开放二十多年来的成果才不至于被吞食，中国经济的高速列车才能在具有中国特色的社会主义道路上一直跑下去，直至达到我们实现社会主义现代化强国的最终目的。

于成龙事迹感悟 第9篇

首先，时刻保持一颗平静沉稳的心去应对眼前复杂的情况是于成龙这一生能够取得巨大成功的重要因素。

顺治十八年，也就是公元1661年，在于成龙已经45岁之际，受命于罗城知县。罗城地处广西偏远艰苦的烟瘴之地，在当时是匪患当道，民不聊生，前任知县被杀，可以说是没有任何的王法可言。就在这种不可思议的情形之下，其硬生生的将罗城治理的风生水起，更是获得了康熙皇帝_卓异_的褒奖。这是不可思议的，也是无法想象的。想象一下，一个整天吃着萝卜，啃着馒头，就着白菜的清贫知县，能够有如此气魄，如此作为，简直就是可以堪当重任。在_三年清知府，十万雪花银_的固有思想影响下，于成龙不为所动，至终了也估计没有十万雪花银吧。我们可以大胆想象一下，成龙大人如果没有平静沉稳为百姓造福的心去干事，康熙帝也不会说他是_天下第一廉吏_，也不可能在当下作为央视的开年大戏去热播，更不可能用来作为榜样去教化人。

其次，拥有良师益友也是于成龙能够不贪不腐、清廉为官的又一重要因素。

一个人不可能随随便便取得成功，这其中良师益友至关重要。这里要说的良师益友主要有三个：邢济堂、周瑞和以及柳晋阳。邢济堂作为其的启蒙恩师，教会了于成龙的为人处世做官之道，这是他日后能够_为官一任，造福一方_思想的奠基者。邢济堂的著名学生不止于成龙一个人，还有陈廷敬（清代著名的陈相，与索额图索相、纳兰明珠明相处在同一时代），章吉仁（官至布政使，二品大员）。周瑞和也是其先生，是和于成龙生死一块走过来的好友，这真可谓亦师亦友。剧中展示了周瑞和理性的一面，遇到事情总能够看的很透彻，在东山剿匪之际，未收回委札就开始庆祝畅饮之时，周先生率先看出了_这酒喝的过早了_，后面的发展的的确确印证了这句话。但同时周先生也有着读书人小资的一面，一直将柳晋阳当成是刀笔小吏，将其当成是幕宾，这些对于两个整天互掐的人来说也是无可厚非的。再说说柳晋阳，作为于成龙的发小，能够这样一生跟着他的，不是知己必是死党，抑或是现在人们口中的___。我们姑且不论是知己是死党甚至是___，就单单是这种一直追随的精神，值得我们现在好多人去学习，逆境中雪中送炭、顺境中锦上添花，这份情甚于过命的交情。你的身边如果有着_柳晋阳式_的挚友，请务必要珍惜、珍惜。

第三，良好的家庭因素影响着于成龙的一生，清贫的生活铸就着他的辉煌官场路。

于母始终坚持认为_儿子会有大出息_，不至于在来堡村呆上一辈子。在越发艰苦之际，于母依然鼓励着儿子干出成绩，不用管家里，尽忠就等于尽孝，尽忠乃是尽大孝，有国方有家，国安方能家太平。我很欣赏于母的大义及大忠大孝之说，这在当时是难能可贵的，剧中同时有反面人物的衬托，在这不做赘述。再谈谈于妻，作为书香门第出身的邢氏对丈夫的外出为官没有抱怨，相反是觉得自己愧对了于家，高尚之极。于家也没有因为成龙在外做官，去托关系给子孙谋个一官半职，至清至察。

最后，于成龙的成功还主要是在于自己的主观能动性方面。

面对着罗城的匪患猖獗，他没有放弃，毅然决然担起了剿匪安民的担子，并且做出了很好的表率；面对着合州的现状，他招民垦荒、开田辟地、休养生息、人口骤增；面对着黄州复杂之情形，秉持着_剿抚并举_的策略，让_蕲黄四十八寨_这样的黑社hui组织无处藏身，一网打尽，并诏安了有用之才；面对着_通海罪_在福建的一刀切问题，他不畏权贵，积极协调，最终将案件审理清楚，真真正正地做到了_不冤枉一个好人，不放过一个坏人_……这一切一切的政绩，如果没有自身的主观能动性也是不可能完成的，思想决定了行动，行动又反过来反映着思想。

于成龙那个年代离我们已经过去了300多年了，但是于成龙的事迹依然在今天熠熠生辉，永不褪色。

于成龙事迹感悟 第10篇

由著名导演吴子牛执导、成泰燊领衔主演的大型历史剧《于成龙》正在央视一套热播，这部讲述“第一廉吏”于成龙跌宕起伏的一生的电视剧因其紧凑的剧情、突出的矛盾和诸位主演教科书般的演技，被观众誉为“清流剧”，于成龙的扮演者成泰燊也因此收获不少赞美，其中不乏90后观众甚至是海外的观众。成泰燊感动之余也谦虚地表示，这是一部奉献了诚意的作品，观众的口碑是对他最大的鼓励。

拒绝替身：皮肉之苦也是真实的演技，成泰燊说，于成龙这个人物身上本身具备了很强的戏剧性，以45岁高龄补缺出仕，官至两江总督，用现在流行的玩笑话说叫“一路升级打怪”，而真正进入这个角色、开始扮演起这个人物、去经历他的一生的时候，才真正感受到“升级打怪”不是说说那么简单。

从带领乡亲反抗喀尔齐圈地、到揭发科考舞弊案、再到身赴广西罗城上任勇斗“地头蛇”，虽然是一部“文人戏”，但少不了皮肉之苦，比如与喀尔齐_带领乡亲们爬上十几米陡峭的山坡，比如被喀尔齐捆缚行刑，比如掉进陷阱……都是成泰燊亲自上场，没有替身也没有借位，因为“皮肉之苦也是真实的演技”。在成泰燊看来，演戏除了“真听、真看、真感觉”，面对突发状况时人的肌肉状态和面部表情，有些是应激反应，不是靠想象、靠带入用演技能够调动的，包括进入于成龙的晚年，要表现出克己奉公的“于青菜”清瘦矍铄的状态，除了造型的帮助，成泰燊也在日常饮食上多有控制，从外形上贴近人物，非常“克己”的完成了晚年于成龙的塑造。相信观众的眼光：好的作品自然会得到观众们的喜爱。

《于成龙》开播之后，收视率不断走高，目前在豆瓣拿到的评分，虽然是一部以男人戏为主的历史正剧，没有流量担当、没有话题明星，但是扎实的作品赢得了一票观众的喜爱，有网友评价《于成龙》“堪比《康熙王朝》”，甚至90后、00后的年轻观众表示“跟着爸妈看了几集居然入了迷！”，“看多了偶像剧_剧开始反胃了，反而觉得于成龙真是一股清流”，“这剧必须打五星了，故事讲得好的几个因素都达到了，人物饱满，叙事流畅，细节生动，演技在线，这是2017年开年最值得看的一部剧了！”

对于网友的热评，成泰燊非常淡定地表示“最近的电视剧市场非常浮躁，受各方利益的驱动，认真做剧、做好剧、做良心剧的人太少了，而踏踏实实地拍一部好剧，难道不是我们演员的本职工作吗？而观众都在成长，也越来越不容易被营销、口碑制造所左右。所以真正有深度、有内容的作品，不用担心，它一定会得到观众的喜爱。”

于成龙事迹感悟 第11篇

几年前曾去吕梁市方山县采风拜谒于成龙故居，故居在来堡村，当时正在故居附近修建于成龙廉政文化园，一排由旧窑洞改造的纪念馆简洁古朴，通过看展览听讲解，对一代廉吏于成龙的史实记载有了更多的了解。官至一品大员，粗布袍褂，青菜稀粥，死后家中连棺材钱都没有，他的清廉能干、凌厉仁慈，一直为后世称道。于成龙后半生的官场之路，足迹遍布广西、四川、湖北、福建、直隶、两江，饱经离乱风雨，心忧天下苍生，后世流传了他大量的清廉传奇故事。康熙皇帝下诏表彰：天下廉吏第一。

朔州市廉政文艺作品展演剧目——右玉道情戏《廉吏于成龙》选取于成龙在福建任按察使期间，顶住压力秉公办案重申“通海案”的事件，表现于成龙的精明多智、廉洁奉公、宽厚仁慈、挺身而出、勇于担当的高洁品格。同时进行了适度演绎，比如和康亲王斗酒比胜负的情节设置，一种具有戏剧色彩的表现，为整个剧情增添了看头。虽为移植剧目，但进行了深入的二度创作，从唱腔到表演融入道情戏的特点，柔婉抒情，起伏跌宕，仿佛在向观众娓娓道来一个感动人心的故事。于成龙身材高大，须发茂密，面如重枣，目光如电，长相十分威武。道情剧团团长王海成很好地把握塑造了这一形象，立于舞台，立于人心，立于天地。

剧目的演出成功证明了小剧种演大戏的实力。于成龙上任福建按察使后，发现前任遗留下来的“海通”案十分复杂，他重新审理案卷，发现关押的几千名罪犯大都是被冤枉的，如果他大笔一挥，几千人头落地，但他时时记着自己的天理良心，怎能草菅人命？于是他决定办一件出格的大事，重新审理。这又谈何容易？请示巡抚，不敢答应，只好请示康亲王，康亲王同样是不答应的。于是斗智斗勇，喝酒比输赢。康亲王的侍从勒春也从中作梗，一口咬定于成龙家有财宝，处处刁难。在此艰难的过程中，于成龙萌生退意，不再留恋功名，又逢山西老家发来书信，妻子生病，于成龙决定回乡。

睡梦中，他和妻子邢氏相见。“十八年两鬓如银霜雪染，十八年只身颠簸多烦忧，儿女们晨占鹊喜盼相见，为妻夕下灯花祷平安，身子可康健，做官难不难”暗沉沉的灯光下，大段唱词直抒胸意，于成龙道出心中无限柔情，“你代夫尽孝奉椿萱，你身染疾病口不言，于成龙欠你一百年，我与你情相系共患难，青山盟白头，誓铭记心间”。这一情节的安排设置让于成龙这个人物瞬间血肉丰满，可亲可信。如是人间烟火儿女亲情，听来动心，看着眼热。最美不过人间真情，对家庭如此，对百姓如此，对子民如此。无奈只能梦中相见，康亲王没有批准于成龙回乡。

于成龙坚持秉公办案，严纪执法，勒春进谗言，说于成龙重申案件无非是想从犯人身上敛财，而且家中还有一箱子金银财宝。康亲王决定亲自前往于成龙家中探个究竟。万万没想到，出现在康亲王眼中的竟是于成龙一贫如洗的家，清寒至极。勒春眼看谗言破灭，猛然从床底下拉出一箱子，断定里面装满钱财。但是箱子打开后，是什么呢，是满满一箱子泥土！

“所到之处，取自百姓脚下山村小路，这是广西罗城的山泥，包含着土著同胞的心意；这是四川合州的黑土，寄寓着巴蜀父老的情愫；这是湖北黄州的红土，寄寓着荆鄂赤子的热血；这是武昌江畔的流沙，记载着世代平民的甘苦；让这些滋养过我的泥土，永远伴随着我；记住那里的山水，记住那里的百姓，记住那里的悲欢，心怀坦然地走完我人生之路”。于成龙道出原委，康亲王和勒春顿时惭愧万分，只听说于成龙每日稀粥青菜，不曾想清苦如此。再看看跟随于成龙的几位随从，个个布衣平民，哪里有半点富裕的迹象。从几位随从的口中得知，于成龙省吃俭用，把节约下来的俸禄全部周济了穷苦百姓、布施口粮，做了公益慈善，自己常常身无分文，有时靠典当衣物去换口粮。康亲王当即宣布批准于成龙重审案件，批准于成龙公事完毕后回乡省亲。

戏曲是集文学、音乐、表演、舞蹈、美术于一体的复合艺术，具有独特的审美特征。于成龙的几大段唱腔，连续优美，婉转悠扬，长于抒情，唱词美，唱腔美，充分演绎了戏剧音乐的韵律美。

“非吾之有莫伸手，非分之财不进门，这是我于成龙一生的箴训。不负朝廷不亏黎民，对得起天地良心；一番话雷霆震响，一颗心晶莹闪光，一抔黄土百世流芳，君子品行坦荡荡，廉吏节操正堂堂”道情戏的唱腔在此注入了浓烈的深沉的家国情怀，全剧达到了一个高潮节点，为的是天下，想的是社稷，爱的是百姓，恨的是贪吏，一身正气，勤政不息。于成龙去世后，谥号“清端”。

如今，于成龙化作吕梁山上的一缕清风，吹拂着北国南疆，吹拂着春夏秋冬，吹拂着人间世道，涤荡沙尘，淘洗心灵，长存天地。

于成龙事迹感悟 第12篇

电视剧《一代廉吏于成龙》，该剧情节跌宕，扣人心弦。虽然十年前央视播放时也看过，但这一次看得更细，更用心，观后感慨颇深。于成龙廉政亲民的品性，穿越了时空的隧道，传递着对正气的称颂和美德的褒奖，在于成龙身上集中体现了民族传统美德和廉政文化的丰富内涵，虽然三百多年过去了，时代发生了巨大变迁，但于成龙精神仍有现实意义。

于成龙生活在封建王朝官场，但他自甘淡泊，清正廉洁，不爱钱、不收受礼品、不纳妾、不住毫宅、不吃宴会，布衣粗食、节俭清苦、简朴出行、秉公办事，与老百姓忧乐与共。在罗城六年，他布衣草鞋，把自己完全融入当地民众之中。临别罗城，出现了百姓追送数十里，哭而还的感人情景。他没有当官的架子，做官的排场，他心中装着百姓，百姓的利益高于一切。他舍死忘生，为百姓日夜操劳，乡间问贫、田间耕作、深入匪巢、缉捉盗贼、平反冤案、救助孤儿。他不畏权势、嫉恶如仇，严整吏治、革除积弊。他不允许增收火耗、勒索民众、不允许馈赠上官，对官僚权贵犯法亦严惩不贷。他自己长年忍受离母别妻抛子的生活和精神孤独，从山西老家乡下到广西罗城上任七年，随后升调湖北黄州，十多年没回过一次老家。他老母思儿心切，叫孙子走了两月步行数千里去湖北看望他，但他整天忙于公务，儿子也只住了几天就回山西。他两袖清风，无东西可让儿子带回去给老母和妻子。于成龙于任上病逝，人们在他的寝室看到的只是“青灯布幔，冷落菜羹”，“故衣破靴，外无长物”，故被康熙皇帝褒誉为“天下廉吏第一”。

于成龙能做到如此清正廉洁，是他严于律己、淡泊名利，严正无私，心无杂念的结果。而作为一名法官更应有廉洁自律的毅力，因为几千年的文明传承，廉洁奉公已铸成我们民族的一种精神，这种精神始终在不同的时代中熠熠生辉。无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，清正廉洁永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼！我们应该恪守“不贪为宝”的人生信条，明明白白做事，清清白白做人。我们正处在在经济转轨、社会转型的重要时期，市场经济的负面因素对人的价值观念带来了一定的消极影响，但作为一名法官，必须要抵得住诱惑，守得住清贫，耐得住寂寞，时刻做到“慎言、慎行、慎独”，既要严格遵守司法礼仪，又要规制八小时以外的活动，约束自己的行为，节制自己的欲望。法官的舞台不在觥筹交错的酒桌上，不在七彩斑澜的霓红灯下，也不在高谈阔论的喧嚣声中。法官的舞台只在庄严的法庭之上，只在高悬的国徽之下，只在清脆的法槌声中

于成龙为官各地，只要是符民意、顺民心、关切民生利益的事，都能做到实心实意、立说立行，心无羁绊、全力以赴，其诚心实政、为民作主的精神是以“忠君爱民”为核心的封建时代政治伦理为支撑的。于成龙的官民观、政绩观以及廉政观，体现了其时代民本思想的最高境界。于成龙历任知县、知州、知府、道员、按察使、布政使、巡抚、总督等职，在二十多年的官宦生涯中，无论官职大小、身处何时何地，面对何事何人，都能从真诚关心百姓、切实改善民生的强烈责任感出发，敢于直面突出矛盾，敢于触及难点热点，敢为别人所不敢为不愿为，而决不因循推诿、明哲保身，其诚心实政、勇于负责的为政态度突出鲜明，以一贯之。

作为一名法官还要学习于成龙有一颗赤诚的为民之心，并忠诚于我们从事的司法事业。拥有情系人民的宏大心胸，法官才能正真做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”，才能真正将“司法为民”落到实处。法官不是官，不能摆官样，面对普通百姓，法官应当具有平和的心态、热情的态度、宽容的性格。应给予当事人更多的人文关怀，体现人民法官的“人民性”。法官在工作中应牢固树立“以当事人为本”的工作理念，像对待自己的父母、子女、兄弟姐妹那样对待当事人，把人民的'需求当作自己毕生的追求，切实增进对人民群众的深厚感情。应彻底杜绝“话难听、脸难看、事难办”的衙门作风，真正把当事人的事情当作自己的事情来办，努力把案件办实办快办好。在工作中，法官应充分尊重当事人的人格权，让人民群众充分沐浴到法治文明的温暖阳光。法官应善于用法理、感情、人格、艺术的力量去做群众工作，注意用群众语言回答和处理问题，让群众听得清楚、听得明白、听得亲切，努力提高司法的亲和力。

通过观看《一代廉吏于成龙》不仅仅止于感动，留下更多的是思考。于成龙是封建时代的官吏，而官职越高却越能够立足本职，严于律已，不畏强权，整顿吏治，他能够甘于贫穷，志节不移，善于学习，心系百姓。我觉得作为一名基层法院的法官也当以食不甘味的责任意识，如履薄冰的忧患意识，毫不松懈的工作劲头，立足本职，用我们清正廉洁的职业精神和令人信服的工作业绩，谱写法官队伍建设的新篇章，身体力行地来实践“公正、廉洁、为民”的人民法官价值观。

于成龙事迹感悟 第13篇

最近，沁南产业集聚区积极响应市纪委号召，组织管委会成员认真观看《清官于成龙》，切实扩展廉政文化的影响力，努力在沁南产业集聚区营造出清廉、文明的氛围。

于成龙作为能吏，京剧中诸多画面十分感人。一个官吏对着于成龙说：“私开官仓是要杀头的。”于凛然正气地说：“五马分尸也要开仓!”那种为民请命敢作敢为的气魄，让人振奋。他乔装迷路人摸进匪徒聚集的破庙，一举端掉匪窝，就地正法歹徒，真是大快人心。这反映了于成龙有胆有识的工作作风。

他严于律已，受得住贫穷，不为富贵所动。于成龙的官阶虽越升越高，但生活却更加艰苦了。为扼止统治阶级的奢侈腐化，他带头实践

他在为百姓做事的同时，能很好地惩治统治者中的腐败。身为

作为产业集聚区的成员，一要认真学习政治理论，始终与市委市政府保持高度一致;二要服务意识进一步提升，重点工作进一步突出;三要加强班子的廉政建设，确保班子清正廉洁。更要以这次观看活动为契机，重点学习于成龙敢付责任的精神、良好的服务态度及良好的职业道德。

我单位高度重视党风廉政建设工作，并将其列入了重要的议事日程和年度工作目标，结合沁南工作的实际，成立并及时调整了党风廉政建设领导小组，切实加强对党风廉政建设工作的领导，确保班子清正廉洁。

于成龙事迹感悟 第14篇

9月29日，由吕梁青年晋剧院改编的新编历史剧《廉吏于成龙》在吕梁市拉开巡回展演的序幕，感人的剧情和演员们精彩的演技，将于成龙公正无私的人格魅力和清正廉洁的品行操守，演绎得淋漓尽致，赢得了现场观众的阵阵掌声。

于成龙是我国家喻户晓的历史名人，出生在吕梁市方山县。他在20多年的宦海生涯中，以卓著的政绩和廉洁奉公的一生，深得百姓爱戴，被誉为臣之标准、吏者之师，被康熙皇帝誉为“天下廉吏第一”，他指出：“国家之安危由于人心之得失，而人心之得失在于用人行政，识其顺逆之情”。令今人叹服，为后世楷模。

一个为官者，是秉公用权、廉洁从政，还是贪赃枉法、滥用职权；是生活正派、情趣健康，还是纸醉金迷、低级趣味……以什么样的姿态和面貌出现在群众面前，关系_的声誉和形象，关系民心的凝聚和背离。这不得不说是《廉吏于成龙》给人们重要的“观后感”。

历史剧《廉吏于成龙》的巡演，是大力弘扬廉政文化建设的一种形式，通过文艺表演的方式让廉洁理念扎根心灵！大力倡导这种方式，对深入推进反腐倡廉工作和搞好廉政文化建设，都是十分有意义的。一代廉吏于成龙廉政亲民的品性，穿越了时空的隧道，传递着对正气的称颂和美德的褒奖！

于成龙事迹感悟 第15篇

近年来，有关一代廉吏于成龙的戏剧创作屡见不鲜，其中京剧《廉吏于成龙》与晋剧《布衣于成龙》颇受关注，反响巨大。然而，以于成龙故事为题材的话剧并不多见，最近由山西演艺集团出品的新创话剧《于成龙》令人耳目一新。该剧由编剧马连伦执笔、导演王晓鹰执导，讲述了一代廉吏于成龙智斗贪官、为民请命的感人故事。它传承了于成龙题材以典型人物诠释民本思想的创作特点，并在推陈出新中选取了新的故事切入点，为我们打开了一扇新颖的叙事窗户。

该剧主人公于成龙从灾民的实际处境出发，视百姓利益高于一切。剧中于成龙一到直隶地界就遇到了到处流亡的难民，县县遭灾，家家饥荒，为了让百姓能够活下去，他不惜私开皇家粮仓放粮。面对粮仓被“贼人”抢劫后的危难境地，他智斗贪官，历经艰险寻得粮食下落，却不料遇到了更大的考验，原来伙同贪官私藏皇粮的竟是自己的内弟。于成龙在大义灭亲中维护了江山社稷，当伦理与道义发生冲突时，他选择维护国家利益。

话剧《于成龙》共八场戏，叙事流畅、高潮迭起，全剧本着大事不虚、小事不拘的历史剧创作原则，将于成龙在直隶和两江总督任职的大事件和小故事有效穿插，依托小情节、小细节让大历史故事更加丰满扎实。

正邪对立的双线结构是该剧叙事的两条主线。第一场戏有两处场景形成鲜明对比，一处是食不果腹、衣不蔽体且骨瘦如柴的直隶难民讨饭吃的悲惨遭遇，一处是大名知县赵履谦与于成龙小舅子邢家良在县衙酒席的奢华场面。两处场景极好诠释了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。第二场戏围绕为官之道和政绩观展开辩论，于成龙与布政使奇英发生了激烈的价值观冲突，奇英秉持“为官之路是杆秤，大秤砣是政绩”的错误观念，而于成龙将这个大秤砣换成了老百姓，将凌驾于百姓利益之上的政绩视作粪土和草芥，民本主义和人本思想在他心中不可动摇。不难看出，两派的为官之道大相径庭，一方更看重官民鱼水情，另一方更在乎官场世故人情，不同的政绩观决定了能否坚守正确的人民立场。剧中，面对灾情，于成龙不顾杀头大罪，开皇仓放粮，救民于水火；明珠、奇英一派邪恶贪官却漠视百姓死活，绞尽脑汁对付于成龙，处处使绊子欲置其于死地，两派上演了一场轰轰烈烈的正邪斗争。

编剧马连伦为观众安排了一个富有深意的悲剧结局，布政使奇英的落马并没有让于成龙感到些许欣慰，他深知最大的贪官明珠依然贵为权相，把持朝政，反腐之路远未结束。这凸显了一代廉吏面对腐败危害的一种高度清醒和自觉。

话剧《于成龙》的导演王晓鹰保持了一贯的戏剧呈现风格，在话剧写实的基础上运用了多种写意手法，颇具象征性和隐喻性。首先，导演采用了多功能的十四人歌队营造社会生活场景。这一方法的运用最早在古希腊悲剧当中比较常见，演员在不同的场景中通过简单换装可扮演不同的人物群体，同时实现场景的自如转换。本剧中，歌队分别扮演了灾民、大臣、衙役、盗匪等多种人物和社会群像。其次，白色面具与“衣架代人”的设计引人深思。明珠作为一代权臣、贪官之首在剧中只出现了一次，其余场景明珠的戏都是以三人持衣架戴白色半脸面具代替出场，隐喻着强权邪恶势力就像幽灵一样在封建王朝上空徘徊游荡。最后，舞台道具起到了四两拨千斤的作用，导演主要以一把套着紫色椅套的高背椅为介质完成主人公于成龙的舞台调度。这一设计颇具写意性，紫色代表入仕和地位，并且是高官厚禄的象征，传达了座位决定地位的深意，于成龙每次大的抉择都是在这把紫色椅子上完成的——开仓放粮、整治贪官、告假回乡……同时，这与传统戏曲“一桌二椅”的舞美设计理念有异曲同工之妙，椅子在多场景出现，其实为演员留出了足够的表演空间。特别是最后一场戏，紫色椅套突然上升至台顶，台上只留一把透明的高背椅，彰显了一代廉吏的平民情怀和布衣本色。

当然，话剧《于成龙》并非白璧无瑕，部分台词的通俗性打磨还稍欠火候，部分配角演员的协同性还需要磨合，部分造型的晋地风格化典型呈现还有待增强。

于成龙事迹感悟 第16篇

影片《于成龙》以廉吏于成龙从七品芝麻官做到两江总督这一封疆大吏为主线，突现了主人公从为百姓处理芝麻小事，到主理影响国家政局的大事国事，高举“天理良心”之为官理念和浩然正气的历程……他改革盐务、修复城池、缉盗捕匪、平冤狱、免徭役、纳流民、开荒田，乃至创办养济院等……“天下廉吏第一”是历史给予于成龙的最高赞誉。

在片中，有一个场景对我很震撼：一个官吏对着说：“大人，私开官仓那可是要杀头的。”而于成龙却大义凛然的说：“五马分尸也要开仓！”瞧，他那种为民请命敢作敢为、敢于担当的胆识气魄，让人振奋；他那种严于律己、不为富贵所动、“明知山有虎，偏向虎山行”的精神气概无不令人钦佩。

该剧虽言历史，却关现实，是史传精神的一次回归。通过观看影片《于成龙》，给我留下的不仅仅是感动，留下更多的是意味深长的思考：

该片既是一部反腐剧，也是一部古为今用的好教材。我们要积极学习廉吏于成龙他那种名为官，实为仆，把全部的精力放在为老百姓谋福利上的高尚品德；要积极学习他那种越是困难、越是危险、越是需要负责任的时候，就越是走在最前面的大无畏精神；要积极学习他那种为了百姓，可以放弃自己的所有，甚至不惜牺牲自己生命的浩然正气；要积极学习他那种淡泊名利、严正无私、心无杂念、全心全意想着老百姓，全身心为老百姓办实事而丝毫不计较个人利益的为民精神；要积极学习他那种廉洁勤政、以民为先的人格力量和爱民如子的人格魅力。

“心有所畏、言有所戒、行有所止”。“两会”当前，这正是我们落实实际行动最基本、最现实、最直接、当务之急的工作。我们要向廉吏于成龙一样自始至终要把群众利益放在第一位，力求做到沉下身，深入社区，了解群众真实诉求，“行百里者半九十”，有效解决人民群众的“最后一公里”问题。

古人云：“世界上有一种宝贵的东西，它看不见、摸不着，却能影响一个执政体的前途和命运，这就是民心。天下大势，常系民心。”我们何以喜欢于成龙这一廉吏形象，其根本原因也在于此。

在这个以人为本、以民为先的当今社会，在这个构建社会主义和谐社会的历史进程的今天，这也不正是我们每一位公安民警都可以从廉吏于成龙中所获得的引以为荣、引以自豪的东西吗？

于成龙事迹感悟 第17篇

最近，不爱看古装剧的我却痴恋地迷上了这部名为《于成龙》的电视剧，整整在假期里做了一回实实在在的追剧族，把这部电视剧翻来覆去看了个遍，观《于成龙》有感。这是一部励志的电视剧，泪点很低的我总是在不知不觉中被一些情节所打动，总会频频落泪。像我这样一个耐不住性子的人每天按时的守在电视旁等着播出，由此可见此剧的_魅力_观后感受颇深，于是我不免像给学生布置写一篇读后感一般让自己在这过年忙碌间抽闲暇来习作。

剧中塑造出的是一位旷古罕见的清官—于成龙。人物性格鲜明，故事曲折动人，冲击着无数观众的心灵。清代初期的他，历官二十三年，清正勤政，被誉为_天下廉吏第一_，电视剧《于成龙》的魅力，就在于它很准确地揭示了一个清官是怎样循序渐进育成的。廉民勤政的于成龙那浩然正气的人格力量和爱民如子的人格魅力感动着我们，每集故事耐人寻味，其中折射出很多让人深思的东西，观看它，使我的思维有了诸多延伸，给予了自己一次修行，

延伸一：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。

许多观众在剧中见证了于成龙的成功，赞叹45岁的他从明经谒选清廷吏部，被授以广西柳州罗城知县至他历任知县、知州、知府、道员等地方官，一直做到藩臬二司（按察使、布政使）、督抚大员，可知于成龙从众多官员中的脱颖而出，是从逆境中奋斗出来的，这背后的艰辛、坎坷在剧中也被演绎的淋漓尽致。记得谁说过：在通往成功的路上无捷径，成功之路是在无数逆境中层层铺垫而成的。于成龙踏上为官的征途，跋山涉水，风餐露宿，灼像唐僧取经之磨难 ,他遭遇了猖獗的盗匪，面对了灭顶的灾荒，历经烽火战乱，涉足复杂险恶的官场斗争，一步步坚定而坚强地走了过来，政绩扎实可见，所经之处最终呈现安居乐业，欣欣向荣的局面。逆境成就了一个内心有信仰的于成龙，使他在艰苦卓绝之后，实现了自己的人生价值。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨！安逸的环境只让人拥有颓废的思想和软弱的骨头，使人不思进取，碌碌无为。我们不得不承认：逆境是强者攀登高峰的垫脚石，是弱者走向毁灭的万丈深渊。_逆境_=地利，有时地利并不仅仅指优越的地理环境，逆境也有利于发展，勤政的于成龙占得了_地利_之素，而这地利却是众官不想去的逆境。

延伸二：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。_

一个人想干事、会干事、能干事需要自身能力和自身努力外 ,还需要外力因素。于成龙步入仕途前后，结识的这两位志同道合的朋友也是给予他很出色的帮助：刀笔小吏柳晋阳和幕宾师爷周先生。于成龙的能力是毋庸置疑的，雷厉风行的办事性格加上这两位幕僚的帮助，就是如虎添翼，不得不说周先生（周瑞和）和柳晋阳是于成龙的左膀右臂，让于成龙少走了很多弯路，少吃了很多亏，初期的柳晋阳不能与周先生相提并论，因为周先生本来就在官场出仕多年，已是轻车熟路，周瑞和好似一块磨刀石，一边磨着于成龙，一边磨着柳晋阳。尤其在断案时，周先生与柳晋阳体现出可贵的才华与智慧，尽管有时有分歧，有隔阂，却都是暂时的，最终还是在激烈的争论中形成方案和决策，助于成龙一臂之力，于成龙也是虚心接受和听取。这也是于成龙为何一直平步青云的重要原因之一，他们之间的这份默契是对_三人行，必有我师焉_最好的诠释。还有神勇捕快雷翠庭、忠厚老实的石玉林、善良的石玉兰常年追随于成龙的脚步，风雨无阻，披肝沥胆陪同于成龙步步走向成功。从这里我有感而发：结交志同道合的朋友有助于成长和发展，且拥有一个团结向上的团体，使各尽其能，同心同德也是成功的秘诀。任何人不应妄自尊大、拒人于千里之外，那样致使自己会在工作中孤军奋战，将走弯路，碰壁，吃尽苦头。

延伸三：千里马常有，而伯乐不常有。

于成龙的成功在我看来是幸运的。他的这份幸运来自于他占有 _天时_与_人和_之势，得到了贵人的支持和帮助。 _世有伯乐，然后有千里马。_伯乐_的出现，改变了_千里马_于成龙快将平凡终老的命运，给了_千里马_施展才能、驰骋千里的机会。于成龙大器晚成，在明君康熙皇帝的开明和提携之下，步步高升。于成龙以明朝副榜贡生在改朝换代的清朝做官，他生逢治世之初，康熙皇帝励精图治，在社会百废待兴的征程中，需要像于成龙如此之士出仕为官，因此提倡举贤任能，恩准前朝副榜贡生皆可_挚签_后选缺任官。于是于成龙和章吉仁决定以副榜贡生身份赴京选缺。可以说时势造英雄，历史给予了于成龙一个大显身手的舞台。在当时的从政环境里，遇到一个领导的开明和提携是任何有志之士成功的重要因素，一个好的领导可以改变你一生的命运，奠定你一生的成功。除了康熙的青睐和欣赏，还有康亲王核准平冤案的理解和认可，同乡陈敬廷的推荐，金光祖的重视、张朝珍的保举等等，使于成龙总能在颠沛中化险为夷，最后畅通无阻，甚至三获 _卓异_。

有才华的人往往能力超凡，正直刚毅，气节高雅，不随波逐流，不趋附权贵，不看人的脸色吃饭。这是一种风骨，然而这种傲骨很容易被别人看作傲气、清高、恃才放旷，给个人的发展设下了障碍，受人排斥。而于成龙却如此幸运，保持自我，顺境提携，逆境被保护，直到离世风骨犹存。

延伸四：为人子，方少时，亲师友，习礼仪。

《三字经》中有_为人子，方少时，亲师友，习礼仪。_说孩子小时应特别注重三个方面：亲近良师亲近益友，学习应对，即学习礼貌懂规矩。之所以延伸出这点，我想象了于成龙的童年，觉得于成龙的优秀和独具一格处的事风格在于他所受到过的教育。

在本剧开场镜头里是永宁书院中朗朗的诵读声。随着读书声，于成龙便端坐在书院中的书案前。诵读的内容是《论语？为政》中的_为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。_这段话是儒家教育中德政主张的体现。剧中先是先闻其声，不现其人，后是对《论语为政》篇诵读声的反复运用，许是在衬托于成龙受到根深蒂固的儒家教育。无论在何时何处，他的言行中折射出许多儒家思想：重言教 、重身教 、严以律己 ,学知识 、学品德 、 宽以待人……儒家教育理念使于成龙自出仕以后，从芝麻小官到封疆大吏，能够不断获得_卓异_、始终清廉，成为清朝肱骨大臣以坚实的文化依据。

于成龙的先生也是一位德高望重的老人，也是他的岳父，实有夫子风范，这位老者心中认为从这个书院走出的学生都是出类拔萃之人，陈廷敬和于成龙便是得意门生。

一个人的成功在于他自小所学到的文化知识和受到的思想教育，家庭教育也是缺一不可的。家教家风是以家长为主导，以家庭为载体，以日常生活为形式代代相沿的一种教化与传习，它伴随人的一生。早期教育对个人的个性、习惯、道德价值和思维心理模式起着奠基作用。他出身于一个官宦家庭，其先祖和父亲都在明朝做过官。据说他的父亲在乡里倡导孝义之道，有长者之风。受家庭熏陶的于成龙性格端庄，不苟言笑，又才智过人，勤俭耐劳。对于他的家庭背景我只查资料范范了解，但从剧中可感知于成龙有一位知书达理的母亲，于母虽在剧中并没有设计到太多教育儿子的镜头，但可臆想到一位慈母对于成龙自小的循循善诱。_慈母手中线游子身上衣_,年岁半百还支持儿子实现梦想，远赴广西，临别强忍泪水，送走儿子独自在屋中嚎啕大哭。虽说养儿防老，但最终儿子因公务繁忙而未能送自己一程。家长的言传身教是潜移默化的，也是深远的。

提及于成龙之妻也可算是令人敬佩，她是于成龙先生之女，为了于成龙的仕途从于成龙45岁为官开始，为于成龙携儿带孙18载，年华已然在冰凉床榻之上逝去仍然无怨无悔，作为人妻恪守妇道，操理家务，称得上是大度懂礼仪之人。家人的默默付出，也觉之于成龙是幸福之人。

延伸五：出淤泥而不染。

若用一物来比喻于成龙，那应该是莲。莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉！_莲，花之君子者也_。据说_君子_是孔夫子心目中理想的人格标准，一部短短两万多字的《论语》，_君子_这个词就出现了一百多次。

受过孔孟思想影响的于成龙像是盛开在封建王朝官场的一朵莲花，他自甘淡泊，清正廉洁，不爱钱、不收受礼品、不纳妾、不住毫宅、不吃宴会，布衣粗食、节俭清苦、简朴出行、秉公办事，与老百姓忧乐与共。尽管当时不是一片浑沌的世界，可在略有人心险恶的官场始终保持自己的风骨和个性也实属不易。从微职晋升到高位，还能死而后已地保持肃正廉洁的清官，更是凤毛麟角。他并非想追名逐利，但他就是康熙王朝的宠臣，若不是年事已高，疾患藏身而一命呜呼，想必他将在盛世之年的河池之中开放的愈加灿烂……

读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。看史剧，让我有机会与那些历史人物_对话_。真好！