鲁迅名言的理解和看法(219句)

鲁迅名言的理解和看法 124句

1. 中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。虽然“人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

2. 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的说话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般；也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

3. 死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

4. 宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

5. 中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是“仍旧贯”的老调子。

6. 今年是山东省自主命题最后一年，作文题目稳中有变，既可以写成新材料作文，也可以写成时评类的。

7. ——《论睁了眼看》

8. 女人是世界上最麻烦的动物，而男人则是世界上最爱找麻烦来烦恼的动物。(鲁迅的名言及含义)。

9. 杀了现在，也便杀了将来。

10. 勇者举刀向强者

11. 让他们怨恨去，我也一个都不宽恕!——《死》

12. ——《致赖少麟》一九三五年

13. 用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。 —— 鲁迅

14. ——《两地书》一九二五年

15. 二在描写手法上下功夫。描写推动行文的过程。成熟的作品语言表达至上，能够综合运用语言、动作、肖像、细节、心理等综合描写手法，使文章故事完整，叙述清楚即可。

16. 青年应当天真烂漫。 —— 鲁迅

17. 正如逆水行舟，无论怎样看风看水，目的只有一个一一向前。

18. 读书应自己思索，自己做主。 —— 鲁迅

19. ——《坟·未有天才之前》

20. 中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。

21. 与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

22. 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

23. 考生也可能更看重“中国文化博大精深，无数名句化育后世”带给他的感触与思考，而由此出发立意行文，对名句作者及其时代进行历史分析，个性化地阐发中国文化“博大精深”；或结合自己的经历和体会，讲述中华名句化育后世的精彩故事，论说名言警句对文化传承的重要意义。

24. 我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？

25. 我们先前比你阔多啦，你算是什么东西！

26. 我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为“可恶”，这才终于犯了罪。

27. 人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之 —— 鲁迅

28. 教育事关国运，不可不办。在英国留学的数年，严复已经认识到，欧洲坚船利炮背后，是一整套完善的社会制度。而教育，正是为了服务于社会，为了传递有效信息，为了提高整个社会生产力，为了创造出一种生机勃勃的更为先进的社会文化。

29. 理这是鲁迅的呐喊,是对当时政府的强烈不满,是对懦弱国民的无奈哀叹.希望人们打破沉默,敢于同黑暗的反动统治作斗争.

30. 现在的青年最要紧的是“行”，不是“言”。 —— 鲁迅

31. 我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。

32. 要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。

33. 央视专访张艺谋：坚持中国风我删了好莱坞的情色戏

34. 专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。

35. 血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

36. 写不出的时候不硬写

37. 从来如此，便对吗？

38. ——《无声的中国》一九二七年

39. ——《狂人日记》

40. ——《无题》

41. 事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

42. 伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一份劳动就有一份收获，日积月累，从小到多，奇迹就可以创造出来。这句名言启示我从点滴学起，积累了一些失败和成功的经验，慢慢的适应环境，热爱生活。

43. 1950年11月2日，萧伯纳逝世，享年94岁。“我早就知道无论我活多久，这种事情还是一定会发生。”这是他的墓志铭。

44. 游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

45. 其实，中国人并非没有“自知之明”的，缺点只在有些人安于“自欺”，由此并想“欺人”。比如病人，患有浮肿，而讳疾忌医，但愿别人胡涂，误认他为肥胖。

46. 只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐土。

47. ——《记念刘和珍君》

48. (解析)《故乡》中，“我”希望将来宏儿和水生不要再像“我”和闰土那样相互隔膜起来。然而这希望又是那样的茫远。但是，如果人人都有这样的希望，是不是也会变成现实呢?鲁迅在文末用路来作比喻告诉我们答案。

49. 这四则名言出自鲁迅先生的不同作品，很有哲理。

50. 中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。

51. 发思古之幽情，往往为了现在。

52. ——《答课消》

53. 凡是总须研究，才会明白。

54. 是啊，生活就像那坚硬的石头，即便无比艰难，但只要活着，就有希望和前进的方向。

55. 不惮以最坏的恶意来推测中国人。

56. ——《未有天才之前》一九二六年

57. 中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存，而自己也想活得长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。

58. ——《忽然想到七》一九二五年

59. 死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

60. 我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……——《中国人失掉自信力了吗?》(鲁迅的名言及含义)。

61. 吃老鼠肉充饥、经常被打...遭海盗劫持中国船员讲述1600多天恐怖经历

62. 只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪，妙不可言。

63. ——《杂感》一九二五年

64. 幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

65. 曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

66. 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

67. 中国人不但“不以戎首”、“不为祸始”，甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡；欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。以此，人们也就日见其卑怯了，既是“不为最先”，自然也不敢“不耻最后”，所以虽以是一大堆群众，略见危机，便“纷纷作鸟兽散”了。

68. 假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

69. ——《谚语》一九三三年

70. ——《集外集拾遗补编》之《关于知识阶级》

71. 哈儿狗往往比它的主人更严厉。

72. 即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。

73. 那一刻，我忽然被这个不想成为英雄的女孩打动了。这世间有多少人，年少时渴望成为英雄，最终却成了烟火红尘里的平凡人。如果健康，如果快乐，如果没有违背自己的心意，我们的孩子，又何妨做一个善良的普通人？

74. 父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。

75. 保持友谊的最好办法就是任何事情也不假手于他，同时也不借钱给他。

76. ——《且介亭杂文·病后杂谈四》

77. 有人说，人成熟的一个重要标志是，不再相信“努力就能成功”。

78. 谦以待人，虚以接物。

79. 中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

80. 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

81. ——《今天的两种感想》一九三二年

82. 初生牛犊不怕虎，是少年时期自我认知的骄傲。

83. 四个分句提示了不同的写作角度：可由古及今，勾勒时代发展，如过去家庭以拥有自行车而自豪，到现在汽车走入千家万户；可以小观大，捕捉人间真情，如父母用车接送孩子发生的亲情故事；可观往知来，讨论变迁的生活理念，如从追求快捷到重视环保的转变；也可由表及里，咀嚼暗藏的人生哲理，如“火车跑得快，全靠车头带”。前两个角度侧重感性，后两个角度侧重理性。这几个角度，既可以单写，也可以交叉，还可以综合，给考生提供了充分施展写作才华的空间。

84. 我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。

85. 从测量目标来看，考查非常明确，较大程度地避免了分析、概括、归纳等阅读能力对考生作文能力测量的干扰。作文题目勾连预测行为的久远性和现代生活的新趋势，一方面既可以让考生调动积累，又可以让考生从身边提炼事例；另一方面，由于内容与考生生活具有一定关联度，较容易激发考生的思维主动性，让考生有话可说，使得测量更集中于考查考生的思维品质和表达水平。

86. 说过的话不算数，是中国人的大毛病。

87. 时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

88. 中国人不疑自己的多疑。

89. ——《经验》一九三三年

90. 友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。 —— 鲁迅

91. 在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

92. ——《不满》一九一九年

93. 有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。

94. 老公的神情极为尴尬。回家后，他叹着气说：“你还真打算让女儿将来当个幼儿园老师？咱们难道真的眼睁睁地看着她当中等生？”

95. 真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

96. 释义：“为人处世当然要爱惜名誉，但也不可以过于注重外界评价，以致失了自主。一切言行要有自己的标准，不要随便跟随陋俗，旁人的议论不能够作为自己的标准？他人想要讥笑就由他去好了。”

97. 我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

98. “她走过的路都长不出草来”董明珠央视讲述人生往事

99. 积极的工作，是青年解救烦闷与痛苦的最好方法。没有适宜的工作，最易让人悲观和无聊。

100. 一个没有伟大人物出现的民族是一个没有希望的生物之群，一个有了伟大人物出现却不知道尊重的民族是世界上最可怜的奴隶之邦。

101. ——《致曹靖华》一九三六年八月二十七日

102. ——《这个与那个》一九二六年

103. 正好有一个妇女协会来信，要他为一项活动捐款，数字很具体。萧伯纳立即回信，说自己对这项活动一无所知，也不感兴趣，因此不捐。他回信后暗想，随便她们怎么骂吧。没想到过几天收到了她们的感谢信，说她们把他的回信拍卖了，所得款项大大超过了她们当初提出的要求。

104. 中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便把东西糟完，倘是内行，他便把东西偷完。

105. 读书要眼到、口到、心到、手到、脑到

106. ——《空谈》一九二六年

107. 在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。

108. ——《随感录廿五》一九一八年

109. ——《鲁迅杂文精选》

110. 必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

111. ——《偶成》一九三三年

112. ——《随感录四十一》一九一八年

113. ——《二月十九日在香港青年会讲》

114. 我们是奴隶，革命之后我们发现受了骗，做了奴隶的奴隶。

115. 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

116. 度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

117. 一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。 —— 鲁迅

118. 中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念过去，就是希望将来，而对于现在这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓希望将来的就是。

119. 浪费时间等于是慢性自杀。

120. 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

121. 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

122. 酷的教育，使人们见酷而不再觉其酷，例如无端杀死几个民众，先前是大家就会嚷来的，现在只是如见了日常茶饭事。人民真被治得好象厚皮的，没有感觉的癞象一样了，但正因为成了癞皮，所以又会踏残酷前进，这也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也还是毫无办法的。

123. ——《战士和苍蝇》一九二五年

124. 不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。

鲁迅名言的理解和看法 34句

1. ——《中国语文的新生》一九三四年

2. 改造自己，总比禁止别人来的难。

3. ——《老调子已经唱完》一九二七年

4. 自卑和自负都不是很好，最好的办法的成不骄败不馁。

5. 这是他那位历尽磨难的母亲，用自己的生命，给他的人生写下的注脚。

6. 其实地上本没有民主，追求的人多了，也便……

7. 文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。

8. 我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

9. 明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑。最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

10. 其实这是一句很平常的句子，在过去很长时间都没有人提起。直到八十年代后期至九十年代初期，把鲁迅拉下神坛成为一种潮流时，好像首先是一位语文老师发难，拿出这句作为例子，说明鲁迅的文章也有病句。从此，关于这句是否病句就一直争论不断，而这么一句很平常的句子，也摇身一变成为妇孺皆知的经典名句。

11. 释义：“自己用心上进，只要肯看书，将来的进境时间到了自然通达，不必过虑。”

12. 希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

13. 我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

14. 忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

15. ——《自嘲》

16. 这段话是严复对自己平生经历的总结，也是严复留给后人的最后嘱咐。关于如何读书勤业、治家传世、做人卫国，却并非他首次提及。严复平时注重对子女的教育，在封封家书中，他不时以言传身教影响着自己的孩子和严氏家族成员。“传家以孝，为国维忠”，严氏一族一直以身践行。

17. ——《为了忘却的纪念》

18. 从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。

19. 泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。—— 鲁迅

20. 战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去它们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。

21. 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

22. 我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了；对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！

23. ——《谈所谓「大内档案」》一九二七年

24. 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业

25. 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

26. 勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！孙子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼，并且想：他们一生都过在愤怒中。

27. 2017年北京卷大作文“稳中求变”，选材思路与考查目标更显成熟。“稳”的一面，继续二选一作文题的审题构思与文体差异性。“变”的一面，与2015年、2016年读写一体，作文题从文学作品阅读中延伸出来的方式不同，直接命出议论文和记叙文各一题，这也是避免命题的单一性和模式化。

28. 作者于1919年回故乡期间，耳闻目睹了中国农村疮痍累累的残酷现实，加之在这个风雨飘摇的社会中求索了三十余年的生活体验，于是写出了这篇悲凉沉郁但又不失希望的小说。

29. 生活磨平了棱角，让我们变成了当年自己最讨厌的人。

30. 这是不是像极了现在上有老下有小，在职场上谨小慎微的中年人。

31. 2017高考作文直接写“高考”，既出人意表而又在情理之中，无疑是要启发考生在宏观语境中聚焦个人经验，表达对“高考”的独特体会和理解，呈现他们的酸甜苦辣尤其是勤学奋进中的豪迈之情；另一方面，更是要带动全社会站在国家战略的高度，回顾过去展望未来，理性探索高考的改革之路，也由此感悟古今融通和传统的继承与创新性发展等重大问题。

32. 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！

33. 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来

34. 做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

鲁迅名言的理解和看法 61句

1. 人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。

2. 即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。

3. 孔雀拼命开屏，却露出屁眼。

4. 二十多岁的青年，若能自己勉力，没有不能长进的。我要根据我个人的经验，赠与三个防身的药方给青年们：

5. 心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

6. 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

7. 中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰“听话”，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。

8. 无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。

9. (解析)鲁迅不是哲学家，鲁迅带有一定哲理的句子其实都不算很深奥，这句也是。但是因为比喻得很恰当，很贴切，所以流传很广，引用很多。鲁迅说这句话，原是批评汉字难写难学，浪费时间，浪费生命。但联想到鲁迅一生，他确实也深受浪费时间之害。很多青年作家热爱鲁迅，经常把稿子寄给他。但是有些人总是写得很潦草，让他看着吃力;有些把初稿给他，让他改得吃力;有些要求把稿子发表出去，鲁迅不仅要帮他改稿，还要把稿子誊抄好。鲁迅为了扶持青年作家，常常不顾有病在身，默默的忍受了。

10. 看过那些暴雨中，为了一单外卖，奋力狂奔的快递员；

11. 早在22年前获诺贝尔奖的时候，他已经在抱怨，奖来晚了。他觉得自己奋斗最艰难的时候常常找不到帮助，等到自己不想再奋斗，奖却来了。

12. 搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

13. ——《文艺与政治的歧途》一九二七年

14. ——《自题小像》

15. ——《花边文学》之《安贫乐道法》

16. 其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

17. 金子做了骨髓，也还是站不直。

18. ——《南腔北调集》之《捣鬼心传》

19. 激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

20. ——《空谈》

21. 严复提倡西学。但是，他反对洋务派的“中学为体、西学为用”。严复如此比较“中学”与“西学”：“中国最重三纲，而西人首言平等；中国亲亲，而西人尚贤；中国以孝治天下，而西人以公治天下；中国尊主，而西人隆民……其于为学也，中国夸多识，而西人恃人力。总之，西学‘于学术则黜伪而崇真。’”“中国之人好古而忽今，西之人力今以胜古”。

22. 愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

23. 该作文题贴近时代，立足学生生活，审题难度不大。考生一般可以从“书本知识”(读万卷书)，“生活，或自然与社会”(行万里路)，“自己的心灵”(三省吾身)三方面展开。当然，也可以从“什么是三本大书？”“为什么要读三本大书？”“怎么读好三本大书？”三个角度展开。如果思考再深点，还可以提出一些新观点展开论述，如“不同的人会读不同的大书”“人在不同阶段会侧重读不同的大书”等等。

24. 材料共三句话。第一句话，“生活中离不开车”，是生活的常识，也是题目的引子，引导学生将目光投向生活，进而聚焦生活中的车。第二句话，从“种类”和“形态”两个方面加以提示和引导，意在帮助学生展开联想。种类繁多、形态各异的车，如童车、碰碰车、自行车、三轮车、汽车、动车等，又如共享单车、网约车、无人驾驶汽车等，车的速度有快有慢，车的容量有大有小，车的使用方式有新有旧，或是寻常日用之所需，或是科技进步之成果，体现不同生活理念，蕴藏各自时代记忆。各种车都能写，地区发展的差异，个体体验的独特，恰恰是写作的宝贵资源。第三句话，是材料的关键所在。“车来车往”既可以是现实中观察到的车流来往，也可以虚化为与车有关的记忆、思考和体悟。“车来车往”是本句中四个分句的共同主语，也是不同写作角度的相同出发点。

25. ——《风筝》

26. ——《题三义塔》

27. 一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

28. 中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。

29. 伟大人格的素质，重要的是一个诚字。

30. ——《论睁了眼看》一九二五年

31. ——《立此存照》一九三六年

32. ——《两地书之廿九》一九二五年

33. 1919年，宗白华受聘上海《时事新报》副刊《学灯》，任编辑、主编。将哲学、美学和新文艺的新鲜血液注入《学灯》，使之成为“五四”时期著名四大副刊之一。这一时期，他发现和提携了诗人郭沫若，被郭沫若称为“我的钟子期”。

34. 许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。

35. 写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。

36. ——《碰壁之后》一九二五年

37. 希望原来是无所谓有又无所谓无的。

38. 损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。

39. 鲁迅先生著作里的名言的确很多。我们且不论他的杂文、小说、散文诗。单是他几十首新、旧体诗作，就有很多诗句成为名言、警句。这在过去历代诗人中也是少有的。举例如下：

40. ——《随感录三十九》一九一九年

41. ——《故乡》

42. 敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

43. ——《我要骗人》一九三六年

44. ——《二心集》之《上海文艺之一瞥》

45. 以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

46. 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。 —— 鲁迅

47. 让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。—— 鲁迅

48. ——《可恶罪》一九二七年

49. 鲁迅不是哲学家，鲁迅带有一定哲理的句子其实都不算很深奥，这句也是。但是因为比喻得很恰当，很贴切，所以流传很广，引用很多。鲁迅说这句话，原是批评汉字难写难学，浪费时间，浪费生命。但联想到鲁迅一生，他确实也深受浪费时间之害。很多青年作家热爱鲁迅，经常把稿子寄给他。但是有些人总是写得很潦草，让他看着吃力;有些把初稿给他，让他改得吃力;有些要求把稿子发表出去，鲁迅不仅要帮他改稿，还要把稿子誊抄好。鲁迅为了扶持青年作家，常常不顾有病在身，默默的忍受了。记得我在大学时，为了系里的刊物给系主任写了一份报告，主任很快回复了，可是见到那份回复时我羞愧难当：主任的回复比我的报告还长，但是全是一笔一划写的正楷字，工工整整;而附在后面的我的报告却潦草不堪，有些字连我看了都还要再迟疑一下，有些语病主任还帮我改了。哎，我想，我不知道浪费了主任多少时间来看我的“书法”，他却不愿意让我多花一分钟时间看他的回复。

50. 怀疑并不是缺点，总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

51. ——《海上的儿童》一九三三年

52. 教育植根于爱。

53. 巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

54. 人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。 —— 鲁迅

55. 人生最苦痛的是梦醒了无路可走。

56. 鲁迅在九泉之下窃笑：在我的身后，可以看见两个争论不休的傻子，一个不知道我写了什么，还有一个也不知道我写了什么。

57. 同时深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所受的精神上的束缚，造成纯真的人性的扭曲，造成人与人之间的冷漠、隔膜，表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。

58. 无论如何，流言总不能吓哑我的。

59. 新年对我来说，就是离死亡又近了一年。

60. 据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的中国关键词有：“一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付”十二个关键词，考生需从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求选好关键字，使之形成有机的关联；选好角度，明确问题，自拟标题；不要套作；不得抄袭；不少于800字。

61. ——鲁迅《而已集》