描写曲阜孔府的作文(通用38篇)

描写曲阜孔府的作文 第1篇

有朋自远方来，不亦乐乎。在齐鲁大地，我经常看到孔子的这句箴言。儒家传统文化也在这片土地不断流传。

今天，是山东研学的第四天，天空依旧晴朗，白云在空中盘旋着，一切都是如此美好。我们坐上大巴车来到了曲阜三孔之地孔庙，孔府，孔林。

孔庙，最初只有三间茅草房，经过历代皇帝扩建后，面积已逾300亩。古树林立随处分布着，依据年份的长短，用分不同颜色的标牌区分着。几座石碑立在不同的地方，断裂的地方用水泥合并。有些地方还能看到_时期_破坏的痕迹，而如今，游客透过这些饱经沧桑的建筑追忆以往的辉煌。

出了孔庙，我们走进了孔府。这里有各种有意思的事物，和各种有意思的故事。搓衣板是用石头做的，在那个时候是用来惩罚女性的；避难楼的一楼只有悬梯，楼上有储存水和米的两口大缸，可以使人存活三个月；阳光大道从每个角度看都是向着自己的，这是一种叫焦点透视的效果。这里的任何一件东西都值得我们去去学习，哪怕是一株草，一方空气。

足迹行进到孔林，进门的道路两旁种了两排树，一排种了七十二棵，这代表着孔子有七十二位弟子，另一排种了七十三棵树，这代表着孔子活了七十三岁。

往里走，一个个小土坡映入眼帘，那是孔子和他弟子的坟墓。一位圣人，安息在这土地之下，历史的脉络因他的出现变得格外不同。天不生孔子，万古如长夜，想到这，肃穆的情感立刻涌现，仿佛观瞻了圣人的遗冢需要拿出全身的庄严。

三孔观毕，心下怅然，为儒者典范的孔子已逝去千年，作为炎黄子孙的我们依然在膜拜着他的光辉，依然在仰望他曾经仰望过的天空。

描写曲阜孔府的作文 第2篇

阳光明媚的一天，学校组织我们小记者去曲阜采风。我们很开心，坐了一个多小时的车后，到达了目的地。

孔庙里全都是古代建筑，十分壮观。我们先来到孔子栽下的桧树前，它十分奇妙，有着柏树的树干，却长着松树的叶子。除此之外，还有“龙树”，它远看像一条龙盘在树上，由此得名。接着，我们又来到了至圣庙，至圣庙十分雄伟壮观，听导游说，“至圣庙“这三个大字还是乾隆亲笔题写的`。走了一段路，我们又看到了妖冢有句话说“龙生九子，不成龙样”，妖 一点也不像龙，背上还驮着一个大大的石碑，据说，这是地位和权力的象征。然后，我们来到了杏坛，这是孔子当年讲学的地方，看着这里的一草一木，我仿佛听到了孔圣人对弟子们的谆谆教诲。参观完孔庙，我们来到了孔府，是孔子死后才建起来的，孔府很大，所以每一处景点都有地图。

吃过午饭，我们又来到了孔林，孔林里全是墓，我们先来到孔子的墓，孔子墓的左边是他儿子的墓，前面是他孙子的墓，意思是“携子抱孙”。

这一天的采风活动虽然很累，但我学到了不少知识。一山一水一圣人，快来曲阜看看吧。

描写曲阜孔府的作文 第3篇

（第一首）

万仞高高见宫墙，

美而曰富墙里藏；

千年犹是子贡语，

但访其门问登堂。

——万仞宫墙

（第二首）

和元气孔家祠，

香火千秋未少辞。

龙柱宣威偕宇寿，

杏坛遗训比天齐。

棂星转世传仙语，

石坊临风志圣时。

暗抚神龟清泣下，

两千年后拜先师。

——孔庙

（第三首）

夫子宫墙第一门，

五云环绕华夏魂；

圣之时者时与进，

大美长新地球村。

——圣 时 门

（第四首）

千古文明集大成，

悠悠玉振伴金声；

人来门下堂未远，

大道曰行复曰行。

——大 成 门

（第五首）

周公封鲁孔家兴，

少昊坟头谁祭牲？

显赫堪羞皇室裔，

富豪不让紫禁城。

诸孙争誉生前乐，

孔子安贫身后名。

已届仲秋迎圣诞，

寻常巷陌也悬灯。

——孔府

（第六首）

门曰弘道载铎铃，

隐隐当由侧耳听；

谁个得识夫子意，

已收至宝在囊中。

——弘 道 门

（第七首）

神道徐行仰圣怀，

角端翁仲古亭台。

洙泉横贯三千亩，

枫柞悄荫十万碑。

高冢经年能励后，

儒风无日不驯才。

几人凭吊先师意，

尽是游山玩水来。

——孔林

（第八首）

谁在此门呼大哉？

此门正为大人开；

文明道上千般美，

妙境不离和与谐。

——大 中 门

（第九首）

同文门下情自亲，

道是知言可知心；

最喜先师出门去，

教他欧美读雅音。

——同 文 门

（第九首）

七月流火，骄阳如炽，

奔向古齐鲁之地，

去曲阜访古探幽，

企望能寻访到一个，

让身心，

暂时得以栖息的所在。

曲阜给我的第一印象，

是静谧清幽，

那古朴雄伟的城墙，

那泗水桥下潺潺的流水，

勾起，

我的无限遐思。

两千五百年前，

就在你的怀抱，

诞生了中国伟大的，

——教育家、思想家孔子。

一进孔庙，

胜迹如林。

那飞檐雕花的门楹，

那盘根错节，

枝丫光秃的千年老松，

令人流连往返。

那大成殿的雄浑，

那十根浮雕，

二龙戏珠的盘龙石柱。

你看那孔老夫子，

面色朱红、

庄严肃穆，

站在他的脚下，

想到自己是如此的渺小。

来到孔子手执桧，

以讲学驰名的圣坛，

浮想联翩。

这位先人哲士，

他毕生追求，

“博施于民、而能济众”，

为儒家学说的建树发展，

创立了熠熠功勋。

绵绵细雨飘飘洒洒，

不知不觉来到了孔庙。

县史料记载，

孔府占地三百二十七亩，

各种建筑四百四十六间，

自“衍圣公”的封号始，

孔氏家族，

至少延续了三十代，

近九百年了。

这里的`珍奇异宝、

古木古香，

令我眼花缭乱。

那石椅那假山、

那苍翠的古柏、

那宽敞的庭院，

隐藏着，

多少秘密啊！

雨还在，

淅淅沥沥的下着，

我又来到了孔林。

这里坟茔累累，

苍松翠柏，

有的坟前石人拱卫，

把生前的繁华，

指给人看。

在这偌大的孔林中，

还不时传来鸟的啁啾。

这是人不由想起，

人生的繁华富贵，

生前功名显赫，

可死后，

一切，

都化为一杯黄土，

只有几尊石碑，

默默伫立在风雨中，

记载着沧桑。

描写曲阜孔府的作文 第4篇

八月份的一天，我和爸爸妈妈一起去曲阜旅游。曲阜那儿可是孔子的家呀!首先我们来到孔庙，一进门就看见两棵挺拔的大树，听说摸摸他能带来好运呢!

穿过几道厚重的门，我就看到了大成殿，在金碧辉煌的大厅里，有许多游客在烧香，他们在祝自己和家人幸福平安呢。孔府里设置简单，里里外外要拐好几个弯。

其中有一扇叫“TAN”的门，是任何人都不敢打开的，听说谁要是打开了就要立刻被处死，因为犯“贪”念嘛，哈哈!有趣吧?好了好了，该去孔陵了。孔陵是一块墓地，里面是陈放孔子及后代遗体的地方，就像一个烈士陵园，供子孙后代瞻仰。这就是我的曲阜之行，有空你们也去看看?

描写曲阜孔府的作文 第5篇

游客朋友们：

大家好！欢迎来到孔子的故乡-——曲阜。我姓赵，是此次行程的导游，我将陪同各位游览孔庙、孔府和孔林。

首先，我给大家简单介绍一下孔子的生平。孔子(公元前551－－公元前479年)名丘，字仲尼，诞生于曲阜尼山。春秋末期，他在鲁都阙里聚徒讲学，传授“六世”(礼、乐、射、御、书、数)，并在实践中总结出一套行之有效的理论。

现在我们前往孔庙。孔庙是后人为祭祀孔子而修建的庙宇，始建于孔子死后第2年。面积有亩，仿皇宫之制，分九进院落，左右对称排列，南北长约1公里。孔庙大门东墙外面有“官员人等至此下马”的碑刻，过去，任何官员至此，武官要下马，文官要下轿，以表示对孔子的尊重。

孔府即“衍圣公府”，孔府与孔庙毗邻，是孔子嫡系长子长孙居住的府第，三路布局，九进院落，共有建筑463间，加上后花园，共占地240亩。

孔林，是孔子及其家庭的专用墓地，也是世界上延时最久、规模最大的家庭墓地，位于曲阜城北泗水之上，占地三千余亩。

孔子创立的儒学及儒家思想，统治和影响了中国两千多年的封建社会，每一个中国人都应该到曲阜来寻找历史，曲阜欢迎你的到来！

描写曲阜孔府的作文 第6篇

阳光明媚的一天，学校组织我们小记者去曲阜采风。我们很开心，坐了一个多小时的车后，到达了目的地。

孔庙里全都是古代建筑，十分壮观。我们先来到孔子栽下的桧树前，它十分奇妙，有着柏树的树干，却长着松树的叶子。除此之外，还有“龙树”，它远看像一条龙盘在树上，由此得名。接着，我们又来到了至圣庙，至圣庙十分雄伟壮观，听导游说，“至圣庙“这三个大字还是乾隆亲笔题写的。走了一段路，我们又看到了妖冢有句话说“龙生九子，不成龙样”，妖 一点也不像龙，背上还驮着一个大大的石碑，据说，这是地位和权力的象征。然后，我们来到了杏坛，这是孔子当年讲学的地方，看着这里的一草一木，我仿佛听到了孔圣人对弟子们的谆谆教诲。参观完孔庙，我们来到了孔府，是孔子死后才建起来的，孔府很大，所以每一处景点都有地图。

吃过午饭，我们又来到了孔林，孔林里全是墓，我们先来到孔子的墓，孔子墓的左边是他儿子的墓，前面是他孙子的墓，意思是“携子抱孙”。

这一天的采风活动虽然很累，但我学到了不少知识。一山一水一圣人，快来曲阜看看吧。

描写曲阜孔府的作文 第7篇

冬天来了，马上就要过年了，公司领导这一段时间非常的大方，只要有事请假全都会准假，正好赶上我同学结婚，所以我就急忙跟领导请了假，打算收拾一下就出发。同学老家的东北的，这次嫁到了济宁曲阜，所以我们都要去曲阜喝喜酒，要当伴娘的我需要提前一天过去，正好还可以先四处逛逛。曲阜是孔圣人的家乡，这里的文化底蕴非常的丰富，有孔府孔庙和孔林三个景点，是每一个去曲阜的人都不能错过的景点，这里对老师免门票的。

到了景区之后，是需要先到游客服务中心去的，那里有售票点，还有大巴，其实孔府和孔庙距离是很近的，但是和游客中心不再一个地方，不过也不远，只有孔林是比较远的，这里的大巴会在三个景区之间接人，只要凭票就能上去，但是要注意最后一班车的时间，不然就只能自己回来了。

这个天还是比较冷的，但是我们也没耽误，下车就直奔孔府去了，孔府其实不是孔子居住的地方，它是孔子的孙子曾经住的地方，当时刘邦来祭拜孔子的时候还顺便封了他的世孙一个爵位，后面其他的皇帝也就跟着不断的对他进行加封，也算是沾了孔子老先生的光。

孔府的建筑风格整体上和皇家园林的风格是差不多的，也是有很多的院子，里面也是分为住宿、活动、祭祀等好几个区域的，在这里居住的一般都是孔子的嫡系子孙，还有点古代那个官府的意思。

后来，随着皇帝们对孔子后人的不断加封，孔府的面积也是越来越大，分大门、二门、重光门、大堂、二堂、三堂、内宅门、前上房、前堂楼、后堂楼等好几个门，数都数不过来。我们打算跟着前面的那个导游一起，听一下她对孔府里面所蕴含的文化的解说，也好对我国的大圣人有个更深的了解。

我们走着走着就来到了这里的后花园，真是没想到孔子的后人生活的这么好，还能有一个那么大的花园，现在是冬天，基本上是没有什么颜色的，但是里面还有一些腊梅是盛开的，有黄色的，还有红色的，在冬日里，傲然盛开，在这里还有一个亭子，里面还有一些人穿着戏服，看见有游客过来就开始唱戏，没有人的时候就在那里晒太阳，唱的什么我也记不清楚了，但是还挺好听的。

这个花园是在明朝的时候开始修建的，中间还修葺过几次，这里面有山有水有树林还有小桥，夏天的时候特别漂亮，这里面还有乘凉的小亭子，供奉花神的石坛、还有读书的一个小屋子，种类非常的多，这里有一个植物需要隆重的讲一下，就是一棵有着400多年历史的柏树，非常的粗，现在只能看到它有很多的树枝，夏天应该都会是叶子吧。

我们从孔府出来，正好门口有车，就赶往孔庙。这里就是进行祭拜孔子的地方，据说很多人在孩子快高考的时候都会来祭拜孔子，保佑孩子能有一个好成绩，孔庙的建筑风格和孔府差不多，也是非常的大气雄伟，里面有好几个大殿，供奉着先人们。

穿过一个大殿还是一个大殿，除了孔子和后人之外，供奉的基本上就是一个个的神仙，我觉得这里最有意思的就是杏坛和十三碑亭，杏坛就是当时孔子讲学的地方，十三碑亭在另一个院子里，南边是8个，北边是5个，上面都是刻的一些当时的皇帝在对孔子加封的时候的评价或者是整理孔庙的一些记录，看一下也能够大致了解孔庙修葺的一些过程。

从孔庙出来，我们就坐车去了孔林，这里就是埋葬着孔子及其后人的地方，据说里面的墓越大，说明主人的社会地位就越高，这个一定要跟着讲解走的，不然就只是看几个坟头头，没什么意思，孔林非常的大，很多人都会选择乘坐观光车。

我们在孔林逛了一会就出来了，这时候天色已经不早了，赶紧回去准备婚礼才是，整体来说，三孔的文化景观要比自然景观多一些，所以请一个讲解还是非常的重要的，她会把这里传递的儒家文化讲的比较清楚，让我们有一个更加深刻的认识和学习，大家有机会可以去这里转一转，还是比较有意义的。

描写曲阜孔府的作文 第8篇

曲阜有“孔庙”、“孔林”，是我国古代著名的大圣人孔子的故乡，有着浓厚的文化气息和丰富的文化物质遗产，许多游客都是慕名而来，来到曲阜，你可不要只顾着看这里的景色啊，停下脚步买点曲阜特产带回去吧。

一，姚村凉席

姚村凉席距今已有200多年的历史了，经过人们的不断努力和发展，姚村凉席不仅在曲阜有着很大的名气，在许多其他的地方比如内蒙古也有广阔的市场。经济体制改革后，姚村凉席也迎来了自己的变革期，凉席的产量有了大幅度的提高，工艺也更为精巧。加工后的产品光滑凉爽，凉席上有着各种的花纹和图案，有着不同的寓意。有的凉席还被进一步加工成各种装饰品和工艺品等，深受中外游客们的喜爱。

二，楷雕

在西汉时期就已经存在了，工艺经过多年的完善和发展探索，到了清代，楷雕的制作技术已经相当的娴熟和完美了，具有很高的艺术价值和欣赏价值，在1911年的巴黎博览会上，曲阜的楷雕作品一举摘得金牌，从那以后，曲阜的楷雕作品就获得过无数的荣誉，受到中外的欣赏和好评。

三，尼山砚

大家都知道曲阜是著名的文化圣地，说起文化，这里的尼山砚可是源远流长呢，尼山砚和孔子还有一定的联系，尼山砚的原材料尼山砚石是在尼山采的，而尼山就是孔子的出生地，所以也就有了尼山砚这个名字。尼山砚石表面细腻，还有花纹，是制作砚台的上好材料。制作好的尼山砚外表朴素但有很高的`情趣，不仅发墨好、耐用，还有非常高的观赏价值。

四，曲阜煎饼

煎饼在山东的很多地区都有，比如说山东泰安、山东临沂、山东曲阜，而每个地区的煎饼口味都不一样。以前，煎饼是当地人们的主食，而现在，曲阜煎饼经精细的加工后，再包装上漂亮的包装，使得这些煎饼看起来更加的有食欲了，是曲阜著名的点心和特产。曲阜煎饼有着薄薄的皮，咬一口，便觉其香酥脆吃了还想吃。曲阜煎饼不进口感好，而且还具有一定的营养价值，利于消化和吸收。

快来曲阜这块圣地吧，在感受这里丰富深妙的文化的同时，看一下这里同样著名的曲阜特产吧，也绝对不会让你失望的！

描写曲阜孔府的作文 第9篇

女士们，先生们:大家好!欢迎来到曲阜。曲阜是中国古代伟大的思想家、政治家、教育家孔子的故乡。它是中国首批24个历史文化名城之一。孔子有句名言:“有朋自远方来，不亦乐乎。”今天，我很高兴成为你们的导游。我会尽力为您提供满意的服务，不足之处，敬请批评指正。

在参观“三空”之前，请允许我介绍一下曲阜的概况。

曲阜位于山东中山区与山东西南平原交界处，北临泰山，南临沂蒙山，东临连邑县，西临黔楚平原。地势东高西低。四河和一河自东向西流。自古以来，就有“圣人门前的死水”的说法。产品丰富，景色宜人。李白，一位伟大的诗人，曾形容曲阜“笑死者意味着绝望的环境，风景是绿色的和蓝色的”。

曲阜历史悠久。早在五六千年前，我们的祖先就在这里繁衍生息，创造了人类早期文明。在众多的古籍中，炎帝和邵武迁移到曲阜。黄帝出生在寿秋(曲阜以东8英里)，顺在寿秋被记载为史记。可见，中国古代影响最大的三位皇帝和五位皇帝中有四位在曲阜留下了足迹。虽然这是一个传说，但并不是没有根据的。从境内保存的20多处大汶口、龙山文化遗址中，我们仍能看到祖先征服自然的遗迹。曲阜最早见于礼记。东汉应县解释说:“鹿城的东边有赋，渭河有七八英里长，所以叫曲阜。”商朝初期，曲阜是商朝著名的属地，是商朝的重要属地。周朝时，曲阜是鲁国的首都，已有800多年历史，是当时中国重要的政治、经济和文化中心。春秋时期，孔子开创了私人讲座的形式。“三千弟子，七十二圣人”遍布全国，成为当时的教育中心。鲁国是曲阜历史上的黄金时期。它在世界上被称为“礼仪之邦”。因此，山东省仍然使用“陆”作为其缩写。在公元前249年西汉鲁国的都城，秦朝属薛县，魏晋南北朝为鲁国所辖。隋炀帝十六年(5)，曲阜首次被命名为县。宋代改称咸源县，晋代恢复曲阜县的名称。1986年，县制撤销后，曲阜被称为曲阜市。它占地890平方公里，人口60多万。曲阜历史悠久，文化灿烂，留下了大量的文物古迹，主要有110处。其中，孔庙遗址、孔府遗址、孔林遗址、鲁国古城遗址等被列为首批全国重点文物保护单位，11处被列为全省重点文物保护单位。1994年，“三公”被联合国列为世界文化遗产。

新中国成立后,特别是党的十一届三中全会以来,中国_第十一届中央委员会,党和_非常关注曲阜的文物和古迹,和国家分配超过3000万元的综合修复“三孔”。近年来,为了大力发展旅游业,曲阜先后开发并建造了一个新的旅游景点,如孔子六艺术城市,《论语》中柱花园,繁荣的华夏文化的城市,形成了一个人文和自然景观,将旧的和新的景点,反映出旅游资源的新模式,成为文化旅游景点,中国和外国游客渴望。

孔庙的第一个石头广场叫做“金生玉镇广场”。孟子曾经这样评价孔子。他说:“孔子被称为大师，大师，金嗓子，玉振。”“金声玉振”指的是演奏音乐的全过程，从敲钟开始，到敲石结束，是孔子对古代圣贤和圣贤的伟大成就的隐喻。在石头广场上方的莲花宝座上，有一只独角兽，名叫“辟邪”或“怒吼”

描写曲阜孔府的作文 第10篇

千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王。东鲁乃山东曲阜，素王则是孔子。作为世界上最伟大的哲学家之一，中国儒家创始人，孔于可以称得上是圣人。今天我们终于有机会一睹圣人风采。

首先映入眼帘的是一座城门，这座城门包括瓮城、城台和城楼，名叫仰圣门。它现长1300多米，始建于明正德八年，距今424年。虽然在历史的洗礼下仅剩下两门两城角，但是仍然能感受到城门当年的威严和庄重。孔林又称至圣林，是孔子及其后世子孙的家族专用墓地，现存占地面积3000余亩，墓葬10万余座，碑刻4000余道，是目前世界上延时最久、规模最大的氏族墓地。

走入孔林神道，顿时眼花缭乱。神道上，不仅有成排古柏（导游介绍孔林内古树达万余株），还有翁仲、望柱、石兽、角端等。悠悠神道，让人感受到孔子遗泽的绵长和儒家思想的恒久。神道正中是一块高大的万古长春坊矗立其中。万古长春坊正对孔林大门，寓意孔子的思想犹如松柏长春，万古不衰。该石坊建于明万历二十二年，是曲阜现存最大、最精致的石牌坊。整个石坊长22。71米，宽7。96米，气势宏伟，造型独特。不仅刻有盘龙、凤凰、舞狮等，还刻有祥云、瑞草、牡丹等吉祥图案，雕工十分精美，让我大开眼界。

我们坐着观光车来到洙水桥前。咦？真奇怪，洙水桥下的水竟然是从东往西流的！导游介绍这是孔子坟前水倒流的景观。紧临洙水桥南侧是简朴、庄重的洙水桥坊，该牌坊顶刻圆雕石兽，独角披麟，仰天蹲座，正中雕刻洙水桥三个大字，相传为明代严嵩所书。再往里走，我们来到了孔子墓前的甬道。甬道是世人拜见孔子的通道。这里古树参天，浓荫蔽日。其中最引人瞩目的是两尊翁仲像，一为文，双手秉圭，一为武，双手执剑。

孔子墓是孔林内游客最多的地方，人们一波接着一波来祭拜孔子。孔子墓前有两块石碑，一块为元代所立的宣圣墓碑，另一块为明代的大成至圣文宣王墓碑。孔子墓东为其子孔鲤之墓，南为其孙孔持墓。这种品字形墓葬布局俗称携子抱孙，寓意世代昌盛，绵延不绝。恰好此时有许多人在司仪官的带领下进行拜师礼，我们也在孔子墓前鞠躬如仪，诚心拜祭。司仪官那洪亮的声音高起低落，一遍又一遍地回荡在林间。

这次去曲阜孔林，我们深受儒家文化的熏陶，荡漾在孔子的敦敦教诲之中，令我们受益匪浅。

描写曲阜孔府的作文 第11篇

孔林导游词作文

不知道您读没读过《论语》，那上面开篇有一句话叫“有朋自远方来，不亦乐乎”。那么我就以孔子的这句名言，热烈地欢迎您来孔子的故乡曲阜参观游览。女士们、先生们，很荣幸和大家在这里相逢。我是你们的导演，我姓赵某某，大家可以叫我小赵或赵导。接下来的美好时光就由我和你们一起度过。

众所周知，孔子是儒家学说的创始人，在他死后的第二年，住宅被改成孔庙。孔府是孔子嫡长孙世袭的府邸。孔庙是孔子和他的'后代子孙的家族墓地。孔庙、孔府和孔林，是中国唯一规模最大的集祭祀和墓地于一起的建筑群，于1994年12月被列入世界文化遗产。汉代以后历代皇帝都提倡尊孔读经，孔庙的规模也越修越大。现存孔庙占地亩，建筑物466间，前后有九进院落，纵向轴线贯穿整座建筑，左右对称，布局严谨，气势宏伟。

孔府位于孔庙的东侧。始建于宋代，官衙和住宅建在一起，是一座典型的封建贵族庄园，衙署大堂用于接受皇帝颁发的圣旨，或处理家族内部事务。它布局匠心，是园林结合的范例。下面我们要去参观孔林了，孔林在曲阜城北门外，到那儿要坐20分钟左右的车，大家趁此机会好好休息一会儿吧。

孔林到了。孔林又称至圣林，占地3000亩，周围砖砌林墙长达14里。进入孔林要经过1200米的墓道，然后穿过石牌坊、石桥、甬道、到达孔子墓前。它是我国规模最大、持续年代最长、保存最完整的一处氏族墓葬群和人工园林。孔林中的墓碑，除了一批著名的汉代石碑被移入孔庙外，尚存有李东阳、严嵩、康有为等历代大书法家的亲笔题碑，故而，孔林又有碑林的美名，堪称书法艺术的宝库。

今天的游览就要结束了，希望在孔庙、孔府和孔林的这段时光，能成为我们生活中的美好记忆。

描写曲阜孔府的作文 第12篇

游学的第三天，我们将走近孔子，走近儒家文化。

下午，我们每人佩戴着一个耳机安静地聆听导师讲解关于孔子的故事。

先参观的是孔庙，孔庙中有许多著名的雕塑，我看到一个雕塑长的与乌龟很相似，但导师说这个东西出现在明清，叫赑屃，是龙王的第六个儿子，它的背上驮着一块十分巨大的碑，导师说这个是世界上最好看规范的楷体，当代的书法家都在临摹。

接下来我们去的是孔府，孔府中有许多老物件。有现在大家熟知的“冷板凳”，它的由来十分不同寻常，原名“阁老凳”，古代有个大臣，晚年时在朝廷中被众臣_，有一天，他坐在皇帝的门外想见他，只等来了6个小时的冷落。于是这凳子就叫“冷板凳”。

让我印象最深的是孔府的避难楼，当遇到劫难时，孔府中的人就会到这里避难，可以足不出户生存三个月，但是孔子的高尚品德使人们一直对他十分尊敬，避难楼建立至今，但还从未被使用过。

接下来，我还去了孔林，郭沫若曾说过：“这是一个很好的自然博物馆，也是孔氏家族的一部编年体”里面让我影响最深的是孔子的弟子自贡，作为孔子弟子中最富有的学生，在孔子周游列国的时候，他拿出许多资产支持老师。并且一直跟随在老师身边，多次化解了老师所遇到的险情。当孔子去世时，别的弟子守孝3年，而他却守孝6年，师徒之间的感情之深可见一斑。子贡也在尽服丧义务的路上比别人走得更远。因此，我对他也充满了敬仰，而我对孔子的故去，充满了感慨。

三孔所迸发出的文化内涵，师徒之间表现出的浓浓深情，一刻不停地在感染着我。

描写曲阜孔府的作文 第13篇

曲阜的研学之旅使我受益匪浅，儒家文化博大精深，值得我们学习。

“孔府、孔庙、孔林”并称三孔。我们首先去的是孔庙，这里曾是孔子居住的地方。刚迈进孔庙，文化气息就如春风一般流入了我的心房。最令我印象深刻的是太和元气坊，这是明代所建。在这里，我感受到古人“太空宇宙能哺育万物”博大精深的思想智慧。

孔府，又称圣府，是孔子的嫡系长子与后人办公与居住的地方，被誉为天下第一贵族府邸。现在的孔府占地240亩，到处体现着文化气息。站在孔府地面的青石上，我仿佛置身于历史的变迁之中，感受儒学之风范。

孔林是孔子与其家族的专用墓地。虽是墓地，空气中却弥漫着儒学思想的韵味。传统文化的厚重气息扑面而来，我对儒家文化的博大精深而感到钦佩。是什么让孔子创建的儒家文化如此经久不衰？没错，正是因为文化的崇高。

在此次研学中，我们不仅参观了“三孔”，还体验了拜师礼。我作为学生代表感到十分荣幸。这是一件神圣的事情，我从准备的时候就十分紧张，手心直冒冷汗，生怕自己出一丁点差错。关键的时刻到来了，我深吸一口气，同其他两个学生代表迈着缓慢的步伐走进了会场。轮到我了，我在孔子的雕像前跪了下来，侍者给了我戒尺。我恭敬地献上了戒尺，并拜了三拜。身穿汉服仿佛置身于两千五百年前，击鼓声和敲钟声在我心头回荡着。

此次研学，使我置身于历史的长河中，感受中华文化的博大精深和非凡魅力。

描写曲阜孔府的作文 第14篇

我的家乡在曲阜，是一座美丽而古老的地方。我爱家乡曲阜。

蓼河湿地公园是我最喜欢去的地方，位于曲阜南边。这里有环境幽雅的凉亭，有古色古气的林荫小道，有别具一格的湖心小岛，还有清澈见底的人工湖泊。春天，湖中会有一群群小蝌蚪欢快地摆着尾巴，在湖中尽情地嬉戏;湖边柳树枝条嫩绿，像少女在梳理头发;草坪上，小草从地下探出头，慢慢向上挺直了腰身。

大沂河广场是我们儿童的天堂。它坐落于南池河畔，那里有广阔的音乐花坛和树丛。尤其到了夏天很是热闹，大人们在广场旁的树荫下乘凉，小孩子们则围着广场上玩耍。在大沂河广场的右边是儿童乐园，那里有许多供孩子们游玩的娱乐设施、儿童玩具。这里留下了孩子们的欢声笑语。

孔府、孔林和孔庙简称三孔。其中孔庙位于在曲阜城中央，最令我们曲阜人骄傲地方屈指孔庙了，因为孔庙是祭祀春秋时期伟大的思想家、教育家、儒家文化创始人孔子的庙宇，它的规模宏大、历史悠远。秋日，孔庙四周的树木呈现缤纷的色彩，给这座布局错落有致、严整朴实的庙宇，增添了一些幽静与雅致。

这就是给我快乐、令我自豪的家乡——曲阜。我爱你，我爱家乡!

描写曲阜孔府的作文 第15篇

我心中的曲阜是和谐的，是干净的，也是文明的。

我心中的曲阜，大树是郁郁葱葱的，是翠绿繁茂的，树叶在阳光的照耀下闪烁的耀眼的'光芒，柳枝在微风的吹拂下摆弄着舞姿。可现实中的大树却被人们砍掉，去做家具、盖房子或造纸、造一次性筷子。每一棵粗壮高大、顶风挡雨的大树，最终只能变成一块块矮小的小木墩、生活用品……

我心中的曲阜，花儿是美丽的，是优雅的，是高贵的，是每天绽放着笑脸的。可现实中漂亮的花儿大多会被人们无情的采摘，玩耍后就随手扔掉。花儿在哭泣，可人们却听不到。

我心中的曲阜，小草是青青的，绿绿的，是早上顶着露珠肆意欢笑的。可现实中的小草却被人们当做地毯，肆意踩来踩去，小草被践踏，变得枯黄、萎靡，变得毫无生机。

我心中的曲阜，小溪是欢快的，是清澈透明的，像面大镜子。可现实中的小溪却散发着臭气，人们经过它的旁边，都要捂着鼻子飞快跑过。小溪是伤心的，它总是默默地想：我这样都是人类造成的，请你们爱护我，保护我吧， 我不是你们的垃圾桶。

我心中的曲阜，墙壁是干净的，没有一点灰尘和污浊的。可现实中的墙壁上，却伤痕累累，被人们贴满了小广告，像打满了一块块补丁；有时，洁净的脸上还被乱涂乱画，让人不堪入目。

啊！我心中的曲阜和现实中的曲阜差别怎么那么大呢？如果我们人类再这样肆意的破坏环境，我们生活的城市——曲阜该多么伤心呀！所以，我号召我们小学生要从我做起，从现在做起，保护环境，影响周围的人，行动起来，让我心中的曲阜早点实现！

描写曲阜孔府的作文 第16篇

游孔庙、孔府、孔林作文

因为下午要回广州，所以我们只去了三个地方。

孔庙是各朝皇帝为了纪念孔子为其建的庙。在孔庙中，令我印象最深刻的是在最后一个大殿门口的十根柱子，这十根柱子是用石头雕刻而成的，上面有很多地方是镂空的，听导游说，在石匠完成柱子后，这种石刻就失传了，所以，每当皇帝来的时候，人们就要用黄绸把柱子裹住，因为他们怕皇帝看到孔庙比皇宫还高级，杀了他们。

孔府是孔家的住宅，里面有许多奇特的地方，比如说只能一人通过的一人巷，那是孔府为了不让佣人把孔府里的钱财带出孔府。还有一个水夫送水的地方，孔府里的人为了不让外面的水夫看到里面的人，所以水夫就把水挑到后院的门前。因为后院住的水孔府的主人的妻子、儿女和女佣人，所以没有主人的吩咐，任何人都不能入内，水夫只能把水倒入一个四方的.凹槽里，然后水经过一条小道流到墙的里面。

孔林是孔子和他的家人、子孙的墓地，没什么好讲的，不过有一点最值得一提，就是孔子的墓碑。孔老夫子的碑上的最后一个字非常神奇，那个字站远了看是一个“干”字，其实不是这样，那个字其实是“王”字，但是以前只有皇帝才能称王，所以就把“王”字的那一竖写得非常长，如果不走近看，只能看到“干”字，而不能看到底下的一横。

今天的畅游使我感到人们是多么尊敬孔老夫子，我也一样，虽然不大了解儒家文化，但我也是抱着一颗来学习的心了解孔子的精神、儒家的文化。

描写曲阜孔府的作文 第17篇

五一游孔庙作文

劳动的五一，寓意着喜悦、寓意着放松、寓意着无穷无尽的乐趣……郁郁葱葱的林木，多姿多彩的花朵，洁白无瑕的蓝天……五月的阳光总是那么令我向往。

孔庙开营后，社员们纷纷涌向船埠头，登上航船，在悠悠的运河中摇荡。不知过了多少时间，我们到了传说中的石门。踏着青石板铺成的小路，来到了著名漫画大师丰子恺的.故居——缘缘堂。门亭、小径、石相、壁画……一股浓浓的书画气息让人置身其中，不少同学拿起相机纷纷合影留念。一位伟人的身后，总会有一所名校，无形中我想这是正确的。此时此刻，我们的又一个目的地到达了，那是——石门镇小，而这便是漫画大师的母校。校园内我们成群结队的进行游览观光，毕竟是第一次到来，自然而来的那一种激动之情是无法掩饰的……

可真谓“一波为平一波又起”，午饭过后，再一次登上游船，名扬千里的京航大运河伴我们而行。来往船只另我眼花缭乱，而运河的水是那么来势汹涌。

不远处，乌镇水乡，依水而居……水乡很美，很古，很诱人。漫步于古镇的小路，亭台楼阁、花草树木……垂帘的蓝印花布在微风的吹拂下，轻轻地摇曳，远远望去，那像是一位婀娜多姿的少女……

茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，桐乡市乌镇镇人，出生于书香门第……在植材小学的文化长廊中记录着茅盾的成长足迹。和石门镇小不同的是，一小河把这莫大的植材校园平分成两半——植材园、立志园。校园长廊上的石碑刻写着茅盾的寄语，那是想让植材的莘莘学子从中得到感悟；校园内一块刻者“树人百年”石碑也是异样的醒目。秋千、篮球场、足球场…活动设备一一不少。“真不愧是一代文豪的母校啊！”情不自禁地发出了这样的感叹！“嘀——”远处的哨声在召唤着我们，依依离开了。其中夹杂者不舍，夹杂着依恋。…………

第二天，天蒙蒙亮我们都醒了。没办法每个人都是一种向望，而这一种向望是说不出口的。好奇、兴奋、开心……而我们的第一站又是一学校，仰望着一幢幢拔地而起的教学楼，花坛、活动场，另人感到无比的舒心，更令人兴奋地的我们看见了运河嘉兴的最古老的石孔桥——长虹大桥，每一快石板都在述说着历史的变迁。作别了古桥，汽车缓慢的开着，嘉兴南湖的秀丽景象尽收眼底。又到站了——嘉兴市博物馆。展览橱窗里陈列着数千年来的文物、书籍、瓷器、名人名画……数不胜数。博物馆，承载着历史，承载着回忆，承载着一段段故事。我们计算着我们的历史……

时间在不知不觉流逝着，两天很快结束了…到站了，下车，在步行走在回家的路上，脑海放电影似的回想着……

描写曲阜孔府的作文 第18篇

曲阜师范大学文学院游孔庙孔府

上午7点半，全体学生集结完毕，同学们怀着满腔的激动与向往，徒步前往景区。半个小时后，同学们进入孔庙参观。孔庙内庄严恢弘的殿堂、古老苍翠的树木、精妙肃穆的雕刻无不让学生们望而生敬，而一场祭孔大典更是让同学们深深得被儒家文化的博大精深所震撼。随后，同学们又进入孔府，在其中感受孔家六代合饴的和睦及“阁老凳”的清廉与刚正，景区内古老的园林设计以及丰富的文化底蕴给所有人留下了深刻的印象。游览期间，我院学生会就业服务部的成员们纷纷上阵，为同学们讲解各处景点的背景故事，讲述孔家的传世经典，同学们在感受孔子思想的'气息之余更进一步加深了对曲阜传统文化的了解。整个参观行程十分轻松愉快，至上午11点半，此次孔庙、孔府之行圆满结束。

本次游览活动让曲园新生更进一步的了解儒家文化，接受儒学的熏陶，有助于培养同学们的儒学观念，加强对儒家文化的热爱。同时也进一步了解了曲阜的传统文化底蕴，为同学们今后在曲阜的学习生活奠定了良好的基础。

描写曲阜孔府的作文 第19篇

曲阜是孔子的家乡，也是我仰慕已久的地方。大年初六，我和爸爸妈妈就一起到曲阜参观著名的三孔——孔庙、孔府、孔林。

走在曲阜的大街上，最引人注意的就是身边经过的那一辆辆乘载游客的马车，非常威武壮观。我们有幸坐上了马车队张队长亲自驾驭的马车，就像《还珠格格》里小燕子外出坐的马车一样，一边看着张队长得心应手地驾驭着马儿，一边在颠簸中体味着生活的美好和快乐。

首先，我们去了孔庙。它与北京故宫、承德避暑山庄并称东方三大古建筑群。走进大门，就发现“金声玉振”四个醒目的大字。导游阿姨告诉我们：“金声和玉振都是古代的一种乐器。金声是在乐曲的.开始演奏，而玉振是在乐曲的结尾演奏，用金声玉振来形容孔子的思想完整无缺，像一首完整美妙的乐曲。我们离开金声玉振，踏上壁水桥，穿过弘道门，来到奎文阁，最后到了我们此行的终点——杏坛。这是当年孔子给三千弟子讲学的地方。在游览孔庙的路上，我们看见了一棵棵高大的古树，看见了散落在庙中各种各样的古碑，以及大大小小的古建筑。真不愧是中国目前三大古建筑之一啊！

走完孔庙，那当然要走走孔府啦！孔府是孔子的子孙后代住的地方，孔府有大厅、有大堂、有楼房。东边是庙，西边是学堂，中间是建筑物。建筑物十分高大、雄伟。最让人奇怪的是孔府的后花园里有一面墙，上面有一幅画，画上有山有水有树，更让人奇怪的是画中有一条路无论从哪个角度看上去都在你的脚下，意为“条条大路通罗马”。

最后，我们去了孔林，孔林是孔子及世世代代子孙的墓地，也是世界上最大的家族墓地。园内古木森森，林下墓冢累累，碑蝎林立，石仪成队。

曲阜三孔，雄伟壮丽，它不仅是儒家文化的载体，更是中华文明的沧桑足迹！它以独特的文化和历史吸引着源源不断的人们。我爱你，曲阜！作为中国人，我为你感到骄傲！

描写曲阜孔府的作文 第20篇

“五·一”假期，爸爸妈妈带着我还有我的小伙伴们几家人一起去了曲阜，参观了孔子故里。

我们开车跑了很长时间的路终于到达了目的地，下车踏进曲阜，迎入我们眼帘的是一座古朴而典雅的古城墙。我们首先做的第一件事情就是买门票，这时我们的妈妈们看到了一个很大的宣传牌上写着：只要能背过论语三十条或者能完整背过一章，就能免门票。妈妈就对我和小伙伴们说：“平时你们在班里都背诵过论语百句，这次是一个难得的机会，每个孩子都展示一下自己吧。”排了很长一段时间的队才轮到我们，幸亏平时在家每天早晨诵读《论语》，我兴奋充满自信地走进二号背诵厅。刚开始紧张地嗓子都快说不出话了，我深吸一口气，镇静下来开始背诵了，几分钟之后我终于顺利地背完第一章节。那位监考老师说我背诵的真棒并当场给我发了荣誉证书，我顿时觉得以后应该多多背诵经典，并且把功夫用在平时。

紧接着爸爸给我们找了一个导游阿姨解说，我们第一站去了孔庙。孔庙是孔老夫子教学的.地方，里面有许多庙宇和很多几百年前挺拔的松柏树，其中给我印象最深的就是“大成殿”，这是孔庙的正殿，是孔庙的核心，金碧辉煌，雕梁画栋，气势磅礴，香烟缭绕。我还知道了“门当户对”、“勾心斗角”等这些成语的真正来历。

然后我们穿过一条卖纪念品的小巷去了孔府，孔府是孔子的子孙居住的地方。我们没有去孔林，导游说孔林是孔子和他子孙的墓地。通过游览，让我了解到了古代圣人的许多知识，开拓了视野，感受到了儒家文化。这些丰富的知识比金钱更为宝贵。

描写曲阜孔府的作文 第21篇

到山东日照参加“《文心雕龙》学术讨论会”，途径曲阜，拜渴孔庙。

一千四百年后，当我在离孔庙只有百米之遥的一家宾馆登记住宿时，暗自思忖:今晚能否梦见孔子?

曲阜三孔:孔庙孔府孔林。孔庙原本是孔子的住宅，鲁哀公改宅为庙，历代扩建，越建越大，直到弄成北京故宫的模样，透着不可一世的帝王之气。这就好比历朝历代的帝王，攀比着给孔子封头衔，堆砌“至”、“大”一类的形容词。孔府则是孔子嫡裔长孙居住的地方。素王的后代，居然也演绎着诸如“妻妾相争”、“废长立庶”一类的皇家悲剧。徘徊于孔庙的'庄严与孔府的凝重之间，我深感困惑:这些与孔子本人究竟有多少关系?

游孔林时，下着大雨。占地三千多亩的孔氏陵园，没有多少游人。冒雨而来的游客，在孔子的墓前欺几下傻瓜相机的快门，便匆匆离去。孔子家的东侧是其子孔鲤(字伯鱼)家，正南方则是其孙孔极(字子思)家。导游说，孔子坐北朝南，携子抱孙。孔子也是凡人，也需要天伦之乐。孔子曾对孔鲤说“我子不如你子”;孔鲤回答“你父不如我父”。

导游的描述，还原了一个走下圣坛的孔子。其实，我们在《论语》，在《史记·孔子世家》中所读到的孔子，亦非高不可攀的圣人，而是“即之也温”、“诲人不倦”的师长。孔子的人格构成，既有忧患、执着、人世之质，亦有艺术的、审美的、顺其自然的内涵。现代中国的儒家文化重塑孔子，须将“事功”与“审美”和谐地统一于新世纪的孔子形象之中。

历代帝王尊孔，将其理论体系中的“君臣父子”衍为极致，从而为等级制与官本位寻找理论依据。而二十一世纪的中国，首先需要的是作为教育家的孔子，亦即将智能教育与人格塑造融为一体的孔子。一个国家或民族的现代化，首先是人的现代化;而“人的现代化”的必要前提，则是全民族的文化素质与人格品位。当代国人的种种人格缺陷，其基本病因还是文化素质问题。对于没文化或者文化素质太差的“患者”，任何人格疗救都是没有意义的。

描写曲阜孔府的作文 第22篇

暑假一开始，我就报名参加了学校组织的夏令营活动。第一站，我们来到山东曲阜，在这里，我们要参观孔庙孔府孔林。

俗话说：“北方出才子，南方出状元。”曲阜自古至今就是一个人才辈出的悠久古城，其中，我最仰慕的中华伟人——孔子就生于此，长于此。今天我终于有机会来到向往已久的山东曲阜，一睹孔老夫子的风采，心里真是激动不已啊。

首先我们来到孔庙。孔庙是后人纪念孔子的地方，一进去就可以看到一个巨大的石碑，上面雕刻着一只形体很大的巨龙，气势雄伟。接着我们又细细看起了雕刻在碑林上的作品，虽然我不太读得懂，但我依然能感受到大家脸上的庄严。边走边看，我的脑海里也一直闪现着这些字句：孔子——名丘，字仲尼，我国历史上的政治家，思想家，教育家，他为我中华民族做出了巨大贡献，一个“仁”字，就是对他真实的写照。在中华五千年文明历史中，孔老夫子给我们留下来多么珍贵的精神财富啊！来到杏坛，我们换上了汉服，大声吟诵起了《弟子规》……

接着，我们参观了孔府。孔府有“天下第一家”之称，是孔子嫡系长期居住的府第，这里有很多古老的建筑，不管走到哪，我们都感受到了浓浓的历史气息。

最后，我们来到了孔林。孔林是孔子的陵墓，这里绿树成阴，树木特别多，墓碑也很多。一步入孔林我就感受到了一股悲伤之感，一直流入进了我的心里。你看，一棵棵参天古树像一个个挺拔傲立的战士，守卫着孔子的陵墓。走过绿阴笼罩的石板，抬头仰望插入云霄的'柏树，我仿佛又感受到了孔夫子那伟大的身影。虽然孔子去世了，但他的思想永远留在了我们的心里。

今天的曲阜之行，让我真切地走进了孔子的故居，真切地感受到了孔子文化的伟大。

描写曲阜孔府的作文 第23篇

8月9日，我和爸爸妈妈，弟弟大姑姑，一起去孔子的故乡——曲阜。

山东曲阜的“三孔”——孔庙、孔府、孔林闻名中外，它是我国思想家、教育家，孔子的故乡。这里很吸引着游客，今年我就去曲阜游览了一番。

走进大门，“金声玉振”四个大字在阳光的照射下闪闪发亮。我和弟弟摆着Posture要拍金声玉振，拍好照片，咱们继续往前走，就来到孔庙了，这是孔家第二代建的，是为了他的长辈的——孔子，孔庙里有一口井，听导游说：“这水又甜又干净，不许任何人来偷拿，所以这口井依然甜，干净。“游完孔庙，接着往前走，就来到孔府，孔府里大约有200棵树，有些树已经活了1000多年了，有些已经枯死了……孔府的建筑物是很有名的，其中就有一个雕塑，上面雕着两条龙，中间还有一个珠子，导游说：“这就是双龙戏珠，这个成语是这幅画想出的。”我摸了摸，很光滑，爸爸说：“这是被人摸滑的，以前没有怎么光滑的'。”我们游玩了两个小时的孔庙，孔府。接着，咱们要乘车去孔林了，我们孔林见面吧！

来到孔林，眼前就是一片森林，绿油油的，像是走进了深山老林似得，我们大家决定乘旅游车观光，一路上，看到的都是坟墓，有孔2代到孔79代，导游说：“孔家有三孔不入孔林，一：当了和尚不得进入孔林。2：嫁出去的女儿不入孔林。3：做出坏事的人不如孔林。”到了孔子墓前，大家都来拜孔子，墓旁有一块石头，叫流泪石，孔子的徒弟，在外地工作，当他知道他的师傅死了，他从外地赶过来，到了墓前，他的师傅已经死了，他悲痛欲绝，天天流泪，当孔子的徒弟死了，皇帝知道了，就在孔子坟墓旁立了一个碑，上面写着流泪碑。

我们游完孔林，就向济南出发了，咱们在济南见面吧！

描写曲阜孔府的作文 第24篇

旅程的最后一站就是纪念孔圣人之地——孔府、孔庙与孔林。妈妈特意请了一个导游，为我们讲解三孔历史。首先我们参观的是孔庙，导游开始介绍了他说“孔庙在公元前475年时是孔子的学堂只有一件茅草屋供他学习和休息，后来各朝的帝王为了表达对孔子的尊敬纷纷刻碑纪念，还修建了庙宇就是我们今天看到规模宏大的孔庙。”儒家文化对我们的影响根深蒂固，也是中国传统文化的'根基。每个人都怀着一颗崇敬的心来纪念孔圣人。

接着我们跟随导游来到了孔府。孔府建于宋代，是_衍圣公府_。孔子的嫡系长期居住的府第，也是中国封建社会官三孔衙与内宅合一的典型建筑。孔子死后，随着孔子后世官位的升迁和爵位的提高，孔府建筑不断扩大，是中国仅次于明清皇帝宫室的最大府第。你知道什么是“冷板凳”吗？“冷板凳”比喻遭到冷落，受到了冷淡的待遇。相传明代大奸臣严嵩被治罪，曾到孔府找亲戚衍圣公（是其孙女婿）去向皇帝说情。孔府主人拒见，严嵩就在这两条板凳上，东边坐了西边坐一直等了两个多时辰。所以这两条凳又被称为“冷板凳”。还有一图也让我印象深刻：在孔府里有幅彩色壁画称为“戒贪图”。画上就是传说中的“贪”，龙头、狮尾、驴蹄、麒麟身。“贪”的四周彩云中，是被其占有的八宝，但它并不满足，仍目不转睛地对着太阳张开血盆大口，妄图将太阳吞入腹中，可谓野心极大，欲壑难填。衍圣公为了告诫自己及子孙做人不要贪得无厌。

之后我们坐上小游车匆匆参观了孔林，亦称_至圣林_，是孔子及其家族的专用墓地，林内古木参天，规模宏大，真是不枉此行。

描写曲阜孔府的作文 第25篇

我的家乡在山东曲阜，它是一座既古老，又年轻的城市。

说到曲阜的古老，三孔不得不提，它们是5A级旅游景点，分别是孔府、孔庙和孔林。孔府是孔子后代居住的府第；孔庙是祭祀孔子的地方；而孔林则是埋藏孔氏家族的墓地。其中，孔庙的大成殿最为雄伟，甚至可以和故宫媲美。大成殿前矗立着石雕龙柱，让人们心生敬仰；每年都会在这里举行祭孔大典，来自世界各地的人们和孔子后裔都会来参加祭孔大典、古城墙把旧城区围得严严实实的.，旧城区内部，所有的房屋都是青砖绿瓦，石板小路，小桥流水。在街上，随处可见仿古马车的身影，它载着游客四处游览，清脆的马蹄声回响在旧城区的大街小巷。

曲阜的新城却是另一番景象。曲阜东站是近两年落成的高铁站，它的出现让我们这个小城市与外界的距离越来越近；大沂河公园景色宜人，各种各样的花草树木多得数不清，一片一片的，犹如绿色的海洋。大成桥紧靠着大沂河公园，桥下是清澈见底的沂河，大成桥横跨在宽阔的河面上。如果你走在桥上，你会发现大成桥的造型十分独特，它像是两个长廊，建在大成路上，非常壮观。各种各样的花纹雕刻在石柱上，显得栩栩如生。如果你走累了，可以坐在两边的石凳上休息，欣赏四周优美的风景。

每当夜幕降临的时候，新城区的霓虹灯、路灯以及古城内的仿古宫灯交相辉映，把我们这个小城市打扮得更加美丽多彩，此时的大成桥也换了衣服，它的倒影映在沂河的水面上，犹如一座豪华的城堡，闪烁的点点灯光，十分美丽。

我爱我的家乡！我爱这个美丽、古朴的曲阜！

描写曲阜孔府的作文 第26篇

“孔庙、孔府、孔林”并称“三孔”，是国家第一批重点文物保护单位，1994年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。5月8日，孔子故里——曲阜(三孔)旅游区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。“孔庙、孔府、孔林”既是中国古代推崇儒家思想的象征和标志，也是研究中国历史、文化、艺术的重要实物。

孔庙：始建于公元前478年，是中国现存规模仅次于故宫的古建筑群，堪称中国古代大型祠庙建筑的典范，是中国三大古建筑群之一，在世界建筑史上占有重要地位。孔庙共有九进院落，纵向轴线贯穿整座建筑，左右对称，布局严谨，纵长630米，横宽140米，有殿、堂、坛、阁460多间，门坊54座，“御碑亭”13座，占地面积约9600平方米。孔庙内的圣迹殿、十三碑亭及大成殿东西两庑，陈列着大量碑碣石刻，特别是这里保存的汉碑，在全国是数量最多的，历代碑刻亦不乏珍品，其碑刻之多仅次西安碑林，所以它有我国第二碑林之称。

孔府：也称“衍圣公府”，是孔子嫡系长孙历代衍圣公的官衙住宅。孔子后代赐爵始于公元前195年(汉高祖十二年)，随着历代帝王对孔子后代赐封的不断升高，孔府的建筑规模也不断扩大，宋仁宗宝元元年(公元1038年) 开始扩建孔府，明嘉靖年间又改建，奠定了今天的规模，成为我国仅次于北京故宫的贵族府第，号称“天下第一家”。孔府占地16万平方米，有楼轩厅堂463间，院落九进，布局分东、西、中三路：东路为家祠所在地，报本堂、桃庙等;西路为衍圣公读书、学诗学礼、燕居吟咏和会客之所，忠恕堂、安怀堂，南北花厅为招待一般来宾的客室;中路是孔府的主体部分，前为官衙，设三堂六厅，后为内宅，最后是花园。孔府内存大批历史文物，最著名的是“商周十器”, 亦称“十供”，形制古雅，纹饰精美，原为宫廷所藏青铜礼器，清于乾隆三十六年赏赐孔府。还存有金石、陶瓷、竹木、牙雕、玉雕、珍珠、玛瑙、珊瑚以及元、明、清各代各式衣冠剑履、袍笏器皿，另有历代名人字画，其中元代七梁冠为国内仅存。孔府是我国封建社会中典型的官衙与内宅合一的贵族府邸。

孔林：又称至圣林，是孔子及其子孙后代的家族墓地，孔林现有坟冢10万余座，是世界上延时最久、规模最大的家族墓地。孔林还可称为是一座天然植物园。相传孔子去逝后，“弟子各以四方奇木来植，故多异树”，林内现有各类古树名木10万余株，上千类花草树木，争相斗艳。孔林又称得上名副其实的露天博物馆。在万木掩映的孔林中，碑石如林，石仪成群，各种墓碑、题记4000余块，石仪、门坊300余座。除一批著名汉碑移入孔庙外，林内尚有李格非、吴宽、黄养正、严嵩、孔尚任、桂馥、翁方钢、何绍基、阮元、施润章、康有为等著名人士及孔子嫡系后裔题写的墓碑文。这里既可考春秋之葬，证秦汉之墓，又可研究我国历代经济、文化发展和丧葬风俗的演变。

描写曲阜孔府的作文 第27篇

曲阜是个很安静的地方，里面的房子都是灰色的顶，白色的墙，非常干净。

早上我们去了孔庙。孔庙里的孔子教学生的地方，以前上课都是用一根香，香烧完了一节课就上完了。孔子的学生也都很有名。孔子长的不漂亮，大门牙是分开的，头顶还是凸起的，（但是）他还是我们中国人最尊重的老师。进孔庙的桥叫做二百零一孔桥，为什么要叫二百零一孔桥呢？因为桥的两边是两棵柏树，就是两百，桥下有一个洞，加起来叫做二百零一孔桥。孔庙里柏树很多，有一次乾隆在孔庙里累了，就靠在路边的一棵柏树上休息，后来那棵柏树变弯了，叫龙柏。

孔子的生日是古时候的九月二十七日（农历），（每年的）这一天在孔庙里就会有很多人来（拜祭孔子），会演奏古时候的`乐曲。今年的九月二十七日也会演奏乐曲来纪念孔子。

描写曲阜孔府的作文 第28篇

我的老家在曲阜胡二东村，那儿最美的地方要算是村头上那片草地了。那儿有几棵歪脖子柳树，旁边有一大片的麦田和一条的小河，异常美丽，这儿还是快乐的源泉。

春天，这儿的麦田绿油油的，风一吹，好像绿色的波浪一样。草地上开着各种各样的`花，有红的、黄的、蓝的、紫的，五彩缤纷，争奇斗艳，蜂蜜在那儿采蜜，蝴蝶在那儿嬉戏，好像一群小朋友在草地上玩耍。那些柳树发芽了，芽儿渐渐长成了绿叶，随风飘动，像一个个美丽的小姑娘，在梳理自己的头发。这些柳树里面最奇怪的一棵要数那棵从树干到树杈分开的地方都长满树枝，树杈向四面分开的柳树了，那儿是我们游戏的乐园。小河解冻了，鱼儿在河里游来游去，好不热闹。

转眼到了冬天，下完一场雪，草地上银装素裹，真是忽如一夜春风来，千树万树梨花开啊！我们秋天在树干上长树杈的地方搭的小木屋也盖上了积雪，成了奶油巧克力小屋。麦苗被大雪覆盖在下面，像盖了一层厚厚的大棉被，麦苗在底下呼呼的睡着大觉，储蓄着来年丰收的力量。好一个瑞雪兆丰年的景象啊！

我爱故乡的美景，我更爱我的故乡！

描写曲阜孔府的作文 第29篇

游孔府孔庙作文600字

去完孔子故里园,我们又去了孔庙、孔府和孔林。当地有个风俗:“先看家,再看庙,神仙都知道。”我们先看了孔子故里这个“家”。现在该看孔庙了。

进了孔庙的大门,我们看到四个巨大的石碑,每个都由一个怪兽驮着,这个怪兽叫:“bixi “是龙的第六个儿子,他有龟头、龟身、蛇尾、鹰爪组成,力大无穷,他一般是以驮着石碑的样子出现。

我们又往里面走了走,见到两颗树;一颗柏树,上面有象龙一样盘旋而上的`条纹,导游说这叫龙柏,自从乾隆皇帝靠过这颗树之后,就变成了这个样子;另一颗是凤柏,它的树冠很象凤凰的尾巴。我听完这个解释,孔庙这么多年还这么兴盛,原来是由一龙一凤守护着。

然后我们又来到了大殿,殿前竖立着九根粗壮的龙柱,里面是一尊高大的孔子塑像,我们拜过孔子后,顺原路返回,在出门的路上,我们见到一堵墙,上面画着一只“四不像”,我问导游为什么又画“四不像”,导游说这面墙是一堵藏经墙,当时秦始皇“焚书坑儒“,为了保护经书,孔子的后人把经书砌到了这面墙里,我们现在能见到儒家经典全是这面墙的功劳。

走过这堵墙,我看到大大小小的石碑,我问导游,孔庙里最大的石碑是那座。导游带我们到一个亭子门前,里面有一座巨大的石碑,导游说这面石碑是孔庙里唯一一座石头不产自曲阜的石碑,它是用北京西山的石头雕刻成到,高十几米,重三十多吨,是利用京杭大运河运到济宁,又用“泼水成冰“的方法运到孔庙的,为了竖立这个石碑又采用了“堆土成山”的方法。由此可见孔子的影响力是如此巨大,使帝王都耗费巨大的人力物力去为他立碑。

描写曲阜孔府的作文 第30篇

我的老家在曲阜胡二东村，那儿最美的地方要算是村头上那片草地了。那儿有几棵歪脖子柳树，旁边有一大片的麦田和一条的小河，异常美丽，这儿还是快乐的源泉。

春天，这儿的麦田绿油油的，风一吹，好像绿色的波浪一样。草地上开着各种各样的花，有红的、黄的、蓝的、紫的，五彩缤纷，争奇斗艳，蜂蜜在那儿采蜜，蝴蝶在那儿嬉戏，好像一群小朋友在草地上玩耍。那些柳树发芽了，芽儿渐渐长成了绿叶，随风飘动，像一个个美丽的小姑娘，在梳理自己的头发。这些柳树里面最奇怪的一棵要数那棵从树干到树杈分开的地方都长满树枝，树杈向四面分开的柳树了，那儿是我们游戏的乐园。小河解冻了，鱼儿在河里游来游去，好不热闹。

转眼到了冬天，下完一场雪，草地上银装素裹，真是忽如一夜春风来，千树万树梨花开啊！我们秋天在树干上长树杈的地方搭的小木屋也盖上了积雪，成了奶油巧克力小屋。麦苗被大雪覆盖在下面，像盖了一层厚厚的大棉被，麦苗在底下呼呼的睡着大觉，储蓄着来年丰收的力量。好一个瑞雪兆丰年的景象啊！

我爱故乡的美景，我更爱我的故乡！

描写曲阜孔府的作文 第31篇

我的祖籍是山东省，我虽然是在宁夏回族自治区出生，但是我还保留了一些山东人过节的习俗。我认为山东人过春节时的风俗很有特点，下面由我向大家介绍一下吧！

到了小孩子日日夜夜盼望的除夕，吃饺子是必不可少的，我也特别爱吃饺子。山东人做饺子的方法也很有特点，煮饺子前是要鸣放鞭炮，为了让家人一年都平安快乐。煮饺子烧火要用芝麻秸，意味着芝麻开花节节高，日子会越高越好。饺子要多煮几碗，必须多出一些，表示年年有余。饺子煮好之后先盛一碗敬天地，再盛一碗敬灶王爷，保家人幸福美满。就餐时，除了每人吃一碗饺子，还要多盛一两碗，希望人丁兴旺。饺子里包了许多东西比如：硬币、枣子、栗子等。吃到枣子，表示新的一年能早期干活，勤劳致富；吃到栗子，就意味这新的一年能出大力，流大汗；吃到花生米，就会长命百岁；吃到硬币，说明这个人这年会发财。我在每次除夕都会吃到硬币或花生米，特别幸运，使我很开心。

在农村，大年初一早上不能把家畜放出来，假如家畜被放出去后会被爆竹声惊吓到，这样年就会被搅乱。牛、羊、马、狗等等家畜会得到优待，狗能吃到饺子，而大型家畜能吃的五谷杂粮。大家等家畜吃饱以后，再用扫帚从家畜的.头往下扫，扫出什么粮食来，什么粮食就会丰收。大家会用初一早晨的隔夜饭喂鸡，据说鸡在过年时吃一粒米就能下一个蛋。

山东省的大家过年的习俗与众不同吧！大家国家的各个民族或地区都有自己的风俗习惯，真是“百里不同风，千里不同俗”啊！

描写曲阜孔府的作文 第32篇

去年我们全家去山东，我印象最深刻的就是孔子的故乡——曲阜。

我们来到曲阜，在城中散步，我惊奇地发现每一个垃圾箱上都有一句论语：学而时习之，不亦乐乎。有朋至远方来，不亦乐乎……不计其数。更让我惊奇的是，曲阜不亏是“礼仪之邦”，每个人都很有礼貌，没有人往地上扔垃圾，更没有人随地吐痰。不像在有些城市，大街上乱糟糟的。

走着走着，我发现一座城墙，导游说：“这就是万仞宫墙，后人把宫墙比作学问，人们觉得孔子的学问很高，足有万仞，万仞宫墙因此得名。这四个字还是乾隆皇帝写的呢！”我们穿过万仞宫墙，就是孔庙了。我向前一看，就发现“金声玉振”四个醒目的大字。我问导游：“这四个字是什么意思？”导游回答：“金声和玉振都是古代的一种乐器。金声是在乐曲的开始演奏，而玉振是在乐曲的结尾演奏，用金声玉振来形容孔子的思想完整无缺，像一首完整美妙的乐曲。我们离开金声玉振，踏上壁水桥，穿过弘道门，来到奎文阁，最后到了我们此行的终点——杏坛。这是当年孔子给三千弟子讲学的地方。在游览孔庙的路上，我们看见了一棵棵高大的古树，看见了散落在庙中各种各样的.古碑，以及大大小小的古建筑。孔庙真大，它是中国目前三大古建筑之一呢！

走出孔庙，我回头看着孔庙里人来人往，热闹的情景，心想：人生曲曲折折水，世事更更迭迭山。曲阜孔庙，数千年来，你以鲜活的生命在这里存在着，以独特的文化和历史吸引着源源不断的人们。我爱你，曲阜！作为中国人，我为你感到骄傲！

描写曲阜孔府的作文 第33篇

我的家乡在美丽的曲阜，那儿也是伟大思想家、教育家孔子的故乡。曲阜不但有许多世界闻名的名胜古迹，还有丰富多彩的特产。

曲阜的特产各种各样，有人见人爱的孔府家酒、又香又脆的孔府煎饼、甜甜的黑芝麻板儿、曲阜香米等等。下面，我就带大家进入曲阜特产的世界。

咱们先说说大家最熟悉的孔府家酒吧。孔府家酒是粮食酿出的白酒，人们喝了孔府家酒，就能想起家乡，你们知道吗？有句广告就叫孔府家酒，叫人想家。

我们再谈谈孔府煎饼吧。孔府煎饼脆脆的，是用一个大面团子在鏊子上，利用批子把面团赶成煎饼。最后，再撒上点芝麻，花生仁什么的，一张煎饼就做成了。曲阜香米也很有名，煮出来的米饭香喷喷的，非常可口。

甜甜的黑芝麻板也很可口，满下子都是黑黑的芝麻，一咬黏糊糊的，粘的满嘴都有，可笑极了。

最后，我们讲讲孔府香油的故事，孔府香油也很香，调出菜来味道很好。

我爱曲阜，我爱美丽的家乡，你想尝尝曲阜的特产吗？快来曲阜吧。

描写曲阜孔府的作文 第34篇

曲阜——听了一定不陌生吧，这里就是孔子的故乡，既然来了山东，就一定要到这里来看看，让女儿受到一点古典文化的熏陶吧。

10日早上我们从泰安出来，乘坐长途汽车一个多小时后，就到达了曲阜市。一直以为曲阜是一个很大的城市呢，来到这里才知道，曲阜也就相当于咱们这里的一个县级市，最高的`楼房不超过三层，没有大型的超市和商场。听出租司机说，这里百分之八十的人都姓孔。出租司机一听我们口音是外地人，要是孔庙，结果先把我们拉到了一个类似孔子博物馆的地方，告诉我们孔庙只是空房子没什么好看的，真正的物品都在这里。我们犹豫着下了车，可是这里没有什么游人，也没在网上听人说起过这个地方，我们决定不去看了，可是这里的工作人员开始说小孩子免票，后来看到我们要走，又说只花一个成人的钱，就可以都进去参观。他越是这样，我们立马决定不看了，肯定是被司机骗了，只好步行了前往孔庙了。

孔庙就是祭祀孔子的庙宇，旁边是孔府，原来孔子的家在这里只有三间茅草屋，他的后人到明代以后陆续修建了孔府。离孔府三公里的地方就是孔林，这里是孔氏家族的墓地，最前面是孔子、孔子的儿子、孙子的陵墓，往左走是明代墓群，右边是清代墓群，有名一点的有墓碑，写着孔子的第多少世孙，没名的只有一座坟。我们一家三口在到达孔林时，下起了小雨，我们打着伞，绕着人家墓地走了一圈。

其实曲阜之行，感觉一般，除了对孩子有一些熏陶外，其他没有什么可看之处。参观完毕，在曲阜好不容易找到一家饭店，吃过晚饭之后，我们登上了回济南的长途公共汽车。

描写曲阜孔府的作文 第35篇

在这三天里，我们踏上了曲阜研学之旅。第一天我们去了孔庙、孔府、孔林。从中我们学到了：府，是用来住人的;庙，是用来祭祀的;林，是用来埋葬的。

第二天，我们来到了曲阜孔子六艺城。首先，我们进行了拜师礼。我们穿上了汉服，学习了怎样拜师，主持人说“拱手”的时候，把两只胳膊平伸到身前，男生左手在前，女生右手在前，把两个大拇指放到里面。主持人说“高一”的时候，双手举到额头，说“拜”的时候，90°弯腰，但不要立刻起身，等到主持人说“兴”的时候再起身，这就是一个完整的拜师礼了。

礼：在六艺城的中心，有好多模型。其中有一个大殿，大殿前有一些宫女在跳舞，名叫“八佾舞”，跳这个舞是用来祭祀的。祭祀诸侯用“六佾舞”，大夫用“四行四列”，自己家里的`人用“两行两列”，这是最特殊的一支舞蹈。

乐：我们去了演奏厅，里面的人们演奏了各式各样的乐曲，优美的、热烈的、悲伤的……其中有一个二胡独奏《赛马》，用激情澎湃的节奏完美的描绘了一幅赛马时的场景。

其中最好玩的要数御了，我们坐在观览车上，缓慢向前行驶，灯一闪一闪的，看到了许多画面，让我们体验到了孔子周游列国时的各种场景。

后来，我们依次进行了“书、数、射”，学会了射箭，做线装书，拓印。这些都是我们以前没接触过的。

在这次研学活动中，我体会到了至圣先师孔子的伟大思想，他是在不断学习，不断地提高自己、升华自己，才成为现如今被人们敬佩的思想家、教育家的。

描写曲阜孔府的作文 第36篇

曲阜——听了一定不陌生吧，这里就是孔子的故乡，既然来了山东，就一定要到这里来看看，让女儿受到一点古典文化的熏陶吧。

10日早上我们从泰安出来，乘坐长途汽车一个多小时后，就到达了曲阜市。一直以为曲阜是一个很大的城市呢，来到这里才知道，曲阜也就相当于咱们这里的一个县级市，最高的楼房不超过三层，没有大型的超市和商场。听出租司机说，这里百分之八十的人都姓孔。出租司机一听我们口音是外地人，要是孔庙，结果先把我们拉到了一个类似孔子博物馆的地方，告诉我们孔庙只是空房子没什么好看的，真正的物品都在这里。我们犹豫着下了车，可是这里没有什么游人，也没在网上听人说起过这个地方，我们决定不去看了，可是这里的工作人员开始说小孩子免票，后来看到我们要走，又说只花一个成人的钱，就可以都进去参观。他越是这样，我们立马决定不看了，肯定是被司机骗了，只好步行了前往孔庙了。

孔庙就是祭祀孔子的庙宇，旁边是孔府，原来孔子的家在这里只有三间茅草屋，他的后人到明代以后陆续修建了孔府。离孔府三公里的地方就是孔林，这里是孔氏家族的'墓地，最前面是孔子、孔子的儿子、孙子的陵墓，往左走是明代墓群，右边是清代墓群，有名一点的有墓碑，写着孔子的第多少世孙，没名的只有一座坟。我们一家三口在到达孔林时，下起了小雨，我们打着伞，绕着人家墓地走了一圈。

其实曲阜之行，感觉一般，除了对孩子有一些熏陶外，其他没有什么可看之处。参观完毕，在曲阜好不容易找到一家饭店，吃过晚饭之后，我们登上了回济南的长途公共汽车。

描写曲阜孔府的作文 第37篇

伴着微微的春风，我们跟随孔子的脚步来到了孔子的故里曲阜，感受儒家文化的博大精深。

在为期两天一夜的研学之旅中，我们参观了“三孔”、六艺城，体验了“拜师礼”“韦编三绝”等一系列活动。其中，给我留下深刻印象的尤属“孝道感恩”这堂课。

“孝道感恩”这堂课让我受益匪浅。当我看到一位生病的母亲在电话中听到女儿身体不舒服便隐瞒自己的身体状况，在不熟悉女儿家路程的`情况下，尽自己所能去给她做一顿饭却遭到了外甥女的厌烦时，我的心跟针扎似的痛起来。父母都想给孩子最好的，即使有时他们好心做了坏事，我们也要体谅。在老师的教导下，我明白了父母养育我们的不容易和父母对我们的爱。我也认识到在生活中，我对父母的态度是不对的。我总是认为父母养育我们是他们应该做的，他们应该围着我转，但听完这节课后，我改变了之前那个错误的想法。“慈母手中线，游子身上衣。”每当我看到父母那慈祥的笑脸都非常后悔。父母把自己的劳累和压力都藏在自己的心里，把幸福开心的一面给予我们。这堂课结束后我就下定决心，我以后要关心父母，帮他们做一些力所能及的家务。要孝敬父母、尊重父母。我不仅学会了孝敬父母，还感受到了儒家文化的博大精深。

中华民族有着礼仪之邦的美誉。谦谦君子，彬彬有礼。礼在社会中无处不在。懂礼、习礼、守礼、重礼，深含着人们对天地的敬畏、对德行的追寻和对和谐的追求、对人本身的期望与宽容以及对美好生活的期待，对审美情趣的重视和培养以及对社会秩序的协调。

研学之旅不虚此行。我会带着这次研学之旅的收获开启我新的学习生活。

描写曲阜孔府的作文 第38篇

爸爸是河南人，妈妈是山东人，因此过节的风俗也不太一样。去年的春节我就是在山东度过的。山东的春节犹如一幅幅连环画，热闹非凡。

按照山东的习俗，春节差不多在腊月下旬才开始。一开始做的是准备工作。大大家都忙着买一些吃的食物和过年时要穿的新衣服。小孩子都买一些摔炮，尤其是男孩子们，这是他们的最爱。女孩子就买一些在手里拿着玩的烟花，这些烟花在晚上放最适合不过了。

除夕夜，大家都要开着灯睡觉，据说这样吉利。

正月初一可是春节中最隆重的一天。一大早，男大家就会带着自己家里的男孩子们去拜年。这礼拜年，要给比自己年长的人扣头以示尊重。吃饭前，还要放一挂鞭炮。吃完早饭就更热闹了。结了婚的女人家也要去拜年，而且一般情况下都是成群结队的拜年。孩子们在这一天都去逛超市，买烟花爆竹。女大家拜完年就要回家帮老大家包饺子，为晚餐做准备。大约在这天下午四点多的时候就要开始放鞭炮了。那声音此起彼伏，好像一首快乐的歌。只要抬头一看，多多少少都会看到烟花那绚丽的光芒。这里的人一般睡觉早，7点多钟就已经进入了梦乡，可这一天大家熬到11点多还没睡觉。到处都能听到噼噼啪啪的鞭炮声，还能看到五彩缤纷的烟花。

这里的春节真可谓是来也匆匆，去也匆匆。过完正月十五就正式结束了。大家的生活又回到了从前的样子：大人上班，小孩上学。