红与黑读后感5000字(精选35篇)

红与黑读后感5000字 第1篇

岁末寒冬，图书馆里却怡然。我在这里静静地阅读着高尔基的著作——《童年》，不禁陷入了深深的沉思：当今的儿童拥有真正的童年吗？他们的童年究竟在哪里？

是的，每个人都曾拥有属于自己的别样童年。童年的岁月里，他们有的欢天喜地，有的则悲痛欲绝；他们有的无忧无虑、五彩缤纷，有的则忧虑重重、黯然失色；他们有的充满对生活的喜爱，对愿望的尽情放飞，有的则充满对生活的憎恶，对理想的不屑一顾……在每个人的心目中，童年的意义各不相同，有悲也有欢，有痛亦有乐，丰富多姿利于成长。然而时过境迁，这些对于当今的孩子们渐行渐远，在他们眼中，似乎只有随心所欲、任我逍遥，才叫做童年。

不是吗？在家里，衣来伸手饭来张口，稍不顺心又哭又闹；在学校，学习似乎是为了父母和老师，松懈散漫，非要被人逼着诱着；大街上，随处可见小孩向父母恣意撒娇，非要买这买那的，不达目的决不罢休……已是司空见惯的现象。为所欲为、暴戾张扬、怯懦自私充溢着孩子原本天真烂漫的童年生活，难道不是一种令人震惊的退步吗？我是一个经过这一切的过来人，对于眼前的一切，我只能抱之以长叹：“_这就是*事业的接班人，所应拥有的童年吗？”

所幸，《童年》一书为我们深刻而细致地描写了著名文学家高尔基的童年，再现了十九世纪七十年代俄罗斯人民生活的社会环境，引起了我们深刻的反省与思索。故事在一个小市民家庭里展开。阿辽沙三岁时就失去了父亲，他被母亲和外祖母带到外祖父家中。那是一个濒临破产的小作坊。在这个小市民家庭里恃强凌弱是人们的嗜好。半瞎的老匠人就首当其冲。这里的人几乎每晚都要给这个老匠人安排一个侮辱性的恶作剧式的“玩意儿”。阿辽沙的俩舅母，也先后被两个舅舅摧残致死。他的继父也经常毒打他的母亲。就连受人尊敬的外祖母也难逃外祖父的打骂……孩子们当然也不例外！这种残暴的行为给阿辽沙带来了严重的伤害，也使他逐渐变得同大人们大相径庭。

在这其间，他也受到过外祖母的疼爱与熏陶，让他倍感温暖。此时，现实生活中的善与恶、爱与恨已经在他幼小的心灵留下难以磨灭的印象。十一岁，阿辽沙的母亲去世，外祖父也破产，他只得外出独立谋生。他当过鞋店伙计、洗碗工人，也当过小佣人……无论在哪里，他都担负着一个孩童难以胜任的劳动，受尽屈辱，饱尝辛酸，切身体会到劳苦大众的非人生活，开始模糊认识到沙皇专制制度的*本质，进一步了解并更加痛恨市侩生活。同时，他也发现了劳动人民身上具备纯朴善良、吃苦耐劳等优良品质。此时，书籍打开了他的眼界，为他展现了一个奇妙的新世界，诱使他渴望新的生活，对他的成长起着深远而重大的作用……

高尔基的童年充满了无边的黑暗、血腥的残暴、白色的恐怖，更有着难以形容的自私与贪婪，如果以现代人的视角来看，可以说高尔基根本就没有实际物质上的欢乐童年，甚至可以说他根本就“没有”童年。但事实上，高尔基拥有真正的童年，他的童年比我们现代的任何人的童年都还要有意义，都还要富裕！在他的童年里，他不能也不可能随心所欲；在他的童年里，他不能也不可能挥金如土；在他的童年里，他不能也不可能无忧无虑地生活……但正是因为如此，高尔基才看到了与常人所不一样的世界，也懂得、明白了与常人不一样的人生目标！因此，他才会成长为前苏联最为伟大的文学家！

不一样的童年，不一样的成长。我们与高尔基的不同，就在于没有他那饱经苦难的童年生活，没有他那非同寻常的特殊经历，没有他那锲而不舍的奋斗精神！但事实上，我们也有着与他所不一样的财富，如优裕的物质生活、良好的学习条件、温暖的亲情等。只是，现在的青少年却不明白他们的幸福童年是何等地来之不易，何等地弥足珍惜！在他们心中常常只有游戏机、肯德基、高级品牌等，等来肆意挥霍着稍纵即逝的美好时光——他们所谓的童年！这一切，怎不令人扼腕叹息呢？这一切，怎不令人幡然警醒呢？

细细品读《童年》，让我有着与别的同龄人所不一样的感悟与见解。在我看来，*的青少年恐怕是世界上最可怜的人！因为他们常常不能明白自己的童年是什么，不能明白自己该怎样利用宝贵的童年，究竟应该拥有怎样的真正童年……《童年》，一本厚厚的书；童年，要靠我们每个人自己书写！

红与黑读后感5000字 第2篇

这是一本书打动我的书，几年前看到话，也许我会觉得是一本普通的鸡汤书，不会有太多感觉，但今天看到它，却给了我很多启发与收获，推荐下。每个人喜欢的东西不同，人生阶段不同，遇到的困惑也不同，还是希望对这本书对你有用。

书中主要观点

简单点说，前者认为，能力是固定不变的，人们需要不断去证明；后者认为，能力是可以通过学习不断发展和提升的。

当你进入两种不同的思维模式，就如同进入两个全然不同的世界。在僵化式思维的世界里，挫折就意味着失败，例如考试考砸、比赛失利、被公司炒鱿鱼、被人拒绝，都意味着你不够聪明或者没有才能。而在成长性思维的世界里，没有成长才是失败，也就是说，失败仅仅意味着你没有充分体现你自身的价值或者没有完全发挥自身的潜能。前者眼里，努力尝试被认为不够聪明，没有才华；在后者的世界里，努力尝试和探索正是使你变得更聪明、有能力的必经之路。

启发与思考

按照书中的说法，我对照了一下，满头的汗，在我的思维模式中，原来存在着这么多的僵化式思维，比如我自己就会更多相信人的天赋与才华，内心的独白也常常会是_评价与被评价_，对要如何努力和战胜挫折没有太多关注，更多是顺其自然。

我记起以前的同事和朋友们，好多年没见，再见面或者听说时，有一些人就会有非常大的变化和成长。我也曾疑惑过，在记忆中，原来某某某，看不出来啊，很普通的样子，现在已经很有成就了。想来，在他们的成长过程中，一定更多是来自成长性思维和努力奋斗、战胜困难的结果，而并不完全是依靠机遇。

你理解和相信人的能力是可以不断发展的吗，这对你影响有多大？想一想，自己有哪些曾经认为自己不行但现在却表现出色的方面？想一想那些你认为普通却后来发生很大变化的人？这对你教育孩子会有多大影响呢？

商业：领导思维

作为一个企业领导者，你是否从内心相信，员工通过努力会发生改变，员工现在的表现，是起点而不是终点。你是否愿意更多的给予员工发展、学习、培养的机会？作为一个领导，你是否从内心里，真的相信员工的能力通过刻意训练和工作实践，可以逐步提高？

现实情况是，有很多企业管理者，并不相信人的自我成长能力，对员工判断也就一直停留在最初的评价上。而具有成长性思维的经理人会认为：拥有天赋固然是件好事，但只意味着他有一个很好的开始，要更多致力于自身和员工的个人发展，给员工提供更多的发展和培训机会，关注员工的日常表现，欢迎员工提出各种建议。

很多企业开展的培训没有成效，是因为企业自身并不相信人内在发展的能力，当人们坚信能力发展的可能性时，很多培训项目才能发挥作用，把员工变成_人力资源_并且不断地开发出他们的内在潜力。

作为一个企业领导者，你是成长式思维还是僵化式思维？你是为了完成一个目标而努力奋斗，还是为了证明你个人能力而努力？这个起点的不同，就会带来很多的不同。还想问问那个老问题，你认为领导才能是天生的，还是后天习得的？

人际关系：爱的思维

社交能力与其他能力一样，是一种真正的能力，不要妄加评判，要拥有好的社交技能，通过不断学习并练习，不断改进，就会提高这个能力。

在恋爱关系中，僵固式思维认为，恋爱该是上天注定的，完美的，永远和谐的关系，是心有灵犀的，对任何事情都要达成一致的。就像童话故事结尾中说的：_他们从此过上了幸福美满的生活_；

成长性思维会认为，两人之间的关系是需要去经营的；美好而持久的爱情需要靠努力，要不断磨合两人之间出现的不可避免的差异。双方都要付出努力进行好的交流，确切的说法是，_他们从此努力过上了幸福美好的生活。_在两人关系中，成长式思维让你超越自我，不要总是去追究责任，而是去理解问题，让这种思维模式带领你们一起去共同解决问题。

孩子思维方式的形成

事实上，父母对孩子的一言一行都在传递着某种信息。从现在开始，要注意对孩子说的话，固定思维模式：你的品质是与生俱来的；成长性思维：你在不断成长，而我非常看好你所取得的进步。

你是如何给予孩子表扬的？孩子们都喜欢表扬和赞美，尤其喜欢别人表扬他们的智力和才能，而家长们也以为，通过表扬孩子们的头脑和才华，孩子们就会很自信，但事实上，一旦孩子遇到难题，或事情出了差错，他们就会怀疑自己的能力，自信便很快消失，积极性也没有了，孩子需要诚实和有建设意见的反馈。如果家长想帮助孩子，应该更关注他的努力和成就，鼓励孩子热爱挑战，从错误中汲取教训，享受努力的过程，并且不断学习。

作为家长，你是更注重孩子的长期学习能力，还是更关心才华、外表和名声？

如果你是一位老师，你是相信孩子的才华是与生俱来的，还是深信这是可以通过后天努力获取的品质？好的老师，相信每个孩子通过努力，都可以成长和改变。

觉察一下我自己，记得儿子小时候，家里的亲戚，常会夸赞他聪明，比如，大人们并没有怎么教过他识字，他自己就认识很多字，姥姥也常会夸他非常通人情，小小年纪，就好象了解别人心里想什么，而我自己也常常会夸他真聪明，儿子为此也很得意，认为自己就是非常聪明，认为这一切都是自然发生的，却在不知不觉中少了一份努力；还记得儿子二年级的时候，去参加学校运动会，他不是很积极，也不太想参加，因为他在体育方面不是很擅长，在其他方面，他会认为自己做得很好。我现在回想，这种体育上的落差也许会让他自我感觉不好吧，而我那时候应该做的，是从内心里相信孩子，鼓励他，通过不断练习去提高，当然，如果他有意愿提高的话。

如何去做

人与人为什么如何此不同，是思维模式的不同，你是有选择的。思维模式是存在于你脑海中的信念，它们非常强大，可以通过改变自我意识去改变思维模式。书中提供的建议是：

将内在心理独白由_评判性_转变为_成长型_

思维模式构建了人们头脑中的思考过程，引导了对事件的全程解读。僵固式思维以评判为中心，在接收到信念后，对每件事，每条信念都会作出一个强烈的判断。如果事情是好的，就给它贴上积极的标签，如果是坏的，就对它作出负面的判断。

相比之下，成长性思维模式的人，也在不断看到所发生的事情，但是他们创建的内在独白不带有对自己和其他人的评判性内容，他们对积极的和负面的信念也很敏感，但是却更注重：我能从中学到些什么？我怎么样才能提高？我怎么样才能把这件事情做得更好？

遇到困境，迈出第一步

如果遇到一件事情受挫，想一想你的目标是什么，然后再思考一下你怎么可以达成这个目标？你可以收集到什么信息？你接下来可以采取的第一步是什么？

可以实施的计划往往是生动而又具体的

每天人们都会计划去做一些有挑战性的、有难度的事情，但是往往并没有按计划去做，而是想：我明天去做吧！甚至发誓：第二天一定会完成这件事。但发誓往往都毫无用处，一天又一天过去，事情仍无进展。

可以实施的计划往往是生动而又具体的。想一想你要做的事情、你想学的东西或者必须面对的一个问题是什么，然后制订一个具体的实施计划。你什么时候能够从头到尾实施你的计划？你打算在哪里实施？怎样实施？仔细考虑好细节。包括实施计划的具体时间、地点和步骤。这样的计划才会有后续的发展和成功概率翻倍。

感觉很糟，但却可以做得很好

在遭遇挫折以后，感觉很糟糕，但没有关系，计划要实施还是得实施，具有成长性思维的人，他们感觉越糟糕，他们就越会去做一些有建设性意义的事情，越不喜欢做，他们越是要做得出色。事关紧要的是，你必须要定出一个具体的、成长式的方案，并且将它实施到底。

对待孩子

你的孩子是天才吗，不要夸赞他聪明，而是鼓励他通过努力，战胜困难，取得进步，才是值得的。可以和孩子一起讨论：今天你学到了什么？__你今天努力做什么事了吗？__你从做错的这个事中，领悟到了什么？_…把这些问题问问孩子，然后和他一起分享你们所做过的事情，所付出的努力，所采取的方法等等。你们也可以讨论一些昨天还不会，但通过今天的练习而学会的技能。

由僵化式思维转为成长式思维模式，是一个长期的过程，也是一个非常不容易的过程，成长性思维模式会要求你接受一些令你恐惧的事情—挑战、奋斗、批评与挫折，也许你还会害怕接受你只是一个普通平凡的人，但是接受成长性思维模式会让你更接近真正的你。转变思维模式并不是仅仅听几个忠告，学习几项技巧，而是要用新的方式看待问题，从_评价—被评价_转向到_学习—互助_的思维上来。要不断地成长和进取，这需要化费大量的时间、精力和相互支持。

我自己有一个思考，成长式思维模式对一个人来说固然重要，但主观意愿和有兴趣同样很重要，即_有意愿的刻意练习_。成长性思维是以相信变化为基础的，你是有选择的，前提是：你相信人是可以改变的吗？

红与黑读后感5000字 第3篇

读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在专心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。

在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选择：退避或是反抗。那些当着小职员不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许*庸得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样，于连悲剧性的结局除了昭示“个人反抗行不通”外，就有了对当今社会更实际的意义。

写至此，不得不引到这部小说的一个“创举”——使于连与德·雷纳尔夫人“心灵的爱情”和于连与德·拉莫尔小姐“头脑的爱情”相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。记得当于连发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说“我把自己毁了”，可之后的细节是“一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、最强烈的爱情的表情。”这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得爱情。书中两段悲剧爱情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑，直至生命将要终结时，爱情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀。

当我将落笔时，发现用意识写出感想的时间已可与用精神阅读原著的时间相比较了。我兴奋于自己得到反抗*庸的启示，感动于那些尽管扭曲而依然壮烈的爱情片段。当有人提及《红与黑》，我可以自豪地在回答“我读过”后面加上一句“我也掩卷沉思过”。

红与黑读后感5000字 第4篇

拿起《红岩》这本书，看着凝重、深沉和刚毅的封面，想着爸爸以往给我讲过的故事，我轻轻地、慢慢地打开书，从看到的第一个字开始，我就被深深地吸引了，怀着对前辈英雄们的崇敬之情，开始了我的阅读之旅。

《红岩》是一部*革命题材的文学名著。它描述了江姐受尽酷刑，英勇无畏；许云峰一心向党，永不背叛且满怀胜利的期望；成岗坚贞不屈，永不放弃；刘思扬虽出身豪门却也参加了革命；成瑶在……的熏陶下，渐渐成长，懂得处理各种事；渣滓洞的难友们，相互帮忙，智斗敌人；白公馆的人们战胜敌人，迎来新*。

在书里，我最钦佩江姐。她在党中的地位十分重要显赫，敌人试图在她的身上”挖“我党的重要人员和信息，残忍地对她动用酷刑，甚至将竹签钉进她的十只手指，那种钻心的疼痛让我心痛不已。而江姐的坚强不屈、英勇无畏和她对党的坚贞、对信念的坚定。为了党的事业和梦想，她甘愿牺牲自我年轻的生命，又使我心潮澎湃、热血沸腾。

想到生活在”蜜糖“一样现实中的我们，我深深地感到愧疚。娇惯的我们在生活和学习中只要遇到小小的挫折，就会想到放弃。读了红岩之后，我明白了只要正确的树立了的我们的目标，不管过程中充满什么样的困难，都应当学习革命前辈英勇不屈、永不放弃的精神，满怀胜利期望的去克服困难、坚定不移的努力下去，必须会成功。

合上书的最终一页，那首《囚歌》依然在我脑海中萦绕着：

为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：爬出来吧，给你自由！

我渴望自由，但我深深地明白——人的身躯怎能从狗洞子里爬出！

我期望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉，我应当在烈火与热血中得到永生！

红与黑读后感5000字 第5篇

今天我读了《红岩》这本书，我感到受益匪浅。

故事讲述了在1949年*前，重庆的中美国合作所里面的真实故事。故事讲述了特务用惨无人道的方式逼迫我们的*人招供，我们伟大的*人坚贞不屈，坚决不泄露党的机密。最后，无可奈何的特务们只能将一小部分的*人释放，许多伟大的*人就此英勇牺牲。

《红岩》这本书有很多精彩的地方值得我们去品味，如：在春节的时候，我们的*战士以贴出洞中才数月世上已千年歌乐山下悟道渣滓洞中参禅等生动形象的对联，以表示*派的坚决抵抗;我们伟大的*员绝食*，就是为了反对不给普通老百姓充足的粮食。最后，在我们的*人的坚持努力之下，敌人终于给老百姓发充足的粮食了。

但是，被*派的凶狠和我们*人的`英雄为之震撼外，这也带给我们深深的思考。那就是：为什么我们今天能有如此幸福的生活呢?

答案就是因为这些老一辈为我们抛头颅洒热血，才换来了我们今天的生活。因为他们的辛勤耕耘，艰苦奋战，才换来我们*今日的腾飞。我们为祖国自豪，为祖国骄傲。5000年来，我们的中华民族为自己的腾飞劳动。

在旧*之时，国弊民穷，我们的，*连两弹一星都没有听说过，更别说制造了。但是在今天的*中，我们不说制造了两弹一星，更制造了载人航天飞船，我们还研究出了杂交水稻，用世界上百分之七的土地养活了百分之二十一的人口。

在今天，我们应该更加努力，空谈误国，实干兴邦。为实现中华民族的伟大复兴而顽强奋斗!

红与黑读后感5000字 第6篇

世界历史上灿烂的文明有很多，但绵延数千年而不绝的，只有一种，那是华夏文明。几千年间、无数自然灾害肆虐蹂躏、纷繁战乱干戈汹涌横生，华夏文明的子民遭遇了数不清的磨难、承受了数不清的摧残。数千年的时间里，什么都有可能发生、万事都不可控。可是，中华文明就是战胜了天地的无情、抵御了外敌的入侵、承受了朝代的变更，不但没有被分裂、没有被摧毁，反而在历史的长河中吸纳同化了所有试图征服它的人。一种文明得拥有多大的力量和胸怀才能既抵御住外来的侵犯又同化了外来的文化呢？这是一个奇迹！为什么这样的奇迹发生在了中华民族？因为中华民族有一种大一统的文化，这种文化世代相传、深入人心、融入血脉，成为了中华魂、华夏魄，这种文化是儒家文化。儒家文化始自孔子，而记述其言语论说的《论语》更成为了缔造二千年中华文明的渊源。

春秋战国时期，是*历史上思想最活跃的价段，法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家……各种思潮缤纷出世，百花齐放，百家争鸣。为什么是儒家，而不是其它学说成为了国教？予以为是因为孔子学说饱含_以人为本、心怀天下_的博大胸怀与英雄气概。

孔子认为，修身乃立世之本，_弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。__贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。_……即，修身先以学文，成为一个具备孝、悌、信、爱众、亲仁等良好道德修养的良人君子是重中之重，先中之先，源中之源、本中之本，然后_君子务本、本立而道生_。

《论语》中，孔子就对人君的胸怀修养要求进行了多次阐述，显得浓墨重彩。_为政以德_，所谓：_所谓：_道之以德，齐之以礼，民耻且格_；_以身作则_，所谓：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。__子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。__临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。_；_遵礼守分_所谓_君君，臣臣，父父，子子_是也……简而言之谓之_仁_，谓之_礼_。要以_仁_制国、以礼待人。则君仁臣忠、上正下效，民风归淳，天下归于大治矣。

整部《论语》，君子一词出现了107次之多，对士人君子的立身之规、行世之则更是进行了360度立体的论述。_学道则爱人_、_文质彬彬__周而不比_、_和而不周_、_*之美__喻于义_、_坦荡荡_、_求诸已_……君子仁人历为治国之中梁砥柱，对这些原则的践行追求，塑造了中华文人的铮铮铁骨与谦谦风度，使中华文明保存了浩然与雍容气度。

在处世观上，相对于道家的强烈出世倾向，儒家是积极入世的，所谓_仕而优则学，学而优则仕_昌也。学习是为了出仕造福黎民，造福百姓的同时要不断学习。而通过系统的学习，儒者既具君子之风（不具备也认可），又具治国之策，所谓_半部论语治天下_是也。

制国之策上，相对于法家的严刑峻法，儒家讲究仁义道德，一个刚绝凛人，一个悲天悯人。百家思想争鸣，可用于制国者寥寥无几。而贯穿其间的，对掌权者仁、义、礼、智、信方面的要求，溯了本清了源，使其具备了清正廉洁、为国为民的理想（不具备，也知道此为正道）。

孔教宣扬的制国终极理想。不同于法家立图建立严管苛制的政体、有异于道家追求思想的超脱圆融、更是与其它学说倡导的军事制国、阴谋拥主截然不同，儒家向往并立志建立的家国天下，是以_仁_治、以_礼_束的升*盛世，其间，君仁臣忠、父慈子孝、兄友弟恭，友信民爱。况开国者或者需要法家、需要兵家，需要武将，因为金刀戈马、开疆拓土要的是英勇、是阴谋，是决胜于千里之外的豪情壮志。可治国者，需要的是文人、是治士，因为国*后，君王追求的是民安。孔子曰：_治大国如烹小鲜_，要的是稳、是*。民淳方能家和，家和方能郡治，郡治方能国*。倡导_温、良、恭、俭、让_、注重道德教化的儒家成了必然的选择。

孔子之后，历经孟子、孟子、董仲舒、朱熹、王阳明为代表的历代思想家的发展，经由统治阶层的推崇，越来越完备、越来越系统的政治体制、伦理体制、宗法体制得以确立并成为稳定的政治及思想统治方略。这使得中华历史跨跃朝代更迭而不断、使得中华文明经历外来文化冲击而不变。更是润物细无声的塑造了中华子民的思维模式、行为规则，并最终促成了独特而伟大的华夏文明的形成。

《论语》为代表的孔教学说与其说是一种学说，不如说是一种信仰与理想。有了理想才会有希望、有信心、有前进与坚持的力量。这个理想，便人君有了世代可以统治的幻想；这个理想使学子臣属有了永远可以追求的境界；这个理想使寻常百姓有了乐天知命的气质；于是，虽历劫难，中华文明屹立不倒、虽遭创伤，华夏血脉绵延有绝。

前世自_以人为本、心怀天下_始。今世及后世，予以为一切并不会变。以人为本，注重个人修行，方能成为良人志士，只造万世之福，不涉毁世之事；心怀天下，培护浩然之气，方可成就大邦强国，保得疆土无亏，图得民治久安。

红与黑读后感5000字 第7篇

童年每个人都曾经历过，童年里有快乐，有幸福，童年时美妙的，童年是充满阳光的，值得回忆的很多很多……而阿廖沙的童年却很悲惨。

阿廖沙3岁丧父，失去了父爱，跟着母亲和外祖母来到了外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到他的头上。外祖父的脾气十分暴躁，经常打外祖母和他，使他幼小的心灵出现了阴影。但外祖父也有慈爱的一面，比如书上说道：外公那端正瘦小的身体轻贴我，他开始讲自己童年的生活，他的话语沉重，滔滔不绝。他讲着讲着，在我眼里形象高大起来，这个干瘦的老头忽然变成了童话里的大力士，他独自一人拖着一条巨大的灰船逆流而上。他一直讲到天黑，待他亲切的和我话完别之后，我才知道外公并不凶狠，也并不可怕。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为他们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。他们丰衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱；一个充满阳光，一个到处黑暗。美好的童年来之不易啊！

红与黑读后感5000字 第8篇

在漫长无依的黑夜里，我在寻找你的足迹，在浩浩汤汤的人群里我在寻找你的身影，在寒风呼啸的雪夜里，我在感受你的气息，我在寻找你，寻找像您一样的人。

我想在每一个人的心中，像*这样有着领导权的人都会令人望而生畏，对于任何一个平凡人，能过接近他都是遥不可及的梦想，但是当我读完*与老舍这篇文章时，我有种的敬畏他**。同样我更加羡慕老舍作家，它能够亲身感受到*的那份爱，那份安心和骨子里的待人亲切，一个高高在上的领导人应该有的一切他都有但唯独他不具有当官人的摆官谱，他不会在意任何人对他的评价、虚心接受意见，不会小气，我想这，他的性格，就是**的别具一格吧，他的性格、他的作为真的无人能及。

他身上的这种性格、品德是值得我们任何一个人学习的，他的精神应该被*人所传承、发扬。 当读完这篇文章时，我突然发现了一个令人十分开心的事，很简单，我和*是同一个姓，虽然其他的我没有任何一丝与他相像，，只有这一个字我就很开心了，这种欢喜不是忘情假意，也不是特意为了强调什么，只是从心而生的敬佩之情。我向往*的那种忘我境界，但我很无奈，也很惭愧自己恐怕永远无法相比。此刻的**是一片蔚蓝色的大海，而我只沙滩上那一颗小小的沙粒，即使有着太阳的光照也无法放射出钻石一样的光芒，而**那片大海即使是在黑夜可以倒影耀眼的光茫。

我永远都追不上那位早已过逝的**，我和他不只是在世间上存在着无法弥补的距离，思想上行动上都是如此。但我会努力追进。 我羡慕老舍先生，即使他的结局很令人伤痛，但是他的的确确是拥有过，拥有别人都不曾拥有的东西。和周恩理的几次谈话，我想那应该会是老舍先生人生中的几次亮点吧，但是更刺眼的会是他多部的文学作品吧。 在老舍的身上我似乎得懂了人生的真谛。无论多么艰苦，为了目标要坚强，无论失败多少次，都可以重头再来，追求完美的创作，，不在任何一件作品上留下遗憾。也许是知识潜伏，又或许是思想不够，我无法理解老舍作品中的思想，那一点点的`感受却又不知用什么样的语言才能表达。 老舍先生一生的坎坷曲折，但他从未屈服，在生命终结的那一刻他依然坚持真理，虽然老舍先生的肉体在那一刻离开了世界，但是他的作品依然带着她的灵魂，在这个世界存活下来。在人们的心中老舍会一直活下去带着他的作品在热波们心中驻留。有些东西早已远去但仍会在人们心中驻留，有些东西即便近在咫尺，但却依然没有任何印象，这就是一个人生命的意义吧。

*曾在为人民服务中有的人死重于泰山，有的人死轻于鸿毛，我想*与老舍的死都是十分有价值的，虽然他们没有将生命奉献宅血色战场上，但是却仍然用一生的时间在付出、在奉献，这就是生命的真谛。

红与黑读后感5000字 第9篇

本文通过动物、植物以及杏林子本人的事例，引出了对生命的思考，向我们展示了生命的意义——虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。

其中，小瓜苗抗争的故事令我难忘。一粒小香瓜子掉进了砖缝里。一种很强的生命使它在没有阳光和土壤的情况下茁壮生长，即使它仅仅只活了几天。联系生活，我们和那粒小香瓜子真有着天壤之别。我们天生属于温室里的小花朵儿，遇到一点儿鸡皮蒜毛的小小挫折就会退缩。更何况，小瓜子在我们的眼里是那样的微不足道，为什么我们遇到挫折就会知难而退，而它却可以冲破坚硬的外壳，在没有阳光、没有泥土的砖缝里不屈向上的茁壮成长?

突然，我想：“即使人人只有一天生命可活，也要活得诚实，活得坚强，活得富贵，活得光彩照人！”而且，在生命的意义里，一定还有许多不为人知的秘密，在等待着，等待着我们新一代去发现它们......

红与黑读后感5000字 第10篇

这篇文章讲的是老舍通过自己亲身的养花实践，体验到养花的乐趣。

“下了暴雨，邻居的墙倒了，菊秧被砸死三十多种，一百多棵，全家都几天没有笑容。”从这句话中，我体会到老舍对花的感情是多么深啊！我家也有不少花，可基本上都是刚买时，我很关心它们，每天都给它们浇水、锄草，但过了几天，我就对它们失去了兴趣，常常把刚刚露出头的幼芽或花苞当成“玩具”玩，今天读了老舍的这篇文章，我懂得了：养花也需要有耐心，不能半途而废，这样你才能看到美丽的鲜花盛开。

“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？”是啊，不管做什么事都要付出劳动，如果想不劳动便要得到劳动成果，那是不可能的。就拿我的学习来说吧！以前，我比较懒，做数学题时连竖式也不愿列，到了考试，我总会错一些微不足道的小题，常常惹妈妈生气。现在，我一定要改掉以前的坏习惯，在学习上付出比别人更多的劳动，这样，我才能超越别人，比别人做得更好！

红与黑读后感5000字 第11篇

深蓝色的封装，一位极具亲和力的女子和几位老人的合照，中间大大的“看见”两个字，署名是柴静。无意间，在网上看见这本书，思索良久决定了买下它，不为其他，只为那封面上的微笑。本以为本书是一位记者辉煌一生的自捧，但事实往往出乎意料，她在这本书中写下的是她不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的成长经历。

从进入央视到陈虻之死，十年看见，我看见的是一位尖锐、激进的少女逐渐磨*棱角，温和圆润，破茧成蝶的*礼。将近一周，匆匆看完了这本书，它给我最大的震撼与共鸣，不是人，不是事，而是在一次次话语交锋中正与逆的悖论。

在第二章《那个温热的跳动就是活着》中，走进非典病房内，留给我印象最深的不是病房深处那心若死灰不复温的呢喃，更不是那个护士的失神彷徨，而是危难中柴静奋勇当先的决绝，“我不知道能不能播，但我管不了那么多了，一个声音告诉我，我必须知道。”霎时我的心脏猛地一顿，血液停了一秒。脑海中又回荡起她的话语“我摸着血管，这就是最原始的东西。活着就是活着。在所有的灾难中，这个温热的跳动就是活着。”

第三章《双城的创伤》里，“我从来没有想过一个节目会以无解来结尾，一直到我明白真实的世界即使可能如此。对人的认识有多深，呈现才有多深。……双城连续服毒事件调查到最后，我们发现，最大的谜，其实是孩子的内心世界。”故事最后的无解给我们以一种无能为力，但更多的是真实，柴静是人，不是神。

第七章里，《山西！山西！》颇有文艺范的开篇层层递进引出了老生常谈的话题，环保——污染！她用近乎于白描的语言，*铺直述讲：“山西*谁来干，临汾人民说了算”，“当年送我小蝌蚪的小男孩，是国土局的一个科长，服刑一年”平平淡淡的两句话，给予了同为山西人的我一种深深的共鸣。

《看见》写的不是人，不是事，而是人生。故事所透出的哲理性，思维性、逻辑性和真实性，引发了我们一个又一个深刻的思考。但更多的是对一个个现实悲剧的无奈与无能为力。我想“*梦”就是想要建立一个美好的乌托邦世界，让这些悲剧不再重演吧，这是国人的梦，也是我的梦。终有一天我要站到足够的高度，为着这业奉献我的热血与生命。这是我的梦也是*梦！

从非典病房里温热而跳动的血管，到双城创伤中迷情的内心世界；从成也萧何败也萧何的山西，到真假华南虎的精神检验，再从已命名之的“柴静*观察”，到5-12汶川告急……一件件如数家珍。十年已至，伴随着柴静的故事给予我们的震撼与共鸣，我们不假思索的从蒙昧中挣脱，体验真实的活着，正如她所说：“不要因为走得太远，忘记了我们为何而出发”

红与黑读后感5000字 第12篇

“六一”儿童节的时候，我收到了一本书，名叫《小女巫》。

这本书的主人公是一个女巫，她已经127岁了，为什么还要叫她小女巫呢？因为127岁对于一个女巫来说，是非常小的了，甚至算不上有年龄，小女巫非常孤独，因为她不能参加大女巫举办的聚会或活动，每天只能呆在家里与一只会说话的名叫阿波拉克萨斯的乌鸦玩。

小女巫每天都要习六个小时的魔法，其余时间则在家里打发。有一次，小女巫因为太无聊了，在瓦普集斯之夜去参加了大女巫才能去的布克劳山舞会，结果被大女巫发现并受到严厉的惩罚，于是，她决定以后像女巫首领要求的那样做一个好女巫。小女巫勤勤勉勉地做了许多惩恶扬善的好事，可这并没有给小女巫带来好运，因为，在女巫们看来，做好事的女巫恰恰是坏女巫，小女巫为此要受到严厉的惩罚……最后，小女巫利用自己的聪明才智躲避了这场灾难。在小女巫看来，做好事的女巫才是好女巫，于是，她用魔法解除其他女巫魔法，使自己成为唯一会魔法的女巫。

成长的路上，我们会遇到很多困难，这时我们要利用自己的聪明才智来解决困难，我们可以利用自己所学的知识来解决问题，做到学以致用。最重要的一点，我们要利用所学的知识，来做有益于社会的事情，而不是将所学的知识用来干坏事。

红与黑读后感5000字 第13篇

今天我们学了《生命 生命》一课。我们都有生命，每个生命来之不易。每个生命都有求生的欲望。

一棵树，为了求生，把根深深的扎在石缝里。它求生的欲望是多么强啊！一朵蒲公英，被人们吹散在地上，可它却长成一棵蒲公英。它求生的欲望是多么强啊！一朵快枯死的小花，只要给它一点水，它又会存活，并且绽放。它求生的欲望是多么强啊！一只飞蛾被人们捉住，它会极力鼓动双翅，挣扎着存活。它求生的欲望是多么强啊！地震时，一位女子为了她和孩子能够存活下去，一人举起了上百斤的柱子。她求生的欲望是多么强啊!

我觉得每个人应该珍惜自己的生命。要让生命变得有价值。决不能让它白白流失。

红与黑读后感5000字 第14篇

谈到《论语》思想，首先当属_仁_的思想，*人的读书人自古以来都以_君子_自居，其中_仁义礼智信_方为君子立身的基本原则。自汉武帝罢黜百家独尊儒术以来，儒家思想便成为了华夏民族的主流思想，融入了华人的血液当中并影响至今。要说《论语》就不得不先说说创造他的人---孔子。孔子生于公元前551年到479年，在这个年代前面有夏朝四百多年，商朝六百多年，到周朝的时候，从开国到孔子有五百多年了，而周朝分为两部分，西周跟东周。孔子的时代是在东周，东周分为春秋跟战国两个时代，孔子是春秋时代末期，他生命结束的时候，春秋时代也随之结束了。那是一个乱世，乱世就是天子失德、诸侯争霸、礼坏乐崩、民不聊生。因为天下乱了，每一个人念念书都要问，怎么样从古人的智慧找到一个方法帮助现在的人？人总是要设法活下去，并且活得有尊严，所以才会有百家齐放的现象。

孔子认为周朝的兴盛就是靠礼乐的制作让天下安定。礼跟乐的制作需要两个条件：第一个，你必须有天子的位置，你还必须有圣人的德行。这两个配合起来，天子加上圣人就是周公，他治理卓越以后，上行下效，天下大治。

孔子很向往这样的一种境界，但他并没有这样的机会，所以他了解到自己这一生对人生要如何的看法，应该往哪里发展，但是在鲁国你要从政的话，是非常危险的，因为鲁君跟三家大夫一直在斗争。所以孔子一直拖延到了五十岁才开始有机会，他在五十一岁的时候正式出来做官，鲁定公让他做中都宰，中都宰就是中都县的*。古代当*就已经成为大夫，不过是最基层的，你要当到中央级的话，才慢慢进入权力核心。所以孔子开始是当中都县的*，一年下来，这个县变成模范县，全国都跟他效仿，跟他自己制订的一些典章制度，收税的方式全国效仿，做太好了，立刻升官，担任小司空，司空是负责古代建设方面的，工程方面的部门，他是副长官。结果几个月下来又做得太好了，又升司寇，司寇是负责司法的。所以孔子没有当过教育部长，却当过司法部长，负责管法律如何执行的，维持社会治安的。

他当司寇的时候就发生很多事了，比如说他当司寇的时候，整个鲁国就开始上轨道了，治得非常好。后来鲁君跟齐国的国君相会的时候，孔子跟他去，表现极其卓越。他等于是帮助鲁君跟齐君来谈判，得到许多外交上的成功，把齐国侵占鲁国的几块地全部还给鲁国，这是孔子的贡献。让鲁君在齐君前面完全不受委屈，回国之后就摄行相事，代理*了。孔子最高的官就做到这个位置，做得太好了之后，鲁国大治，他当代理*三个月，鲁国大治。司马迁用八个字形容：_路不拾遗，男女分途。_东西掉地上没有人去捡，男生跟女生走在路上分两边。这个社会实在是很安定。但是社会安定繁荣开始往上发展的时候，孔子很有企图心，就任命他的学生子路担任季氏的家臣。想要让鲁国统一，因为鲁国分成四分，他要统一。当时都靠城墙，一个城墙很高，里面有一些武器，别人就对你无可奈何，那三家大夫各有城墙，各有武器，所以孔子开始叫子路把这些城墙都给我拆低一点，不要那么高，太高了打不进来，不行。这兵器不能太多，结果三家大夫里面两家就认了，一家还是起来反抗。到最后还是没有成功。没有成功之后，很多反对的力量就出现了。孔子那时候也是一样，所以孔子在鲁国慢慢就发现，批评他的人越来越多，齐国在鲁国旁边，两国经常在竞争。

所以齐国就派了八十位美女，一百二十匹好马送到鲁国来，那时候鲁国的执政的卿叫季桓子，就跟鲁定公每天观赏美女表演唱歌、跳舞，又看这些马去赛马，真漂亮。就不再理孔子了，孔子每天把政事批好之后送给他们，他们也不看，就拖着，就搁着。孔子发现自己不受重用了，所以孔子在五十五岁结束的时候开始周游列国，从此到六十八岁才回来。而《论语》中的大量典故也是在这段游历期间产生的。

我们常说，看文章不仅要看其词章、手法，更要看到其本后的精神所在。正所谓人如其文，文如其人，孔子在他的言语中透露的不单单是一些做事的道理、做官的道理、做人的道理，更重要的是这些只字片语背后的儒家精神、文人精神。

回想起来，古来圣贤，他们的行为、品德无一不被后人歌颂。但看看那些圣贤们后来的遭遇又有几个能做到我们今天所说的_成功_呢？并没有几个，没有几个能有这样的运气。但为什么他们仍然值得后人不断学习他们呢？这后面的，便是真正的儒家，一个真真正正的文人、知识分子该有的精神。就是不管你的仕途如何，遭遇如何，都要将道德的真精神把握住。它将使得你有一股正气，一股追求真理，刚正不阿的勇气。即使明明知道要得罪上级也要把真理道出来的骨气。这才是一个读书人要有的气节，才是儒家的真精神。

今天的国学热，许多家长都会教自己的小孩学《弟子规》，而《弟子规》表面上看是为了教大家一套乖乖的大道理，诸如做人要孝顺，要团结、友爱等等。我们太容易将这一套东西变成驯化人们的一套工具，却忘了这套东西背后支撑它的是什么。支撑它正是千百年来有志之士追求的那股气。我相信，孔子当初的言论也并非想让看《论语》的人，学习如何做一个顺民，在遇事时如何趋吉避凶，而是教导人们如何做一个刚健的人。当这股刚健之气蔓延到每个家庭，沁入所有的制度典籍，那么整个社会将会被一股浩然正气所充盈。这才是《论语》这类文学经典久盛不衰的原因，才是我们学习它的价值所在。

红与黑读后感5000字 第15篇

我读完《红与黑》对于连的一大感受就是他十分虚伪。他崇拜拿破仑，可在*家里，为了不被别人发现，他不惜烧掉拿破仑的肖像。他蔑视特权贵族阶级，但是在侯爵家里当秘书时，他却时刻留意谨慎，提醒自我绝对不能表现出对特权贵族阶级的不满与蔑视。在贝藏松神学院时，他更是虚伪。明明明白那些所要学习的东西是错误的，还是将自我的思想藏了起来，继续学习。

然而，他也有真诚善良的一面。在看到贫民所所长哇列诺一家的铺张浪费、肆意享乐的生活状况，他同情贫民的贫苦生活，同情他们连唱歌的权利都被剥夺。这样的他，是善良的。最终，在审判庭上，他痛斥了贵族阶级对*民的残害，他敢于直面他的真心，说出了他对贵族阶级的不满与轻蔑。即使在有机会免于死罪的状况下，他依旧没有动摇;在最爱的女人瑞那夫人和最真诚的朋友傅凯的劝导下，他坚定了自我心中的信念。这样的他，是真诚的。

正是这样矛盾的性格，使得他的悲剧让人心疼。

小说除了对男主人公的塑造令人印象深刻外。两位女主人也一样。瑞那夫人的软弱、善良与真诚同样让人心疼。儿子生病，她不惜把一切错误归结于自我出格的感情上。对于于连，她深爱着，但是处于社会道德、社会舆论以及对丈夫的那丝同情，她最终只能选取软弱，选取放下。直到最后于连的枪杀，她依旧原谅，甚至还埋怨自我不该写那封信。

而玛娣儿特，在我看来更多的是傲慢。她在理智与感情中挣扎，她和于连一样有着强烈的自尊心。对于于连，她的内心也无数次挣扎过、纠结过。她一方面忘不了于连的*民身份，一方面又把于连的前程想象成完美的无与伦比。她总自我安慰的告诉自我，只要时机恰当，于连必是有用之才。但最后她在感情里无法自拔。

悲剧总是把美的东西撕破给人看，《红与黑》是这部悲剧，它撕破了下层人民的努力奋斗，撕破了纯真感情，让人读完回味无穷。

红与黑读后感5000字 第16篇

“_胜利纪功碑浓黑，隐没在灰蒙蒙的雾海里……”*集中营的幸存者罗广斌、杨益言，写下了这部红色经典著作——《红岩》。

翻开《红岩》，1948-1949年*前夕腥风血雨的重庆、“中美合作所”集中营内的敌我斗争、*地下党领导的城市的地下斗争、*、工人运动以及华蓥山区的武装斗争一幕幕展此刻眼前。他们都在为自由作争，是为个人自由，更是为民族自由、国家自由。

轻轻合上，望着“红岩“二字，回忆起书里众多的革命英雄。许云峰被先后独自囚禁于渣滓洞和白公馆，尽管被折磨得不*样，但依旧坚定。他用双手艰难地刨出一条生命通道后又无私地将生的期望留给战友，自我慷慨赴死、毫无怨言。

江姐明白丈夫被*派杀害后，心中虽悲痛却也更加坚毅，为了完成丈夫未竟的事业，她只能化悲愤为力量。当敌人残忍地将竹签*她的指缝时，她不屑不惧，并以“*员的意志是钢铁”震慑敌人。

在生死面前，他们所表现出来的大无畏的牺牲精神和坚若磐石的梦想与信念无不令人肃然起敬。

经过《红岩》，我们看到了一个个棱角分明、个性鲜活的革命英雄，更看到了信仰的力量。

在艰难的岁月里，信仰支撑着这些党员让他们在敌人的迫害面前变得更加强大。这份信仰源自他们对党的信任——在党的正确领导下，在无数党员前赴后继的努力下，他们看到了*的期望、*的未来，这种信念在他们心中生根发芽，带来无穷无尽的力量。

《红岩》对当时背景下的真实描述，让我们这些生来便享受和*生活的后代能够切实感受炮火连天时期革命先烈们所遭受的非人苦难，更加深入地了解他们的精神、以感恩之心去看待他们的革命生涯、倍加珍惜当前的完美生活。

除了这些，《红岩》先辈教给我们的，之于信仰、之于梦想，我们应当更加认真思考；《红岩》先辈交给我们的，新时代*革命接力棒，我们应当勇敢地接过来并不断为之奋斗。

上世纪三十年代左右，我们的国家正处在最水深火热的年代，那个时候红色还没有成为经典，但……的星星之火已经开始点燃，成千上万的热血青年不顾一切地奔向真理所在，在那条充满荆棘的道路上，他们从绝望看到了期望，是对党的信仰让他们在黑暗中看到了曙光，更是对党的坚定信仰让新*一步步走到此刻。一个民族能够贫穷、能够暂时落后，但绝对不能失去信仰。昨日，*的坚定信仰给与我们力量，让我们哪怕身处黑暗仍然迸发火光；哪怕应对逆境，仍然充满期望；哪怕面临死亡，仍然高歌刑场。今日，民族已经强盛，但信仰不能失去。人，因信仰而生；*，因坚持党的信仰而发展强大。在新的历史时期，让我们永远坚持那份伟大和鲜活的信仰，继续开创新时代的辉煌。

红与黑读后感5000字 第17篇

老舍先生在《我的理想家庭一》文中说：_一妻和一儿一女就正合适。女儿顶好是十二三岁，不准小也不准大，老是十二三岁。儿子顶好是三岁，既会讲话，又胖胖的会淘气。”

这样的孩子，的确令人喜欢。女儿十二三岁，既能做些家务，又知道心疼爸妈。而且总也长不大，免得嫁给别人。三岁的儿子，白白的，胖胖的，会走路，也会说话。你逗他，他就会笑；你骂他，他就哭。时不时地耍点小聪明，惹点小乱子，给一家人增添很多话题和乐趣。

老舍先生的幻想，让我想起了一个问题，什么样的孩子，才是理想的孩子？老舍先生的标准是儿子三岁，女儿十二三岁，而且总也不要长大。这样既能保持他们的天真和童趣，父母也可以少操许多的心。但谁都知道，这是绝不可能的。

现在的父母们，似乎更加理智和现实。对孩子的期望和目标，也更加清晰。在这些爹妈的心目中，理想的孩子必须是聪明的孩子。不说过目不忘，起码一点就通。他们在学校里学习成绩，最好总是第一。偶尔第二或第三，也只是马虎大意。学校的老师也摸透了家长的心思，于是每开家长会，总是对一些家长赞美他（她） 们的孩子：_这孩子真聪明，就是粗心大意。_于是给家长造成了一种错觉：我的孩子只要改了_粗心大意_的坏习惯，在班上就可以稳拿第一了。在家长心目中，理想的孩子必须是听话的孩子：让他练钢琴，他就练钢琴：让他学画画，他就学画画。爸妈让他往东，他就绝不会往西。

为了把孩子培养成理想的孩子，不同的家庭采取了不同的手段。其中最传统也最普遍的方法，就是骄纵和打骂。有的是骄纵过度，最典型的例子便是李双江教授和梦鸽之子李天一，孩子要什么就给什么，要学冰球就送到美国冰球学校，厌烦了，被美国冰球学校开除，就回国玩汽车，不到法定驾车年龄就花几十万元买辆宝马玩玩，骄奢淫逸，最终到了不可收拾的地步；有的打骂过度，典型例子是网上报道的一位石家庄的母亲，竟然在学校门口暴打孩子，原因是孩子没完成作业。被打的孩子已经满头是血，这个母亲仍不罢休，我很想问一句：_你们是不是理想的爸妈？_敬请李双江夫妇和石家庄那位母亲诚恳地回答。

还有一些家长，其实从小自己就没好好学习过，长大了也不好好工作，还沾染上了很多不良习气。但他们却把自己没有完成的理想，都强加到孩子身上。当然这也没有多少不好，但他们不做孩子的榜样，比如好学上进，勤劳敬业，诚实善良，尊老爱幼等等。自己都做不到，又有什么资格要求孩子？

朱自清先生说：_人的好坏与成败，也不尽靠学校教育；说是非大学毕业不可，也许只是我们的偏见。好在孩子们还小，将来的事且等将来吧。目前所能做的，只是培养他们基本力量，即胸襟与眼光。光辉也罢，倒霉也罢，平凡也罢，让他们各尽各的力去。_在朱自清先生看来，孩子们最需要培养的，是胸襟和眼光。拥有宽阔胸襟可容万物，练就独到眼光能通达远方。

笔者认为理想的孩子是身心健康的，既有良好的生活习惯，又能融入社会群体。理想的孩子是有追求的，对世界充满好奇，对未来充满梦想。他们未必样样优秀，却能够发现，发掘和培养自己与众不同的特长。理想的孩子是快乐的，无忧无虑，无拘无束，丰富多彩，天真烂漫。

我们的社会，已经发展到相对发达和繁荣的时代，财富越来越多，机会也越来越多，而且新一代父母正在成熟，他们会拓出一片高远的天空，让孩子们自由飞翔。

红与黑读后感5000字 第18篇

如今一说起《红岩》，人们就会想到白公馆、渣滓洞、中美合作所。就会想起江姐、许云峰、成岗和在“11·27”殉难的烈士们。就会想起双枪老太婆、华为、成瑶，和那些还在战斗的优秀的地下党，又想起以及那些出卖党组织的叛徒……

没有这些英雄烈士抛头颅洒热血大无畏的精神，哪有我们现在和*的社会，哪有我们现在的幸福生活，更没有我们现在的小康家庭。看了这本书，我最大的感受就是伟大和气愤，先说说伟大，革命先烈实在太伟大了，为了革命的胜利，把自己的亲人，把自己的家庭，甚至把自己的生命都抛在了脑后。

再说说气愤，我气愤那些害人利己的*，把人民的生死至于不顾，还有那些胆小，贪图富贵出卖党组织的叛徒。

联想到我们这些生在和*年代的孩子和那些在那战火纷飞的时代的孩子相比，我们要娇嫩的多，从小就生活在_里的小萝卜头——宋振中，多么坚强，多么厉害。这么小就会帮助*员，探听敌人的情报，让他们越狱，最后他跟杨城武将军一起在贵州被那些猪狗不如的*杀害了，而我们呢？

娇生惯养，天天我们要什么爷爷奶奶就给我们什么，个个像位“小皇帝”“小公主”心中只有自己没有他人。让我们向宋振中学习，自力更生这样我们才能获得巨大的胜利，获得成功！

红与黑读后感5000字 第19篇

今天，老师给我们讲了一篇课文，课题叫做《生命 生命》，这节课让我知道了什么是生命的意义。

让我想起，有一天，妈妈给我买了一颗花种，让我把它种在花盆里，可是我一不小心把花种弄到地上，找不到了。过了几天，墙角竟然冒出一个小花苗，我感觉到一股强大的生命力。后来那颗花种不屈向上，茁壮生长，开出鲜艳、美丽的花朵。那朵花至今还在绽放。它的生命是多么顽强，这让我感到很惊讶。

我也要好好珍惜生命，不让它白白流失。

红与黑读后感5000字 第20篇

《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了19世纪初30年间压在法国人民头上的历届*所带来的社会风气，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的*，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小说虽以于连的爱情生活作为主线，但毕竟不是爱情小说，而是一部政治小说。

司汤达是善于从爱情中反映重大社会问题的文学大师。于连的两次爱情都与时代风云紧密相连，这是当时阶级角逐的一种表现形式，他对德· 雷纳尔夫人后来的确也产生了真正的感情,但开始是出于小市民对权贵的报复心理.因此,于连第一次占有德·雷纳尔夫人的手的时候,他感到的并不是爱情的幸福,而是拿破仑式的野心的胜利,是狂欢和喜悦,是报复心理的满足。如果说于连对德·雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐，玛蒂尔德既有贵族少女的傲慢，任性的气质，又受到法国大革命的深刻影响。她认为，如果再有一次大革命，主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的*民青年。同于连结成伉俪，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。而于连则认为与玛蒂尔德小姐结婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去骗取她的爱情。但是，于连的两次爱情最终还是失败了。这是因为在复辟时期，封建势力向市民阶层猖狂反扑。于连不是统治阶级圈子里的人，那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿。

这部小说的一个创举——使于连与德·雷纳尔夫人心灵的爱情和于连与德·拉莫尔小姐头脑的爱情相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。记得当于连发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说我把自己毁了，可之后的细节是一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚，最强烈的爱情的表情。这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得爱情。书中两段悲剧爱情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑,直至生命将要终结时，爱情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀。

红与黑读后感5000字 第21篇

有一本好书叫《倾听生命》，书入其名，无疑是对生命的讲述与赞颂。这本书陪我度过了四年级的暑假，书中平淡而又充满哲理的话语让我沉醉其中。

从生命的产生到生活的点滴到生命的结束，说的面面俱到、样样俱全。龚静笔下的生命是可敬可畏的，这种生机不仅让人充满力量，觉得自己生活的十分幸福；而且能让人认识到世间万物的价值，就连一个微生物都有存在的价值、独一无二的作用。

每个人都应该用阳关的心态面对生活，这是没错的。但是否真的那么容易做到？所谓的“阳光”并不是每天一直强迫自己笑着，而是要遇事时往好的一面想，让自己自然轻松、快乐起来。这种真正的快乐才会改变自己曾经的消极，认识到事物的美好。

大自然是奇妙的，它的力量是无人能及的。它创造了地球上的生命，送给了人类无数资源，让我们有了良好的生存环境，生活得健康、快乐。

龚静声称，生命是一种偶然，但我们需要去敬畏生命；有了生命，才有了医学，因为医学以人为本；因为阳光的心态，生命是可以重新想象的······任何关于生命的见解与讲述都值得人们去好好倾听，倾听生命，是对生命的一种尊重。

红与黑读后感5000字 第22篇

这个寒假，我读了一本让*古代的读书人都将此书奉为经典的书，《论语》。

《论语》是儒家学派的经典之作，它记载了孔子和他的弟子言行的语录，其中的许多话也成为格言流传于世。《论语》有《学而第一》、《为政第二》、《八佾第三》、《里仁第四》等20篇，只里面有许多脍炙人口的名句，以及与我们切身相关的道理。

在这20篇中，我最喜欢《八佾第三》一篇。“八佾”是如今在孔庙中拿羽毛，在祭孔典礼中所舞蹈的叫八佾之舞，但孔子不是叫大家跳舞，而是代表了文化精神。他的内容讲“礼”，“礼”就是孔子一生做学问之所在。

我最喜欢其中一句“子游问孝。子曰：‘今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？’”意思是子游问孝道。孔子说：“今天，人们把孝说成是能养活父母。就连狗、马都能得到人的饲养。如果不尊敬父母，那养活父母和饲养狗、马又怎样区别呢？”

这让我想起了东汉时期的大孝子黄香，他在夏天用扇子扇凉父亲的枕头和凉席；冬天，有用自己的身体捂热被窝。他很值得我们学习。

知道了孔子告诉我们礼的学问之所在，我会更爱自己的父母，珍惜自己的父母，明白父母的唠叨与操劳与唠叨都是为我们好，不能让父母感到自己就像狗、马一样。小时候父母对我们的好，我们要记得，长大之后，我们也要好好的回报父母。

红与黑读后感5000字 第23篇

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，暗窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

这是陆放翁的诗，与他广为人知的表达报国雪耻之志的诗歌不同，这首诗给我们看到一个士大夫的日常生活情趣，闲适的心情有一种不被尘世所染的脱俗，就如汪曾祺先生的散文。

汪老是喜爱这首诗的，不如说是他喜爱这种心情，这种心情是具有生活气息的，他想展现给我们的就是他的带着心情的生活。

他对生活的感觉，似乎略有逃学孩子的清闲，世界也就这么大：嘴里叼着的微甜的草根、为捉“都溜”沾惹一身的臭芝麻、苗族女孩子娇嗔柔和的“卖杨梅——”声、在窗台上悄悄“吸着水”的绣球花，这就是生活，甚至可以说是一种艺术，他真实地、切身地享受这种艺术。

他是个别样的作家，他与当今坐在家里或办公室里眼珠牢牢盯住屏幕、手指在键盘上飞舞、神经几近被络绎不绝的电话摧毁的作家不一样。他的文章、他的书像是被他本人抚摩过千万遍的，字里行间散发出的是木头铅笔的味道，而不是机器的硬冷，我能看到一个健朗的老人用他骨骼突出的手握住铅笔，面带淡定从容的微笑，他细腻动情的笔触时不时地给自己和我们一个小小的惊喜、小小的感动，为一小盘带着雨珠的洁白的缅桂花，抑或是为一条从湖心突然一跃而起的大鱼，还是堂倌颇具京腔的一声“收茶钱——”，它们以滋润人心的方式诠释“绚烂之极归于平淡”的东方古训。平平淡淡才是真，平淡是一种生活状态、一种境界、一种认识，大多数人为摆脱*庸而奋斗，但是那些成功的人在经历暴风雨也见过彩虹后，往往不再好高骛远，而是理解平淡、用这种平淡的心境热爱着平淡甚至“*庸”的日常生活。

红与黑读后感5000字 第24篇

看《红与黑》，当然最先被书名吸引。

红与黑，红色和黑色，似乎跟书中的内容没什么关系，但仔细读来，这就是文章的立意所在。红色代表军人，渴望跟随拿破仑为祖国建功立业；黑色代表教士，只求上帝给自己一个安稳的生活，而主人公于连正痛苦于这个选择，但最后他一个也没选，而是献出了生命报复这个虚伪的社会。

为什么他要这样做呢？因为那个时代的背景，1814年拿破仑_，波旁王朝复辟，资产阶级革命派遭受镇压，封建贵族和教会沉浸在过度兴奋中，向市民阶层猖狂反扑，于连不是统治阶级圈子里的人，那个阶级不会容忍于连那样的人实现宏愿，为了赢得他们的尊重，于连变成了一个野心家，对他们实施报复。

同是复仇小说，同一时期的作品，于连不同于《基督山伯爵》中的唐太斯，唐太斯年轻不懂政治，更没有什么政治抱负。对于自己登上厄尔巴岛并且拿到拿破仑密信这件事，并没有什么担忧，也没顾虑过这封信会给他带来灭顶之灾。被抓进_后，仇恨的只是检察官没有给他一个公正的审判，仇人对自己的栽赃陷害。

而于连报复的不是唐太斯那样的一两个人，而是一群人，一个统治阶层，一个剥削百姓自己却富得流油，大肆挥霍而又腐朽的上流社会。虽然书中没有具体说明，但从小说字里行间，我们依旧可以被于连的正义野心所震撼。

由此可见，唐太斯报仇是为了个人尊严，而于连报仇则是要推翻这个千疮百孔的社会。唐太斯最终成功，而于连却以断头台为背景宣告失败，但这却不失为一次对黑暗现实有力的刺痛。

他明白了死亡、生存和永恒，都是些非常简单的问题：一只蜉蝣在烈日当空的夏季，早上9点出生，晚上5点死去。它怎么了解_黑夜_二字的意义呢？再让它延长5个钟头的生命，它就会看见且了解什么是黑夜了。一个人强烈地热爱某样东西的时候，往往就是快要失去它的时候。()这样对生命有热情的人，真要面对_从来处来，到去处去_的现实时，他很虔诚地忏悔自己的伪善，我们有理由认为他不伪善，而他祈求天主把雷纳尔夫人还给他，恰恰证明了他对爱情至死的忠诚。

如果没有无畏浪涛的击打暗礁，又哪来韧如磐石的嶙峋峭壁？如果没有无畏无惧敢于攀登的人，迄今又有谁能登上世界最高峰？如果没有荆棘的道路，人世的险恶，又哪来源远流长，历久弥新的明珠，又怎能揭露这个虚伪的社会？

于连拒绝苟且偷生逃过死亡，当他的鲜血洒满断头台时，我心中开始景仰这个在理想和现实冲突中挣扎的于连。一叶在浪尖上颠簸的扁舟，至少拥有弄潮儿的勇气，即使葬身海底也总比坐以待毙强。

红与黑读书笔记红与黑读后感红与黑经典语录

红与黑读后感5000字 第25篇

年初，差不多用了两周时间，读完了‘国学四库’系列的《论语》一书。点染之余，却被文中的一章所触动：“古之学者为己，今之学者为人”，久久不能释怀。标与本的比对，因与果的关联，能否超然，全凭一念。

《论语》之前的了解犹如皮毛。只有少许的篇章，有记忆，能诵读，背后深意说不全、参不透。从“学而”开始，不过两三篇便不知晓。确实惭愧。即便是每每去“三孔”游记、参拜也未能有所长进。

无法穿越回到那个久远的朝代，只有透过书目记载，了解那过往的人和事。《论语》是一部老师与学生教学相长，交谈对话的收录集。涉及孔子及其弟子言行、孔子的治国见解以及评价古贤的论述，记录有点像学习笔记和心得体会，有人问、有人答，偶尔也可以开个小玩笑。

全书20篇，每篇若干章。至于章，其实就是几句话，因为是收录集，每篇的归类就不会绝对精准。篇目是按照收集语录的开始命名。有观点开篇的，如学而、为政、子罕、先进等；有学生名字开篇的，如雍也、颜渊、子路等；也有评价前人的，如泰伯、季氏、微子、尧曰等。

书中多次学生向孔子求知识、见解。虽短短几句，见博学、见正念。有如问“仁”，刚毅、木讷，近仁；有如问“政”，居之无倦，行之以忠；有如问“文”，敏而好学，不耻下问，是以谓之文；有如问“孝”，父在、观其志；父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。

书中围绕教学、仁政、中庸、修为等内容，提出很多有益的方法，积极的引导人们入世。培养君子、士大夫，“修身、齐家、治国、*天下”从克己复礼开始。可叹“苟有用我者，期月而已可也，三年有成”的孔子最终的政治抱负没有实现。周游列国，多是颠沛流离。

很有意思的发现是我们目前很多使用的语言，在20xx多年前，由孔子和他的学生开启，目前依然在用，留存至今。有如“孔子于乡党，恂恂如也如也”，似乎现在只在陕西一带出门在外的人员他乡相遇，互称乡党。有如“先进于礼乐，后进于礼乐”。先进是进修之意。如今也指位于前列，可为表率，比较相似。流传下来的成语就更多，见贤思齐、文质彬彬、战战兢兢、如临深渊、如履薄冰、任重道远等等。

《论语》开创教化先河。学者、知识分子、悟道者们能以 “为天地立心，为生民立命；为往圣继绝学，为万世开太*”为目标，值得彪炳和慨叹。于己。不才，奉行之。

红与黑读后感5000字 第26篇

“慈母手中线，游子身上衣。”这首是是唐代孟郊写给自己母亲，表达了诗人对母亲真挚、难割难舍的母子情。然而《我的母亲》中的小女孩不知道她的母亲疼爱她。然后，小女孩在生病时，她的母亲日日夜夜，无微不至地照顾她。后来她知道她的母亲是爱她的，通过这篇文章我知道，母爱是伟大的。

有一次在医院我看见一位畸形的小男孩，坐在椅子上，他的耳朵似乎听不清楚声音。他常常一个人在窗外看与自己的同龄人在上学，他的心里无比的伤心和寂寞，他的母亲常常陪他聊天，给予他关怀。正是这件事使我更确信了一点：母爱是世界上最无私最伟大的。

记得我在一次放学的时候，天空乌云密布、电闪雷鸣，就快要下雨了。我急忙向校门口飞快地跑去，到了校门口，一张张陌生的脸。我想纳闷的想：母亲怎么没来接我。同学们都陆陆续续地往家走去，只有我一个孤零零地在这里等我的母亲。时间一分一秒地过去了。母亲到现在还没有来，我的内心像长了草一样烦躁。渐渐地十分钟过去了，她依然还没有来。忽然，天空中刮起了大风，细小的沙子吃进我的眼睛里，睁也睁不开，难受死了。突然听到自行车的铃声，我急忙地跑过去一看，不是母亲。我现在像跌进了万丈深渊之中，爬也爬不上来，仿佛进入了地狱一般。我只好自己灰心丧气地往家走，天下起了大雨，好像在和我唱反调。正当我不知道该不该避雨时，隐约看见一位妇女向我的方向驶来。她正在吃力地骑着自行车，满头大汗的。走近一看，竟然是母亲。当时我激动地热泪盈眶，自己仿佛走到了天堂，满心快乐。“走吧，母亲亲切地对我说，走回家吧”。雨哗啦啦地下大了，雨水湿透了我和母亲的衣衫。回到了家，看到母亲全身湿透了的样子，母亲却满不在乎的样子，我心里甭提多感动了。

母亲对我的好，我将永不忘记；母亲对我的爱，我将铭记于心；母亲对我的养育，我将无以为报；母亲对我的期望，我不敢辜负。

通过读《我的母亲》这篇文章使我深深地受到了启发，又依据西方的谚语说得好：上帝不能到每一户人家里，所以上帝发明了母亲。让我了解到人间的大爱——母爱。我将用实际行动来报答母亲的养育之恩。

红与黑读后感5000字 第27篇

可以说整本书的主人公是于连。索雷尔，这是一个木匠的儿子，从他还在娘胎里的时候就被父兄鄙视，生来常遭毒打。但是，他把自己的头脑身体全都给了书本，他想成为一个像拿破仑一样的英雄。他任家庭教师期间，与女主人瑞那夫人发生了恋情。她是一个第一个爱他的女人，她也是第一个他爱的女人。但那种对功名的狂热追求让他攀附权贵，与拉穆尔侯爵的女儿玛娣儿特小姐发生了关系，但因种种原因，他谋害故情人，却落到了死亡的地步。而最终的结局呢，瑞那夫人信守诺言，没有采取任何方法轻生，但却在于连死后第三天，抱着她的孩子永远闭上了眼睛。

这本书的结局是一个悲剧，而两个贵族女人的爱，一个是深沉，一个是狂热，他们为了爱而可以放弃一切，正如有人曾说：青春的爱情就像阴晴不定的四月天，稍不留意，就会遮上一片阴云。也许她们从不想过要失去他，他的英俊，他的才华，他的那种神气让二人沉醉其中，瑞那夫人那种心灵上的爱情和玛娣儿特小姐头脑上的爱情相映成趣，她们的爱情方式不同，但他们都表现出了对贵族阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。

当于连发现自己得对她们的爱情不再单纯，而是加上了虚荣的成分时说：“我把自己毁了”，是啊，他已经让自己严重脱离了那个时代的轨道，也暗示了他悲剧的发生，而那两位贵族女人却摆脱奢华的贵族生活，用几近丧失尊严的方法来博得爱情。整个爱情故事都是若即若离的，直到生命终结之际，他对瑞那夫人的真正爱情冒出原始的火花，但那已经无济于事。

理想有很强的动力，于连作为一个青年人，他的那种追求英雄的梦想的冲动，正是对那个时代的反抗，他不希望自己碌碌无为，虚度青春，面对现实的阻碍与无法实现抱负。要么逃避，要么反抗，我们从中应该学到，面对如此这般情况，要敢于反抗，不能甘做*庸之辈，要敢于追求自己的理想，对生活充满热忱，反抗空虚的度日。但我们也应该呼吁：要想改变这种情况，靠个人是行不通的，我们必须共同努力。

红与黑读后感5000字 第28篇

暑假里，我读了很多课外书，其中让我感受最深的是《倾听生命》这本书，它让我对生命的理解有了更进一步的认识，更加对生活有了积极向上的态度。很值得跟大家分享！

书中的每一个故事都蕴含着深刻的道理，指引我们向正确的方向走去，其中生命体验中《树的天敌》让我感触最深，它主要写了澳大利亚的桉树被引进美国后在优越的环境里生长极快，却成为废材，用它做出来的.木板弯曲，开裂。而在澳大利亚生长的桉树却有着两大天敌，一种是专吃桉叶的昆虫，二种是抑制桉树生长的真菌，它们减缓了桉树的生长速度，却恰恰让桉树的组织成长为木质坚硬的上好木材。 通过这个故事，我也明白了一个道理，它跟我们人类一样，如果我们永远呆在优越的环境里，过着“衣来伸手，饭来张口”的无忧无虑的生活，那么我们长大以后就会适应不了逆境生活，碰到一点小挫折就受不了，变得悲观，埋怨生活的不公，失去自信。所以我们要有积极向上，乐观，越挫越勇的生活态度去迎接种种磨难，不屈服，不退缩，让自己的生活更有内容，内心更为强大，经过风雨的洗礼，我们才会成为真正的“上好木材”。

读完了这本书，让我对生命的理解更加的清晰，生命是脆弱和可贵的，我们每个人的生命只有一次，如何让它绽放得更加绚丽和精彩，那么就让我们把握好现在，做一个自信而有韧性的自己。

红与黑读后感5000字 第29篇

一开始看这本书，我并不是多么喜欢，只是抱着一副懒散的态度去读，可我读完第一篇的时候，我的态度变了，因为这本书太有意思了，在我们平时看的童话中，女巫是一个戴着帽子，骑着扫帚的老巫婆。而在真实生活中的女巫，她们戴着假发，因为假发与皮肤接触会产生瘙痒，所以她们时不时的挠头皮；她们一天到晚都戴着手套，因为她们的手是尖的，十分难看；她们每个女巫都有一个大鼻子，以便嗅到孩子的气味；她们的口水是蓝色的，有时把笔浸上口水就可以写字了；她们的脚没有脚趾，是大方头，所以她们为了避免人们把她们认出来，很多女巫都忍着疼痛穿着高跟鞋；她们都非常讨厌孩子，当她们干掉一个孩子后，就像你在吃大蛋糕一样的心情。一个星期一个孩子，一年就是五十二个。弄死他们，消灭他们。这就是所有女巫的左右铭。女巫对孩子们是多么憎恨！我已经被这个故事的情节所吸引。主人公的爸爸妈妈去世后，小男孩就跟随姥姥生活，由此暑假，因为姥姥身体不好，所以她们去了海边去旅游，在附近的一个大旅馆住着。在一个悄然的机会，小男孩听到了女巫们大会议里的全部内容，女巫大王便把新研制的_变鼠药_逼他喝下去，从此小男孩变成了一只小老鼠。变成老鼠的他，突然变得身手快捷，思考灵敏。凭着自己的智慧和勇气消灭了女巫。

读完这个故事，我不禁为故事里的主人公的勇敢无畏和那有智慧、善良而乐观的心感动。因为，在故事里小男孩变成了老鼠，他并没有因为变成了老鼠而伤心，而是为了不再让其他小朋友变成老鼠，和姥姥一起想办法消灭女巫。其实，在生活中也一样，女巫就是你遇到的一个个的困难，你如果对它置之不理，它就可能越来越放肆。如果一开始，你就用勇气和智慧去面对，那么结局一定是美好的.。

这个故事告诉了我，当我遇到困难后，要有勇气去面对它，不要退缩。和同伴一起克服它，战胜它！

红与黑读后感5000字 第30篇

《老舍与读书》给我留下的印象就是黑暗中的一盏明灯，为人指点迷津的读书指南，在人感到迷惘时的“柳暗花明又一村”。

老舍之所以能够成为一名伟大的作家，这与他博览群书，有着丰富的积累不无关系，于是，这自然也离不开他的良好的读书方法。

老舍读书有坚定的志向，明确的目标。正是因为有了这些，他才得以在极为艰苦的条件下仍不放弃学习的机会，在外语并不精通的情况下坚持自学，从而阅读了大量国外的文学著作，为写作打下了坚实的基础。这“坚持”二字看起来很轻巧，可真要做到并非那么容易。我们这些学生在舒适的环境都很难做到的“坚持”老舍却做得如此地到位，真是不能不令人敬佩。

老舍的目标还在于他读书非常地用心，即便对于小说这类在我们学生看来是闲书的书籍。他认为，若是读完了就顺手一扔的态度是完全不足取的。这样读书不如去玩玩球，练练武术。这种观点使我们这些学业繁忙的学生恍然大悟，小说并非消遣的玩意儿。“我们读了小说，才会明白人间，才会知道处身涉世的道理。这一点好处不是别的书籍所能提供给我们的。”这就是老舍心目中小说所特具的作用，这也提醒了我们学生在阅读文学作品时应探究其中蕴含的道理，体会其中的意境，而不仅仅是走马观花，当作是消遣品，看完就扔，如果这样看书对自己的文学见解是无多大帮助的。

老舍的读书过程是从读到悟的过程，对于人物描写等的遣词造句有着细致的琢磨。并领悟出一个道理:造句和选字一样，不是依着它们的本身的好坏来取，而是应当就着所要表现的动作去决定。同时，“他特别强调遣词造句不仅要表情达意，最重要的是朴实无华，言之有物，他反对堆砌名词，引典用籍。”这样的观点似乎有些出人意料，因为这与我们想象中常常是妙笔生花的作家有很大的距离。于是我们常常感到虽然有些在自己看来相当满意的比喻、形容与名家的手笔一比就显出许多的不是与稚嫩，这与我们思想中的误区有关，往往认为用上华丽的词藻后，文章也会随之光彩焕发。其实，写作乃至文学创作是一个渐近的过程，是一个蓄势待发的过程，这个过程的最高境界应该就是朴实无华而言之有物。老舍先生为我们指出了一条光明大道。

在《老舍与读书》一书中，还有许多值得借鉴的读书经验。比如老舍认为读书一定要读好书，涉及的书籍范围要广，内容要全面，这样才有较大的帮助。阅读的书籍的年代应由近及远，这样较容易把握文章在其特有的时代背景下所要表现的主题……

红与黑读后感5000字 第31篇

接触张晓风的散文，还是因为儿子，他在人大附中读书时，语文老师要求扩展阅读的书中就有《张晓风散文集》。张晓风是_第三代散文家中的名家_，有人称其散文_笔如太阳之热，霜雪之贞，篇篇有寒梅之香，字字若璎珞敲冰。_是不是这样的文字才配赞美她的文笔呢？我读她的作品，最大的感触就是无论是什么，经她的笔润过之后，就会与众不同。

记得有一篇《炎凉》，一张竹席会在她的笔下变得又有质感，又有温度，结尾处更是缓缓道来_让席子在该铺开的时候铺开，在该收卷的时候收卷，炎凉本来就是半点不由人的。_

她本身也是老师，上课讲小说，会突然停下来问学生：

_爱的反面是什么？_

大部分同学大声的回答是_恨_。

但经她场景回放地解释之后，_恨也是一种容易疲倦的情感。_，学生会理解_所以说，爱的反面不是恨，是漠然。_吗？但她理解学生_只因太年轻啊！_

这次暑假回来，毫不犹豫地又借了一本《张晓风散文精选集》，第一篇《传说中的宝石》就电到了我。为什么她总能从平凡小事中捕捉到灵感，娓娓绘出另一种风景来。文中她谈到去韩国庆州土含山佛国寺观日出。_石窟庵菩萨_的奇景是太阳可将菩萨额头的宝石折射出万道光华，可是宝石早就失窃了。文章最后她写到_如果清晨时分，我面对太阳站立，那么，我脸上那平静的双瞳也会因日出而幻化为光辉流烁的稀世黑晶宝石？？我于是憬悟道自身的庄严灿美，原来尤胜在深山莲花座上跌坐的石佛。_

阅毕，顿时眼前一亮，沐浴其中，感觉真的会营养精神。

读了她的文字会觉得人生怎么过，都是恰到好处的。有一篇文章《浪掷》，特别有共鸣。我们有新生研讨课，第一节课上是自我介绍，让同学们相互了解。正是她提到的有一类说：_我从前爱玩，不太用功，从现在起，我想要好好读点书_，另一类说：_我从前只知道读书，从现在起我要好好参加些社团？？。_两者都有轻微的追悔和遗憾，想到国内的孩子读大学前，除了要完成课上的作业，还要参加各种补习班；而国外的孩子三点多就下课了，学到的东西在我们看来少的可怜。那又怎样？因为青春是一场_无论做什么都觉得是浪掷_的憾意，反过来想，因为你或读书或玩，或打游戏，恰恰好是另一个人叹气说他遗憾没有做成的。如此说来人生不是活给别人看的，是要自己开心。小孩子比大人更懂听从自己的内心去做自己喜欢的事情，做大人看在眼里心急如焚，_你现在不努力，将来如何立足？_

是这样的吗？孩子心里想的可是_玩完再说！_

其实每个人心中都有梦想，或大或小，真正有梦想的人会有计划的朝着自己的目标努力，没有人可以阻挡。家长能做的就是提供一个*台，如果不能提供，最起码是精神上的支持，而不是言语上的打击和阻挠！

红与黑读后感5000字 第32篇

有人说，阅读是汲取精神的食粮;有人说，阅读是接受灵魂的洗礼。但我说，阅读是开启新阶层的人生，每读一本书，我都感到自己在蜕变，在成长。书，就像一个引路者，它引导着我脱去幼稚的外衣，变得更加沉稳，智慧，向着知识大道走去。而《论语》这本儒家名著，是众多书籍中给我启发最深的一本书，每次读到这本书，我都能从中发现更多的知识，感悟更多的人生智慧。童年，在阅读中慢慢成长……

“君子坦荡荡，小人长戚戚”这句话，是我人生中第一次听到的名言。那时，我才七岁，但也懂得了“自尊”，经常满怀嫉妒愁闷，老是想着如何超过别人，抬高自己，这时，我看到了《论语》中的这句话。顿时，我如同挨了一记闷棍，我明白了整天想着如何抬高自己，想这想那，成天忧虑是小人之举，不仅没能如你所想，还白白浪费大好时光。而君子，心胸宽阔，宰相肚里能撑船，与小人相比，显得多么有气度!我立刻提醒自己平时要“制怒”，拥有宽广的心胸。从此以后，我一旦发现“嫉妒之魔”出现，我就会告诉自己，这是*庸的表现，只有市井小民才会这样做，道德高尚的君子，心怀如天般宽阔，我要克制住自己。从此以后，我生气的次数大减，一直保持着广阔的胸怀。《论语》，是你教会了我做人之道!

在我成长的每一步，背后都有着一个身影——《论语》。它将不慎落入沼泽的我拉出，将卷入漩涡的我拉出，它几乎帮助我化解了一切困难。我一见到它，就像见到了一位老朋友，又像见到了父亲。它就是一把利剑，帮我将拦路虎一一击败。记得三年级，在三月一日那个黑暗的日子里，我的语文成绩跌到了历史最低点，我就像被人扇了一记耳光，一整天恍恍惚惚。那时的我，就像失足坠落悬崖那般绝望。在这时候，《论语》又给了我以无尽的动力：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”是啊，我怎么能如此之快地失去了斗志，变得绝望?难道失败不是暂时的吗?人的志气是人生中最宝贵的财富，我绝不能轻易失去啊!于是，我立刻恢复了信心，对失败的原因进行了剖析，果然，在第二次考试中，我的成绩又恢复到优秀水*。《论语》啊，是你让我不断成长，不断抛弃坏品质!

看似普通的一本《论语》，却为我提供了取之不尽的精神力量!有了阅读，我相信，我将会迅速成长，有了阅读，我相信，我的人生必将精彩!

红与黑读后感5000字 第33篇

漫漫寒假到来，本是忙忙碌碌的上学时光一下子变得轻快、悠闲，时间老人睡着了吗?可是渐渐地，无聊也开始蔓上心头。偶尔间，翻开书页，一下子被《红与黑》抓住了心扉。这本书讲的虽然是一个爱情故事，但却给我带来了很大的感触。

这不由得让我想起了曾经遇到的那一幕：一天下午，我照常走在放学回家的路上，突然看见了一堆人围在一起，不知道发生了什么事情。好奇心立刻驱使我跑了过去。一看，只见一位穿得流里流气的中年大叔正在抢一个乞丐碗里的钱，惊奇的是，四周围观的人竟然没有一个去阻拦他，只是津津有味地看着这场景或胆小地躲在人群之后。中年大叔仿佛料到没人会出来主持正义，便更加凶狠地与乞丐争斗起了破碗。眼见着乞丐越来越吃亏了，终于一位老奶奶站了出来：“孩子，你有手有脚的，干嘛拿人家乞丐的钱呢?这不是在丢自己的脸吗?”可是，中年人不理睬老奶奶的话，继续抢夺乞丐的钱。或许是老奶奶的冲锋在前，人群开始一起指责大叔的错误行为。终究是理亏，大叔渐渐抵挡不住众人的指责，灰溜溜地停止了霸道行为。没想到这时乞丐说了一句话：“我虽然很穷，但是我并不卑贱，我也有我的尊严，我们都是平等的，你不能这样欺负我。”围观的人听到了他的话，瞬间响起了欢呼声。

而这，也正是于连的“理想自我”：绝对不许一个未来英雄被轻视，所以当他自己也做错事情，当他的内心深处意识到自己的不道德行为时，他会为自己以前的所作所为忏悔，他会大彻大悟，恢复自己善良的一面。

同样，我们的生活也是如此，在邪恶与正义的较量中，即使邪恶会暂时占上上风，但正义终究会胜利。所以我要在以后的生活里，以真心待人，不虚情假意地对身边人伪善，因为，如果这样做了，那么回报我们的，必定是别人的冷落。

红与黑读后感5000字 第34篇

“在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。”然而，苍穹之下，有人打破平静大声呼喊醒来，呼唤看见。看见什么？看见愤怒，看见痛苦，看见勇气，看见真相，看见通往真实之路上的复杂人性，像森林里抽枝发芽盘根交错的重重荫蔽，像无尽波涛下浮沉摆荡清澈又浑浊的海底世界，最终我们挣脱蒙昧与刻板化的惯性，看见自己坚固武装的外壳下脆弱细嫩的内心，看见那些潜伏在无意识里对人和世界的理解。在生命中，我们需要这样的片刻，停下来想一想正在做什么，正在经历什么，从而获得一种震颤的成长的力量，像电光划破长空，惊蛰的春雷滚过，然后大雨滂沱。

柴静的文字，像她笔下描述过的四川深山里雪中满树的小橘子，小小的鲜红一粒，是被风雪淬过的甜，是从柔软心底凝出的锋锐与刚强，饱含对这个世界的热爱与温柔。“能够知道世界是并不完美，但仍然不言乏力不言放弃～‘’

红与黑读后感5000字 第35篇

读了《感恩生活》这本书，我深受启发。这本书讲述了一个又一个震撼人心的故事。书的主要内容是主人公在最困难的时候，别人帮助了他；而在别人遇到困难时，他又向别人伸出了援助之手。这本书正是由这一个个发人深省、令人深思的故事组成的。

书中一名店主在出售小狗，一个小男孩拿着美元来到店主面前，看着一只腿一瘸一拐的小狗。男孩要把它买了，店主说送给你吧。小男孩很生气，他露出严重畸形的腿对店主说，他自己也残缺，也跑不快，小狗也是一个生命，需要人们来尊重它！

生命中没有贵贱，人人平等，即使是残缺的生命，依然拥有着同样的尊严和价值。如果小男孩本身没有残疾，也许他很难从理解的角度来看待这只不健全的小狗。如果一个残缺的生命能拥有从容，乐观的生活态度，有恒心，有毅力，不受他人的嘲笑和讽刺，就会实现快乐人生，就会活的更有意义。有些身体不健全的人，会用自卑和失落的心情来看待他们的人生，从而对自己失去信心。觉得对自己的一生没有一点的希望。我们遇到这类人就应该帮助他们，让他们从阴影中解脱出来。有时我们这些所谓健康的人也要换位思考，假如有一天我们也残疾了，如果别的人来欺负你，嘲笑你，你会不会还会很快乐呢？所以我们不要再给那些痛苦的人施加负担，要鼓励他们，帮助他们。我们要记着：要感恩生活，所有的人都有尊严。

尊重让我们平等，让我们看得起自己，但要如何让自己活得更崇高？心灵无私，学会分享，这是我们保持自身高度的唯一一个秘密。

一个荷兰花草商人，千里迢迢的从非洲引进了一种名贵的花卉，种在自己的花圃里，第一年，花开了，花圃里万紫千红，非常美丽，不过，第二年，花朵不但小了好多，还有一点杂色，第三年，花朵变得更小，花色也差多了，于是，他就去找植物学家来，植物学家说：“是因为你的邻居种的是一般的花这些花的花粉传到你的花上染上了其他花粉，所以一年不如一年，让你的花再美丽起来，只能把花给邻居一部分。”那个人很大方的给了邻居很多种名贵的花，果然花又变得漂亮了，商人和邻居都发了大财。

没有一种高贵可以遗世独立，要想拥有高贵之花的海洋，就必须和人分享美丽，同大家共同培植美丽，只有这样我们才能真正的高贵。

最令我感动的是《手术费=一杯牛奶》这篇短文。文中讲述了一个少年推销员在困难时，一位好心的女子给了他一杯牛奶并鼓励他不要放弃，这个少年后来成为了一位著名的`医生，而他一次医治的病人恰恰是几年前向他伸出援助之手的那位年轻女子。他为她垫付了所有的医疗费，并在手术单上写了这样一行字：“手术费=一杯牛奶。”感恩是一种美德，是一种境界。只有诚心的帮助别人，别人才会真心的感激你。并在你困难之时，真诚的帮助你，文中医生与女子的故事恰好说明了这个道理。

感恩，是世界上所有人应有的美德。感谢社会，是它给予了我们充实的生活；感谢父母，是他们把我们带到了这个多姿多彩的世界；感谢师长，是他们教给了我们丰富的知识和做人的道理；感谢朋友，是他们让我们不断地完善自我……人活着，虽然有甜蜜与喜悦，但也不乏痛苦与悲伤。只有学会感恩，我们才能看到一片蔚蓝的天空，所以，让我们一起去怀揣着一颗感恩的心度过生命中的每一天吧！就像歌中唱的那样：“感恩的心，感谢命运，花开花落我一样会珍惜……”