高邮的传说故事(热门6篇)

高邮的传说故事 第1篇

高 邮 阳 春 面 的 传 说

清代高邮城里有个挂旗号为“安定堂磨面坊”。磨面坊里有个胡三娘，俊秀，干净，做事利落，守寡，一心伺候老人和幼子。每日三餐皆由三娘制作，擅长做面条，刀切面条，粗如韭叶，细如筝线，入锅久煮不糊汤，面白汤清。久之，其家祖爷甚是欢喜，便让三娘公爹在磨面坊门店旁加开一面馆，只做早餐，由三娘操作，也保三房的子孙有个营生。三娘满心欢喜，日夜辛劳，精于制作，笑迎顾客，生意好不兴隆。

一日清晨，一对人马从运河龙舟踏上高邮码头，当中有个人衣着光鲜，手持一柄绢扇，在左右护卫下，迈着稳健的步伐，前呼后拥地走进高邮闹市南门街，巡视左右，时而停步察看。忽地用绢扇掩按前额，驻足定睛,合扇，挥扇，扇指店家。左右快速入店圈位。踱步进而坐。三娘满面春风笑脸相迎,万福致礼：“大人宾至小店屈尊！”大人微笑，扇指三娘：“你的面条的味道如何？煮一碗，我也尝尝。”

三娘心想，来这么多人就要了一碗面，一人吃面几人看，此人一定是大人物。从柳编小匾中拿出三更时擀好的折叠着的面皮至“大人”眼前：“大人，刚擀好的面皮，不知大人是喜欢宽刀，还是细条？”大人脱口而出：“细条，看看你细至如何？”三娘转身，面皮平放案板之上，手握白刃上下抖动，条出，双手提条，一个抛甩，条在空中蓬散，线线相交连，根根落于汤锅中。“大人”惊喜，众护卫随从目瞪口呆。当回过神来时，三娘的一大海碗面已端至“大人”面前。随从连忙拿出备好的银碗，用银筷搅拌，分一银碗。“大人”十分愉悦，细细品尝，须臾，又添了一碗。

饭毕，三娘上热水一壶。“大人”漱口，净手，开扇慢摇，再次指向三娘：“你做的面叫啥名？”三娘回：“富贵面。”“大人”哈哈一乐，起身道：“你家的面，食材地道，口味醇厚，酱汤甘鲜，油香不腻，面白如阳，蒜青似春，北方有_打卤面_，南方就叫_阳春面_吧！安定堂里磨面坊，磨面坊出阳春面。哈哈，好面！”

过后胡三娘才知来者正是当今皇上。几天后，县太爷亲自送来自己书写的“阳春面”三字大匾，在锣鼓、爆竹声中挂在了三娘的店门楣上。从此，高邮人以吃上一碗“阳春面”为满足，并一代一代流传至今。

图 / 文 / 排版 | 雨朱

校对 | 龙博士 王子卿

高邮的传说故事 第2篇

露 筋 晓 月

明代著名散曲家王磐性格乖张，放荡不羁，一生视功名如粪土，偏爱诗画文章。与朋友欢聚宴饮通宵达旦，对达官贵绅常常极尽谐谑讽刺。他很为布衣所爱，为官场所不容。

他的画一纸千金，常有官宦重金相求，王磐总是嗤之以鼻，有时把画赠与朋友却一文不取。正因为此，官绅都以拥有王磐的画为骄傲。高邮民间有歇后语至今流传:王西楼嫁女儿--画多银子少。有一扬州大盐商曾慕名厚礼求画而不得，其母七十大寿前再度派家人专程赴邮求画。王磐应允后，独自闭门，铺绢挥毫，信笔挥洒，最后把浑圆的砚缸复在画绢的右上角，印了一个墨圈，就卷起画交给盐商家人，叮嘱路上切勿偷看。

船行至高邮城外30里的露筋，好奇心驱使，家人想一睹为快。为料刚揭开画卷，_扑通_一声，似有一个光团坠落水中，吓得掩卷急归。扬州盐商家高朋满座，听说是_星月交辉图_，命人熄灭灯火，挂起画卷。然只见满天星星，唯缺一轮明月。细问原委，家人只得从实说来。急赴露筋，果见天上一轮满月高悬，水中两个月亮晃动。

高

高邮的传说故事 第3篇

晏 （雁） 生 蛋 与 双 黄 蛋

小鸭倌给东家养鸭放鸭，常年吃住在鸭栏旁，过着苦生活，心里还惦记着家里的瞎子哥哥。有一回，他半夜里给鸭栏垫圈，不注意将草木灰洒在几只母鸭身上，想不到这几只鸭子第二天就在河边的草棵里生了蛋。小鸭倌就托人把鸭蛋带给哥哥，换些柴米度日。此后，小鸭倌常常在半夜里给一些体壮膘肥的母鸭洒上草木灰，第二天，果然在放鸭的河边草棵里捡到了不少蛋，还有不少是双黄的。这些蛋，小鸭倌托人去捡，然后带到瞎子哥哥那里，是哥哥的日子好了很多。

小鸭倌的东家本来蒙在鼓里，后来听说小鸭倌哥哥卖的鸭蛋都是双黄，到集市出售脱手很快，又听说是什么晏生蛋，感觉很奇怪，这时间一长，便怀疑起小鸭倌。有一天，东家把小鸭倌叫来，劈头就问：“晏生蛋是怎么回事，这蛋又大又多，还有不少双黄？”小鸭倌灵机一动：“是大雁跟鸭子生的蛋”，东家本来不相信，小鸭倌又说：“东家，牛过麒麟，鸡生凤凰，古来就有。”东家一听觉得很有道理，小鸭倌又笑道：“要是东家真想雁生蛋，那每天夜里就把鸭子吆到河边的草棵里，等大雁下来过夜时踩水，只要配上了，不愁日后没有雁生蛋，双黄蛋。”

东家同意了小鸭倌的做法，这样一来晏生蛋多了，小鸭倌不但帮助了哥哥，还周济了穷人，让更多的穷人可以在河滩、草棵里捡到晏生蛋了。有好些夜晚，东家不睡觉望着外面天空，没有见到一只大雁的影子，他始终没弄明白究竟是雁生蛋还是晏生蛋。

高

高邮的传说故事 第4篇

高 邮 船 黑 屁 股

高邮水乡的船有个绰号，叫做“黑屁股高邮船”，关于这个称呼，有个缘故。

乾隆有次下江南。这天，他由王天官（王引之）陪着，在高邮城巡视。一路走过去，见家家户户的门里都点着一盏小香油灯，百姓不问男女老少都凑在灯下剥稻壳。乾隆很奇怪，就问王天官：“这些人在干什么？”王天官说：“他们都在忙剥稻壳。”乾隆走到眼前，凑近灯下一细看，果然是的，就说“这么多的稻子要一粒一粒地剥，多麻烦啊。不剥行吗？”王天官说：“这些稻子都是要运到京城去的，不剥就过不了关。”乾隆一听就说：“从今以后，高邮人运到京城的稻子可以不去壳。”

王天官一听，心中大喜，但转念一想，还不行。到京城的运粮船那么多，怎么知道哪条是高邮的呢？应该在船上做一个记号。王天官把这个想法对皇帝一说，皇帝答道：“以后，解粮进京的高邮船只一律把船屁股漆黑。”从此以后，高邮运粮进京的船尾都漆成黑的。“高邮船黑屁股”的绰号也就叫开了。

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高邮的传说故事 第5篇

瓢 庵 的 传 说

从前，高邮大教场（今老体育场）西边有一座庵——标庵，后来又改称“瓢庵”，为何改名，有段传说。相传在古代，高邮州内有座水母娘娘庙，原来香火很旺。后来庙被一场洪水冲垮，没了庙，自然就断了香火。这可惹怒了水母娘娘，一气之下，挑着一副水桶，内装五湖四海三江之水，要把高邮州淹掉。哪知，此时被观音菩萨得知晓，为了不使百姓受此灾祸，她化成一位乞讨的老妇人，一手拄着拐杖，一手拎着讨饭的篮子，篮子里放着一只水瓢。

行至大校场西边的标庵，正好看到水母娘娘在那休息，便走向前讨水喝。水母娘娘心想：一个老婆子能喝多少水，便答应了老妇人。老妇人顺手掏出水瓢，从水桶里舀起水喝了起来，不到一会功夫，两桶水都被喝完。这时，水母娘娘才得知上当，气的把水桶打翻，只有水桶里的一滴水就把高邮西边的大片草滩和小湖泊淹没了。

观音菩萨解救高邮州的百姓后，回到了南海普陀山，却把水瓢丢在了标庵的门前。水瓢被老和尚捡起供奉在庵内，从此标庵就被称作“瓢庵”。

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高邮的传说故事 第6篇

鹿 女 丹 泉

五代时，在南市桥的东边有一座优钵罗庵(今高邮师范学校内)，院中有口井。庵里有个和尚叫大楞，朝夕汲取井中的水，浇花灌草;又募化修饰， 以怪石，形成一个雅致的小小庭院。庵虽近闹市，而幽若深山。

一天，一个从陕西来的客人送给大楞一头白色的雌鹿，并说，这鹿很驯，不要杀它。大楞答应了他的要求。那白鹿浑身雪白，一点驳杂的颜色也没有;两只角枝枝丫丫，也不同于一般。

大楞每天早晚都在有一块白石板的地方小解。那白石板表面有一处凹陷，白鹿每天都在凹陷的地方舐食大楞的尿迹。两年以后，白鹿的肚子一天一大地大起来，身子也懒了，又喜欢睡觉。大楞怕白腹受风寒，就打扫了耳室，铺上蒿草，让白鹿睡在里边，早晚又亲自喂它。

一天，大楞打包去高邮湖西的神居山，独自行着，心想，白鹿的肚子日见其大，很像是有孕，但是根本没有雄鹿在它身边，那怎么可能呢!大楞久思不解，第二天连夜赶回了庵里。打开耳室的窗子，只见屋中彩云缕缕，香风四溢。点灯一看，白鹿正在痛苦地分娩。不一会，一个白皙美丽的女孩呱呱落地了。大楞惊诧之余，连忙撕裂袈裟，裹起了那个鹿女，给鹿哺乳。第二天，大楞买回了襁褓，且又将耳室的门堵塞，凿一洞，通他的床后，亲自为鹿送食端水，打扫掉不干净的东西。

鹿女一天天长大。一年多后，会走路了，从不啼哭，整日依偎着母 鹿嬉戏。一天，母鹿病了，向着大楞叩头，并一再闻嗅鹿女，后又抬起头望望大楞，好像有要将鹿女托付给大楞的意思。大楞深深领会它的心愿，惆怅地点点头，母鹿就闭起了双眼，倒下了。鹿女眼泪涔涔，但不啼哭。大楞在室内安葬了母鹿，还诵经超荐，从此，鹿女成天依附着大楞，大楞就好像是她的父亲。

白天在母鹿死去的地方交腿坐着，像打禅;晚上，夫起门洒水打扫。大楞隅尔在灯下教她读书识字，鹿女过目成诵，聪颖异常;刺绣缝纫，手工极巧，无一不精。 光阴似箭，鹿女十三岁了。十三年来她未曾见过一个外人。一天晚上她对大楞说:_我不是人间的人，我将腾云驾雾，去做王母的使女，怎么能成天在暗室里如同坐地狱一般呢?_大楞流着泪说:_你是母鹿所生，倘要出来见人，将会招来大祸。近来我经常担忧，一旦出事，你靠谁呢:_又过了三年，鹿女十六岁了，长得越发美丽动人。

浴佛节这一天，庵里照例要聚集很多人念经拜忏，高邮的一些无赖之徒也叉着手站在庭院中看热闹。众和尚正击磐宣祝、焚香诵经的时候，鹿女忽然从屋子里慢慢走了出来，对着佛爷行礼，同大家一齐念经。众和尚惊愕失色，无所措手足。无赖之徒趁机哄闹:。大楞十分窘迫，说不出一句话。众和尚纷纷低声议论，无赖之徒挥起拳头对大楞大打出手。

这时只见鹿女当即用手指着一群无赖:_止!_无赖之徒便站着像泥塑木雕的一样。鹿女又将手指乱摇着说:_颠!_一个个像疯子一样，或在地上打滚，或歪歪扭扭地乱跑乱跳。鹿女又用手指乱画几下:_打!_无赖之徒有的自打嘴巴，有的自揪头发， 有的相互打骂、撕扯，还有的相互践踏，一个个不得不向鹿女下跪求饶。鹿女微笑着说:暂且看在菩萨的份上，饶恕了你们这些家伙。_一群无赖如大梦初醒，鹿女双_叉坐在毗卢殿中，对众和尚道:_我是鹿母所生，谢谢师傅的养育之恩。随后，鹿女纵身一跳投入井中，_骨哆_一声，玉珠飞溅。众人大声呼救，已经来不及了。不久，鹿女忽从南市桥的井中跃出，驾着仙鹤，直上云霄，她穿着五彩缤纷的衣服，亭亭玉立在云端，向着大楞道声_珍重!_即飞入重霄。

大楞望着这离去的鹤影，往事历历，怅然若失。 大楞回来后，拆去鹿女的床铺。露出鹿墓，以竹栏杆相护，周围又种起兰桂。一天大楞发现鹿墓上长出了一株紫色的灵芝草，大楞服下此草后，身体骤然变轻，心情更为开朗，且功夫愈是加深了。很快又过了十几年，优钵罗庵香火鼎盛，人们都到井上敬香，求饮井水，饮后无不生勇智之心。一天大楞在庭院中赏花，对着井水照看，笑着说:_咦，我长得这么年轻!_进了房间沐浴更衣，交腿坐在掸床。不说不笑，问他话也不回答。第二夭，房间不开，喊他不应，侧耳端听，无声无息。几个和尚破门而入，大楞已圆寂坐化了。

又过了一年多，有人游太行山，看见大楞骑着白鹿，手捧经卷，后面跟随着美丽的少女，托着钵多罗，背着禅杖，步行如飞。

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