人生感悟词汇(通用11篇)

人生感悟词汇 第1篇

把酒持螯：手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。

财连于命：财富与生命息息相关。指人生存离不开钱财。

朝露溘至：形容人生短促好似朝露那样。

楚人戎言：戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。

蹉跎自误：蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。

大化有四：化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。

得失荣枯：指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。

得失在人：指人生的胜利失败就取决于本人的努力与否。强调人的主观能动性。

浮生如寄：浮生：指人生变化不定。人生短暂虚浮无定，如同寄居世间。

浮生若寄：浮生：虚浮的人生。人生虚浮，如同寄居在世间。

浮生若梦：浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。

人生感悟词汇 第2篇

感慨人生

1、人生最重要的不是我们置身何处，而是我们将前往何处。

2、人生有些事，错过一时，就错过一世。

3、有些事，轻轻放下，未必不是简单。有些人，深深记住，未必不是幸福。有些痛，淡淡看开，未必不是历练。坎坷路途，给身边一份温暖，风雨人生，给自己一个微笑。生活，就是体谅和理解，把快乐装在心中，静静融化，慢慢扩散！

4、没有幻想没有期望，就如同鸟儿被捆住了翅膀。过多的幻想过高的期望，就像鸟儿不知飞向何方。

5、对前途要看得乐观些，对人心要看得悲观些。

6、说出来的不是苦，说不出的才叫苦。

7、你在一生中，能够有所作为的时候只有一次。那就是此刻，然而，许多人却在悔恨过去和担忧未来之中浪费了大好时光。

8、心中有所牵挂，生命才会坚强。

9、如果我爱你，我就会理解你，透过你的眼睛去看世界。我能理解你是因为我能在你身上看到我自己，在我身上也看到了你。

10、得意时要看淡，失意时要看开。人生有许多东西是能够放下的。只有放得下，才能拿得起。尽量简化你的生活，你会发现那些被挡住的风景，才是最适宜的人生。千万不要过于执着，而使自己背上沉重的包袱。

11、钢琴的爱人是手，泪的爱人是喜，爱人的爱人是一辈子，你的爱人是我。

12、世界上最永恒的幸福就是平凡，人生中最长久的拥有就是珍惜。

13、爱其实是一种习惯，你习惯生活中有他，他习惯生活中有你。拥有的时候不觉得什么，一旦失去，却仿佛失去了所有

14、时间过了，爱情淡了，相爱的人也就散了。如果缘尽也硬要牵扯，原本的完美就会变成种束缚，变成个你我都困在其中的牢笼。我会无法呼吸，你舍得看到我不自由吗？

15、你来人间一趟，你要看看太阳。

16、每一种选择都有不一样的结局，就如走不一样的路就会有不一样的风景。所以，如果想看灿烂的风景，不妨沉思片刻再做选择。

17、每一棵大树的成长都要理解阳光，也包容风雨。

18、在对的时间，遇见对的人，是一生幸福；在对的时间，遇见错的人，是一场心伤；

19、让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，完美生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，但是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活，不要指望改变别人，自己做生活的主人。

20、说出来的不是苦，说不出的才叫苦。

21、没见过草原，不知道天多高地多厚。没见过草原上的白云，不知道什么是空灵，什么是纯净。

22、爱一个人最重要的也许不是山盟海誓和甜言蜜语，生活中的一些琐事，更能体现他对你的用情，那才是爱的密码。

23、在对的时间，遇见对的人，是一生幸福；在对的时间，遇见错的人，是一场心伤；

24、一帆风顺的人，往往经受不住挫折。

25、人生有无限的可能。

26、当我们眺望远方的时候，近处的风景便看不清了。

27、在无尽的追寻中，你会有一个又一个巧合和偶然，也会有一个又一个意外和错过。现实的城市犹如雾中的风景，隐隐地散发着忧郁的美，承载着没有承诺的梦……

28、对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不必须能够遇见！

29、要随波逐浪，不可随波逐流。

30、在错的时间，遇见错的人，是一段荒唐；在错的时间，遇见对的人，是一阵叹息。

31、心中有所牵挂，生命才会坚强。

32、走过的路长了，遇见的人多了，经历的事杂了。不经意间发现，人生最曼妙的风景是内心的淡定与从容，头脑的睿智与清醒。人生最奢侈的拥有是一颗不老的童心，一个生生不息的信念，一个健康的身体，一个永远牵手的爱人。一个自由的心态，一份喜欢的工作，一份安稳的睡眠，一份享受生活的完美情绪。一点点语录网

33、如果人生是一段旅途，快乐与悲伤就是那两条长长的铁轨，在我身后紧紧跟随。

34、以克人之心克己，以容己之心容人

35、你在一生中，能够有所作为的时候只有一次。那就是此刻，然而，许多人却在悔恨过去和担忧未来之中浪费了大好时光。

36、人一生的成就有些靠天分，有些靠运气，有些靠努力，而人所能掌握的仅仅只是自己的那一分深情与用心。但是，这一分深情与用心才是作为人生最重要的价值。至于成就，我们只能尽心而知命，毋须过分在意。

37、生活遇到困难，你抱怨了，说苦；工作遇到挫折，你退缩了，说难；总是怨天尤人，整日的唉声叹气，羡慕别人的成就，悲观了自己的路。其实人生不如意，能够慢慢来，因为经验需要积累；生活不开心，别着急，生活本就是大杂烩。别人今日成功，是他的过去所成就的，你今日虽不如意，但是你年轻，你还有未来。

38、也许上帝当年从亚当身上抽出那根肋骨时，他就想到了。他想女人永远都能够要男人的命。她能够让你生，也能够让你死，因为她以前是保护男人心脏的那根肋骨，她能够保护你的心脏，也能够刺穿男人的心脏。在什么都不确定的年代，我们总是爱得太早，放弃得太快，轻易付出承诺，又不想等待结果。戒指，不再是一生一世的承诺，终生相守的誓言，却成了纪念伤感的烙印。就像有人说过的：戒指好比爱情，戴在手上，也是戴在心上；伤在心上，便也伤在手上。不敢碰的，是那心里的伤；不原摘的，是那难舍的爱。

39、没有幻想没有期望，就如同鸟儿被捆住了翅膀。过多的幻想过高的期望，就像鸟儿不知飞向何方。

40、思路决定出路。

41、我是扬起千千遍遍的风，我是雪地里闪闪的白光，我是拂照在田野里的太阳，我是夜空里的星星……

42、要随波逐浪，不可随波逐流。

43、如果没有云，天空会不会寂寞？如果没有天空，云到哪里停泊？

44、每一棵大树的成长都要理解阳光，也包容风雨。

45、星星啊，我曾无故地爱你很久，之后，我发现你属于所有的眼睛，我不爱你了。之后我又发现谁也无法占有你，我更爱你了。

46、世界上最永恒的幸福就是平凡，人生中最长久的拥有就是珍惜。

47、把脸一向向着阳光，这样就不会见到阴影。

48、人生总有许多偶然和巧合，两条平行线，也可能会有交汇的一天。人生又有许多意外和错过，握在手里的风筝，也会突然断了线……

49、你改变不了环境，但你能够改变自己；你改变不了事实，但你能够改变态度；你改变不了过去，但你能够改变此刻；你不能控制他人，但你能够掌握自己；你不能预知明天，但你能够把握今日；你不能够样样顺利，但你能够事事尽心；你不能延伸生命的长度，但你能够决定生命的宽度；

50、把脸一向向着阳光，这样就不会见到阴影。

51、每一种选择都有不一样的结局，就如走不一样的路就会有不一样的风景。所以，如果想看灿烂的风景，不妨沉思片刻再做选择。

52、我们已于昨日过去了，只要过好今日，明天自然美丽。放弃能够说是件痛苦的事，因为对生活寄予太多的渴望，对未来秉持长久的梦想，许多东西不能割舍。但是，生活有时是低谷，深渊，过多的负重，可能加速坠落，带来精神的不堪。

53、人不能不长大，长大就像是赶路，一路风景常换常新。

54、前方无绝路，希望在转角。

55、都说人往高处走，但是高处不胜寒。水往低处流，谁知低处纳百川！

56、人不能不长大，长大就像是赶路，一路风景常换常新。

57、有一种缘，放手后成为风景。有一颗心，坚持中方显真诚。你懂了，我接近天堂；你不懂，我成为经过。

58、对前途要看得乐观些，对人心要看得悲观些。

59、我不在那里，请不要在我的坟边哭泣，因为我没有睡去。

60、大海的宽广在于汇集大大小小的川流，生命的汪洋在于包容深深浅浅的缘分。

61、人生这部大戏，一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。戏中我们爱犯一个错误，就是总把希望寄予明天，却常常错过了今日。过去不会重来，未来无法预知，我们唯一可做的，就是不要让今日成为明天的遗憾。人生没有预演，我们迈出的每一步都应是弥足珍贵。

62、互相宽容的朋友必须百年同舟；互相宽容的夫妻必须百年共枕；互相宽容的世界必须和平美丽。

63、也许上帝当年从亚当身上抽出那根肋骨时，他就想到了。他想女人永远都能够要男人的命。她能够让你生，也能够让你死，因为她以前是保护男人心脏的那根肋骨，她能够保护你的心脏，也能够刺穿男人的心脏。

64、没有水的地方就是沙漠，没有声音的地方就是寂寞。

65、走的桥多，不必须走的路就多。吃的`盐多，不必须吃的饭就多。走路的时候有伴就不觉得路远，吃饭的时候有伴就吃得香。

66、快乐是一种心态，不是一种状态。

67、真正的安全感，来自你对自己的信心，是你每个阶段性目标的实现，而真正的归属感，在于你的内心深处，对自己命运的把控，因为你最大的对手永远都是自己。一个人能够，并且就应让自己做到的，不是感到安全，而是能够接纳不安全的现实。

68、在无尽的追寻中,你会有一个又一个巧合和偶然,也会有一个又一个意外和错过现实的城市犹如雾中的风景,隐隐地散发着忧郁的美,承载着没有承诺的梦

69、明明灭灭的人生，我愿作一盏灯，温暖你的寒冷，关照你的一生。

70、我是扬起千千遍遍的风，我是雪地里闪闪的白光，我是拂照在田野里的太阳，我是夜空里的星星……

71、机遇如清水，无处不可流；机遇如月光，有隙皆可存。

72、对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不必须能够遇见！

73、对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗！

74、人的一生需要知己，不管是爱人朋友还是情人，如果在那里能得到心灵的慰籍同时又能够畅所欲言无所顾忌，苦闷欢笑他/她都陪伴着你，这就是我们理想中的知己，有了这样的知己会使自己的生活不再寂寞空虚。

75、在错的时间，遇见错的人，是一段荒唐；在错的时间，遇见对的人，是一阵叹息。（失恋时候好朋友网上发给我的）

76、云中有风，风中有我，我能有什么？云对风说，风对我说，我能对谁说？

77、人不要等明天，因为没有人知道自己有没有明天。

78、大海的宽广在于汇集大大小小的川流，生命的汪洋在于包容深深浅浅的缘分。

79、人生最重要的不是我们置身何处，而是我们将前往何处。

80、一段友情离开了就淡了，一段爱情分离了就散了，珍惜此刻所拥有的，也许下一秒就不再属于你。没有能回去的感情，就算真的回去了，你也会发现，一切已经面目全非。唯一能回去的，只是存于心底的记忆，所以，我们只能一向往前。

81、如果最亲近的人我们都无法相信，我们还怎样活下去？

82、爱情无需刻意去把握，越是想抓牢自己的爱情，反而容易失去自我，事物原则，失去彼此之间就应持续的宽容可谅解，爱情也会因此而变成毫无美感的形式。

83、爱其实是一种习惯，你习惯生活中有他，他习惯生活中有你。拥有的时候不觉得什么，一旦失去，却仿佛失去了所有。

84、机遇如清水，无处不可流；机遇如月光，有隙皆可存。

85、有大海一样的胸怀，生活中还有什么事情会让你失去笑容呢？

86、爱情无需刻意去把握，越是想抓牢自己的爱情，反而容易失去自我，事物原则，失去彼此之间就应持续的宽容可谅解，爱情也会因此而变成毫无美感的形式。爱情就像一捧沙，抓得越紧，流失得越多。

87、如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中一个不可缺少的音符；如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是一朵漂浮的白云。

88、如果最亲近的人我们都无法相信，我们还怎样活下去？

89、人需要沉淀，要有足够的时间去反思，才能让自己变得更完美。也许每个人出生时都以为这天地是为他一个人而存在的，当他发现自己错的时候，他便开始长大。

90、当窗外的风雨来了，我们有房屋，当心中的风雨来了呢？

91、记得有人说，通往心脏的血脉是在无名指上，你知道我多想在今生，倾尽所有，牢牢地栓住你的无名指啊！

92、星星啊，我曾无故地爱你很久，之后，我发现你属于所有的眼睛，我不爱你了。之后我又发现谁也无法占有你，我更爱你了。

93、当窗外的风雨来了，我们有房屋，当心中的风雨来了呢？

94、时间过了，爱情淡了，相爱的人也就散了。如果缘尽也硬要牵扯，原本的完美就会变成种束缚，变成个你我都困在其中的牢笼。我会无法呼吸，你舍得看到我不自由吗？

95、明明灭灭的人生，我愿作一盏灯，温暖你的寒冷，关照你的一生。

96、在什么都不确定的年代，我们总是爱得太早，放弃得太快，轻易付出承诺，又不想等待结果。戒指，不再是一生一世的承诺，终生相守的誓言，却成了纪念伤感的烙印。就像有人说过的：戒指好比爱情，戴在手上，也是戴在心上；伤在心上，便也伤在手上。不敢碰的，是那心里的伤；不原摘的，是那难舍的爱。

97、一帆风顺的人，往往经受不住挫折。

98、云中有风，风中有我，我能有什么？云对风说，风对我说，我能对谁说？

99、以克人之心克己，以容己之心容人。

100、如果没有云，天空会不会寂寞？如果没有天空，云到哪里停泊？

101、人生有些事，错过一时，就错过一世。

102、钢琴的爱人是手，泪的爱人是喜，爱人的爱人是一辈子，你的爱人是我。

103、人生有无限的可能。

104、人生，少年，中年，老年，就如喝茶的三个阶段。头遍苦涩，正如初入社会磕绊坎坷。二遍舌底生津，在拼搏后收获财富，稳重和信心。第三遍茶已逐渐淡去，犹如年纪渐大，耳顺易平心静，经过时光的洗练，心中一片清澈，诚如茶之味淡，茶水愈加透明。

105、错把绝不当勇气的人，人生路会越走越窄。

106、生活这场表演，更需要百遍练习，才可能换来一次美丽。生活给你一些痛苦，只为了告诉你它想要教给你的事。一遍学不会，你就痛苦一次，总是学不会，你就在同样的地方反复摔跤。

107、如果人生是一段旅途，快乐与悲伤就是那两条长长的铁轨，在我身后紧紧跟随。

108、互相宽容的朋友必须百年同舟；互相宽容的夫妻必须百年共枕；互相宽容的世界必须和平美丽。

109、快乐是一种心态，不是一种状态。

110、在这条路上，我们并没有选择。无路可退，也无法逃避，只能让肃杀的风凌冽地扑面而来，冻得鼻青脸肿却不屈地缓慢前行。不是风雨之后总能见彩虹。但是咬着嘴唇温柔又倔强勤奋总会胜利。

111、没见过草原，不知道天多高地多厚。没见过草原上的白云，不知道什么是空灵，什么是纯净。

112、人不要等明天，因为没有人知道自己有没有明天。

113、没有水的地方就是沙漠，没有声音的地方就是寂寞。

114、走的桥多，不必须走的路就多。吃的盐多，不必须吃的饭就多。走路的时候有伴就不觉得路远，吃饭的时候有伴就吃得香。

115、不是所有的故事都能成为你的眼睛里的色彩，因为岁月会淡化你的颜色。当你的人生路走得不平顺的时候，不要忘记了，你只是走过这条路而已，走过以后一切只能任时光处置。

116、总想努力工作认真生活，总想待人真诚持续微笑。总想永怀希望从不绝望，总想善待家人友爱朋友，总想心怀感恩乐观向上。却发现生活中总有一些路，一向难行。总有太多期待一向失望，总有太多梦想一向落空，总有太多言语无人可诉。总想逃离纷争，被现实牵绊，总有很多不平，一向无奈。

117、只有启程才会到达理想和目的地，只有播种才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的做人，只有保留一份单纯，才会多些人生的快乐！

118、我不在那里，请不要在我的坟边哭泣，因为我没有睡去。

119、人生就是这样，想要拥有却不能够拥有，或许会使人们自暴自弃。确实失去，就要越坚强，过去的事就让它过去，无法挽回过去。就让我们坚强起来，失去了一个人，至少还有其他人，不会让我们觉得寂寞的！

120、人生总有许多偶然和巧合，两条平行线，也可能会有交汇的一天。人生又有许多意外和错过，握在手里的风筝，也会突然断了线……

121、当我们眺望远方的时候，近处的风景便看不清了

122、对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗！

123、当一个人看清自己的航行路线是多么迂回曲折的，他最好依靠自己的良心作为领航员。而知道在适当的时候自动管束自己的人，人才能获得真正的心态平衡，也才可能拥有幸福的家。

124、前方无绝路，希望在转角。

125、有一种缘，放手后成为风景。有一颗心，坚持中方显真诚。你懂了，我接近天堂；你不懂，我成为经过。

人生感悟词汇 第3篇

1) 家给民足、给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。

2) 生当作人杰，死亦为鬼雄、人杰：人中的豪杰。活着应当做杰出的人物，死了要做鬼中的豪杰。比喻人生在世，要有所作为。

3) 寄人门下、寄：依靠。寄居在别人家中。比喻依附别人生活。

4) 乱首垢面、犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

5) 浮云朝露、漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。

6) 酒色财气、旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。

7) 牛马生活、比喻饱受压迫剥削的非人生活。

8) 轻尘栖弱草、比喻人生无常。

9) 浮生如寄、浮生：指人生变化不定。人生短暂虚浮无定，如同寄居世间。

10) 旧荣新辱、过去的荣耀和现在的耻辱。形容人生无常，变化多端。

11) 楚人戎言、戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。

12) 树碑立传、树：树立;传：传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信，抬高个人声望。

13) 灰不喇唧、令人生厌的灰颜色。

14) 游戏尘寰、犹言游戏人间。指把人生当作游戏的一种生活态度。

15) 各尽所能，按劳分配、社会主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会按照各个劳动者提供的劳动数量和质量分配生活资料。

16) 明月不常圆、比喻人生不能事事完美无缺。

17) 与草木同腐、和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。

18) 与草木俱灰、俱：全，都。和草木一起变成灰。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。

19) 梦熊之喜、梦熊：指生男孩。祝贺人生男孩的话。

20) 以一奉百、奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。

21) 人生自古谁无死、人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。

22) 玉燕投怀、后作贺人生子的颂语。

23) 求志达道、指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。

24) 家给人足、家家衣食充裕，人人生活富足。

25) 蹉跎自误、蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。

26) 寄人篱下、寄：依附。依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。

27) 人生朝露、形容人生短暂。

28) 无噍类矣、比喻没有一个人生存。

29) 各尽所能，按需分配、共产主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会根据各人的需要来进行分配。

30) 户给人足、给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。

31) 财连于命、财富与生命息息相关。指人生存离不开钱财。

32) 一场欢喜忽悲辛、忽：突然。一场欢喜之事忽然变为悲痛之事。比喻人生悲喜不定，难以预料。

33) 人生在世、指人生活在世上。

34) 曲肱而枕、肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。

35) 倚人庐下、指依靠别人生活。

36) 槐南一梦、比喻人生如梦，富贵得失无常。

37) 投亲靠友、投、靠：前去依靠别人生活。指无法独立谋生而前去依靠亲友生活。

38) 浮生一梦、浮生：世事无定，人生短暂。指人生就像短暂的梦幻。

39) 与草木同朽、和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。

40) 含沙射影、传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。

41) 人伦并处、人伦：各类人。各种各样的人生活在一起。比喻什么样的人都有。

42) 依人篱下、依：依附，依靠;篱：篱笆。依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。

43) 天良扫地、天良：人生来的良知。人的良知泯灭，尽做坏事。

44) 浮生若梦、浮生：空虚不实的人生;若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。

45) 无噍类、噍类：咬东西的动物，指活人。比喻没有一个人生存。

46) 蓬首垢面、头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

47) 人生行乐耳、人生在世上只有寻欢作乐罢了。这是封建士大夫的消极人生观。

48) 人生如梦、人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。

49) 游戏人间、原指人还活在世上。指把人生当作游戏的一种生活态度。

50) 七损八益、指女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八指男。

51) 得失在人、指人生的胜利失败就取决于本人的努力与否。强调人的主观能动性。

52) 穷通得失、穷：不得志;通：畅达。遭遇的坎坷与顺利，利益的得与失。指人生遭遇。

53) 熊罴叶梦、熊罴：猛兽;叶：通“协”;叶梦：符合梦中所见。祝贺人生子。

54) 得失荣枯、指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。

55) 大化有四、化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。

56) 庄生梦蝶、庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。

57) 诸行无常、佛家语。指万物变化多端。比喻人生无常。

58) 游戏人世、指把人生当作游戏的一种生活态度。同“游戏人间”。

59) 浮生若寄、浮生：虚浮的人生。人生虚浮，如同寄居在世间。

60) 朝露溘至、形容人生短促好似朝露那样。

61) 天富淫人、上天使淫邪之人生活富裕。

62) 乐天知命、天：天意;命：命运。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

63) 人生若寄、指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。

64) 人死留名、指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。

65) 会少离多、相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。

人生感悟词汇 第4篇

人生感悟好词

虎头虎脑 眉清目秀 面红耳赤 白净柔嫩 满面红光 满头银发 目光炯炯 双目如潭 火眼金睛 浓眉大眼 慈眉善目 气宇轩昂 高大魁梧 英姿飒爽 衣着得体 眉开眼笑 破涕为笑 捧腹大笑 笑逐颜开 满面春风 洋洋得意 和颜悦色 悠然自得 容光焕发 神采飞扬 气势汹汹 神情沮丧 愁眉苦脸 没精打采 泪流满面 心花怒放 满心欢喜 归心似箭 心旷神怡 心潮起伏 心悦诚服 心事重重 忧心忡忡 心如刀绞 悲痛欲绝 怒火中烧 心惊胆战 心慌意乱 心急如焚 心灰意冷

人生感悟好句

1、生活中有许多东西被摆错位置，放到不该放的地方。这就是人们常说的错位，由物及人，偏僻处英雄真金失色，闹市区狗熊瓦釜生辉。

2、微笑着。去唱生活的歌谣。眼泪，要为别人的悲伤而流；仁慈，要为善良的心灵而发；同情，给予穷人的贫苦；关怀，温暖鳏寡孤独的凄凉。

3、有只瓶子一启封便清香四溢，那美妙的气息，我们称之为爱情。那叫人痴迷，止不住心旌摇荡，怎么也抑制不住脚步的景色，就是爱情。那魔幻般的吸引力，就来自爱情。或许，你还没有涉足的意念，那撩人的彩蝶已翩舞于眼前。

4、能力之树生长着，沐浴着信念的阳光，吸吮着知识的养料。本领不是年龄的恩赐，而是努力的奖赏。才能跟着勤奋走，正像光明跟着太阳走一样。

5、大海的深处是平静的，花朵的一生是无声的，巍峨的山峦是缄默的。大自然中许多蔚为壮观的生命往往以沉默示人。

6、劝人上进不必直言，使人觉悟不必耳提面命，与人智慧无需喋喋不休。

7、预言凝聚着人类的智慧，闪烁着道义的光华，有聚瑰宝撒珠玑之美，揽天地含宇宙之妙，能给人以顿悟般的针砭与启迪。预言无需装饰，一如珍珠无需雕琢鲜花无需涂色。

8、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。

9、夏天，隐藏了太多太多的迷茫，也怒放了太多太多的浓艳。就像雨后黄昏的天空，大片大片的珠黄、玫红、山蓝、艳紫的云朵翻涌其中，仿佛突兀的胭脂涂抹在冷郁的脸庞上，有着凄凉的美丽。

10、你可以做阳光下艳丽娇嫩的牡丹，让世人艳羡；你可以做雄伟壮丽的河流，让世人赞许；你可以做山顶上高耸入云的大树，让世人惊叹。但在面对艳羡，赞许，惊叹的同时，不要忘记你的脚下是孕育你的土地，是承载你的河床，是支持你的高山，所以在我们面对一切美名的时候，请不要忘记，是实在的精神与依靠成就了我们。

11、如果背叛是一种勇气，那么接受背叛则需要一种更大的勇气。前者只需要有足够的勇敢就可以，又或许只是一时冲动，而后者考验的却是宽容的程度，绝非冲动那么简单，需要的唯有时间。

12、信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；

13、江山如画，尽付那一笑倾国，素颜如花，不负那一场繁华。旧时伊人的青丝，指尖似仍能触碰，一如昨日。那年的江南烟雨，似你纯净的笑靥，而今却只徒留一阵神伤。1、亲情是朱自清文中父亲的背影，亲情是孟郊慈母手中的针线，亲情是王维_独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲_的感叹，亲情是苏轼_但愿人长久，千里共婵娟_的祝愿。

14、当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。

15、自我的天地里我们该独立，不是从明天而是从今天。我总觉得芬兰的人们值得每个人效仿。那里的孩子跌倒了知道自己爬起来，不要像丹麦父母那样的安慰，不要像瑞典父母那样的谨慎，不要像挪威父母那样的指导，他们不会哭，因为自己的事情自己处理。我想这就是芬兰民族沉着所在。小孩子尚且懂得拥有自我的天地，而逐渐长大和已长大的人呢？

16、一直很讨厌高中时的自己：每天都不快乐，却从没想过改变，让自己深陷痛苦的沼泽，顾影自怜；现在看来，我今天的思想，竟全都来自当时的这些记录--原来，我一直在努力；原来，我误会了当初的自己。

17、骨气就是孟子_富贵不能淫，贫贱不能移_的忠贞不渝。骨气就是李白_安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜_的傲岸不羁。骨气就是于谦_粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间_的刚强不屈。骨气就是叶挺_人的身躯怎能从狗的洞子爬出_的凛然不惧。

18、每个人对人生的价值都有困惑。中国有句古语_君子不受嗟来之食_,却也有_大丈夫能屈能伸_;有李白受不得半点委屈而曰：_安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜_;也有勾践忍辱负重、卧薪尝胆；有项羽刚直不阿自刎于乌江；也有刘邦忍气吞声最后成就霸业；有宰相肚里撑船的；也有被人逼着走完二万五千里长征路的。

19、当浮华给予了我们过多欺骗，现实中的虚假几乎让我们忘却了真的存在，是真情换回了迷离的心，是真情带给了我们最纯、最真的感觉，它流露的是美的誓言，渗透的是永恒执着的真爱。

20、蜡烛有心，于是它能垂泪，能给人间注入粼粼的光波；杨柳有心，于是它能低首沉思，能给困倦的大地带来清新的嫩绿；百花有心，于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨。

21、青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶；是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰；是弹着欢乐的琴弦，是一路坎坷，一路执着地奔向大海的小溪，是挺直了躯干，舒展了满怀的葱茏，热烈地拥抱蓝天的白杨

22、如果把《诗词三百首》比作大海，那么其他各流派的诗则是缥缈在海平面上的一层雾，尽管雾有着迷人的风姿，有着如梦如幻的意境。但大海自有她汹涌澎湃、浩瀚深邃、无边无际、包罗万象的壮观。

23、如果说生命是一座庄严的城堡，

24、信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。

25、有些冷，有些凉，心中有些无奈，我一个人走在黑夜中，有些颤抖，身体瑟缩着，新也在抖动着，我看不清前方的路，何去何从，感觉迷茫，胸口有些闷，我环视了一下周围，无人的街头显得冷清，感到整个世界都要将我放弃。脚步彷徨之间，泪早已滴下……

26、或叫喊于长空，或拱出地表，抑或登上枝头顾盼，一切怀抱希望的都忍不住了，时令已是春天。芳草使大地焕发青春，亦为毒蛇的出没提供条件。空气中飘来沁人的花香，同时弥漫的还有肉眼看不见的细菌。

27、生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应。因此，幸福不是由外在事物决定的，贫困者有贫困者的幸福，富有者有其幸福，位尊权贵者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里，人人都是有笑有泪；在生活中，人人都有幸福与忧恼，这是人间世界真实的相貌。

28、听，是谁的琴声，如此凄凉，低调的音，缓慢的节奏，仿佛正诉说着什么。音低调得略微有些抖动，听起来似乎心也有些抖动，我感觉到一种压抑的沉闷气息，是否已凝结在这空气中……

29、你永远是人们心目中的蓝天、大地、高山、大海。因为你象蓝天一样胸怀宽广；象大地一样包容万物；象高山一样坚韧不拨；象大海一样吸纳百川。

30、其实每一朵花，都有它自己的生命。当花儿枯萎的时候，就是它生命终结的时候，而它的种子，就是它生命的延续，在这个世界上继续承受风，经受雨，面对另一个轮回。

31、眼泪不一定是脆弱。眼泪可以是成长，可以是安慰，可以是怀念，可以是真情，可以是跨越，也可以是走过。因为可以流泪，我才可以感受亲情、爱情、友情，感受生活，感受生命。

32、翻开早已发黄的页张，试着寻找过去所留下的点点滴滴的足迹。多年前的好友似乎现在看来已变得陌生，匆忙之间，让这维持了多年的友谊变淡，找不出什么亲切感，只是偶尔遇上，淡淡地微笑，如今也只能在这发黄的页张中找寻过去的那些让人难忘的，至少我可以握住这仅剩下一段的_丝线头_……

33、花朵把春天的门推开，绿荫把夏天的门推开，硕果把秋天的门推开，飞雪把冬天的门推开，真诚把友谊的门推开。

34、忽然发现夏季刺眼的强烈阳光温柔地黯淡了下来，同时感觉到颤动的空气中多了一丝清凉，于是知道秋风驾驭着第二个世界那淡淡的悲凉，来了，正用她脉脉的美目，扫视着红尘中的万物。

35、喜欢海，不管湛蓝或是光灿，不管平静或是波涛汹涌，那起伏荡漾的，那丝丝的波动；喜欢听海的声音，不管是浪击礁石，或是浪涛翻滚，那轻柔的，那澎湃的；喜欢看海，不管心情是舒畅的或是沉闷的，不管天气是晴朗的或是阴沉的，那舒心的，那松弛的……

36、无知者为梦想中的虚幻而苦苦等待，换回的不是所求的，而是岁月在脸上留下的印痕，一事无成的人一生便是虚度。生活中，与其花时间去等待，不如加快步伐去追寻理想，试着与时间赛跑，也许身躯、心理会感到劳累，但这样的生活毕竟是充实的。

37、天空像是被飓风吹了整整一夜，干净得没有一朵云。只剩下彻底的纯粹的蓝色，张狂地渲染在头顶上面。像不经意间，随手打翻了蓝色的墨水瓶。

38、如今再望着那车水马龙的十字路口，心中不再恐慌，有的却是惆怅。东、西、南、北四个方向，一转身，我们就朝着各自不同的方向走了，沿途欣赏着各自的风景，努力着自己的努力。一回头，再也看不到那个出发点的十字路口了。说好再见的，却都明白，根本不可能再见了，有的只是物是人非。

39、机智和美好的语言有时只不过是一种瞬时的智慧和淋漓的表达。但智慧和表达的本身并不证明结果，朴素的行动才是开在成功路上的鲜花。

40、友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。

41、乐观就是那直上青天的一行白鹭，乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆，乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草，乐观就是化作春泥更护花的点点落红。

42、用一朵花开的时间去诠释生命，去体味一种刻骨铭心的辉煌。就像是虔诚的_站在耶路撒冷的圣地之上，毫无杂念地享受人生，拼搏人生。侧耳聆听，谁的青春又在低吟浅唱？

43、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌；毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。

44、你如果只是一滴水珠，但你折射出了太阳七彩的光芒，让弦子们见到了世界上最美丽的颜色。对于孩子们来说，你是何等重要。

45、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆--历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹--绚丽辉煌；青春是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁--固若金汤。

46、天又快黑了，这座忙碌的城市又将入睡，让这劳累的_身躯_暂别白日的辛勤，让它入睡，陪伴着城市中的人们进入梦乡。当空的弯月正深情地注视着这座城市与城市中的人们，看着家家户户的灯渐渐熄灭，它在床头悄悄奏响_明月曲_……

47、你是否羡慕过东坡的人生？是啊，他乐游赤壁，醉饮山林，写下光照千秋的激昂文字。然而，你是否看到他内心的累累伤痕？作为一个人，他肩负着出将入相，封妻荫子的期许，却接连惨遭贬谪。他的不平，他的郁闷，他的痛苦，他的无奈，你看到了吗？

48、贫困的岁月里，人也能感受到某些深刻的幸福，像我常记得添一碗热腾腾的白饭。浇一匙猪油、一匙酱油，坐在_户定_（厅门的石阶）前细细品味猪油拌饭的芳香，那每一粒米都充满了幸福的香气。

49、当烛光点燃时，宾客纷纷入场，他们一个比一个艳丽多彩，一切都那么富丽堂皇，豪华壮观。

50、冰心说道：_爱在左，情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。_

51、宽容的朋友一定情同手足，宽容的家庭一定幸福美满，宽容的民族一定强盛不衰，宽容的世界一定和平美丽。

52、初夏时节，各色野花都开了，红的、紫的、粉的'、黄的，像绣在一块绿色大地毯上的灿烂斑点；成群的蜜蜂在花从中忙碌着，吸着花蕊，辛勤地飞来飞去。

53、炽热的火伞高张在空中，热得河里的鱼不敢露出水面，鸟也不敢飞出山林，就是村中的狗也只是伸长舌头喘个不休。

54、生命有时是_驿外断桥边，寂寞开无主_的无奈，但更是_路漫漫其修远兮，吾将上下而求索_的执着；生命有时是_欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山_的困窘，但更是_长风破浪会有时，直挂云帆济沧海_的豪迈与乐观！

55、当爱像明媚的阳光一样照彻寒冷的心房时，我们会发现，爱的本身就是一波震颤的弦音，一种花香的弥散，持久，热烈，而又延己及人。从一双手到另一双手，从一个人到另一个人。这是从施爱者灵魂深处飘散出来的温暖，它苏醒着精神世界中一行疲惫的足迹、一颗受了冷漠的心灵，然后，得了爱的人会在自己的心田擦亮火柴般地用一份温暖。去照耀另一颗心，尽管有时是那么微弱。

56、寂寞的严冬里，到处是单调的枯黄色。四处一片萧瑟，连往日明净的小河也失去了光彩，黯然无神地躲在冰下面恹恹欲睡。

57、那一树繁花像是走过的日子，即使眷恋，即使不舍，最终将离岁月的枝头而去。而满地的落英缤纷，则是留给自己的回忆，那些曾经的美好和诗意，静静躺在那里散发着幽香。

58、命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长啸，命运是屈原留在汨罗江畔的那一串串沉痛的叩问，命运是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响，命运是奥斯特洛夫斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章。

59、马克·吐温说过，_一只脚踩编了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。这就是宽容。_

60、_成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。_（冰心语）我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。

61、友谊有两面，一面灿若云霞朗若皎月，闪烁的是真诚的光华，洒下的是关切的妩媚，不因距离阻隔，经得起时间的淘虑；绕到友谊的另一面，那各式各样的花花绿绿，或旋转着或摇晃着，乃至让人眼花缭乱的全是幌子。

62、鹰击长空的壮阔令我们羡慕不已；大厦高耸的巍峨让我们感叹不已；成功者的光环让我们惊羡不已。我们在感叹这些时，是否想到鹰的一次又一次苦练，是否想到大厦的坚强柱石，是否想到成功者背后的脚踏实地的奋斗？朋友，振翅飞翔需要脚踏实地。

63、美是游荡在寒冬中的几点残雪，美是漫步在蓝天上的几缕浮云，美是跳跃在湖面上的一抹夕阳，美是回荡在密林中的几声鸟鸣。美是飘浮在蓝天中的白云，美是缠绕在青山脚下的绿水，美是春天小雨打湿了的浅绿，美是秋天田野上的一片金黄。

64、灯，带有一种明亮的光，每当深夜来临，是它陪伴着你，如此默默无闻。它是平凡的，外表华丽与否，那都是一样的，珍珠点缀，水晶加饰的灯它只能用以装饰，来满足人们的虚荣心，比起这，普普通通的日光灯是幸运的，因为它照明的本性没有改变，如同生活中的一部分人平平凡凡却实实在在。

65、心是一棵树，一个个故事被年轮携载；一回回驿动与飞鸟相约；一次次碰撞使它绵密柔韧；一幕幕经历造就了它博大的胸怀。

66、如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。

人生感悟词汇 第5篇

一：一人传虚万人传实：虚，没有的事。本无其事，因传说的人多，就使人信以为真。

二：一佛出世二佛升天：形容死去活来。

三：将欲取之必先与之：想要占有它，必先丢弃它。

四：己所不欲，勿施于人：自我所不好的不好施加到别人身上。

五：日月经天，江河行地：象太阳和月亮每一天经过天空，江河永远流经大地一样永恒。

六：取之不尽，用之不竭：拿不完，用不尽。形容十分丰富。

七：为渊驱鱼，为丛驱雀：渊：回旋的深水；丛：茂密的森林。把鱼赶到深潭中，把鸟赶到树林里，原来用来比喻反动统治者施行暴政，结果使百姓投奔别国。现指有时有些人实行闭关主义。把一些能够争取的人赶到对方去了。

八：上天无路，入地无门：形容走投无路的窘困境地。

九：四体不勤，五谷不分：四体：四肢。勤：劳作。不参加劳作，分不清五谷。形容脱离劳动，脱离群众。

十：皮之不存，毛将焉附：焉：哪里。连皮都没有了，毛又长在哪里呢？比喻基础没有了，建筑在此基础上的东西就无法存在。

十一：十年树木百年树人：树，培植。培养人才是长久之计，也表示培养人才是不容易的。

十二：百足之虫，死而不僵：百足虫：即马陆，切断后仍能蠕动。僵：硬。后用以比喻人虽死去，他的势力或影响仍然存在。

十三：十目所视十手所指：形容一个人的言行，总有许多人监督着，如有错误决不能隐藏。

十四：顺之者昌逆之者亡：顺从他的人能够昌盛地存在，违背他的人就得灭亡。

十五：一着不慎满盘皆输：原指下棋时关键性的一步走错，以致全局都输了。比喻对全局有决定好处的问题，稍有不慎，处理不当，就会招致整个失败。

十六：为虺弗摧，为蛇若何：虺：小蛇；摧：毁灭；若何：怎样办。小蛇不打死，成了大蛇怎样办？原来比喻要趁敌人羽翼未丰的时候，就把他消灭。后泛指敌人要及时锄掉。

十七：眉头一皱计上心来：原来形容人经过思考，突然想出办法。此刻用以说明人在脑子里运用概念以作出决定和推理的过程。

十八：生于忧患，死于安乐：忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而致死。

十九：持之有故言之成理：故：根据。立论有根据，讲得有理据。

二十：以子之矛，攻子之盾：比喻用对方论据来反驳对方。

二十一：知无不言，言无不尽：只要是知道的，就没有不说；要说就没有一点保留。

二十二：食不厌精脍不厌细：精，仔细舂过的好米；脍，切细的鱼和肉。厌，通“餍”，满足。形容对饮食很讲究。

二十三：G金玉其外，败絮其中：外表像金玉，内里却尽是破棉絮。比喻虚有其表及外表好而实质坏的人或事。

二十四：月晕而风，础润而雨：晕：日月周围出现的光环；础：柱子底下的石墩。月亮周围出现光环就要刮风，础石湿润了就要下雨。比喻事故或事件发生前的征兆。

二十五：上不着天，下不着地：形容两头没着落。

二十六：以眼还眼，以牙还牙：用瞪眼回答瞪眼，用嘴咬对付嘴咬。比喻对方怎样来，就怎样反击。

二十七：成也萧何，败也萧何：比喻事情的成败或好坏都由于同一个人。

二十八：不塞不流，不止不行：没有堵塞的地方，就没有水的流淌；没有停止，就没有行动。

二十九：重足而立侧目而视：双脚并拢，不敢移动；斜着眼睛看，不敢正视。形容十分恐惧的样貌。

三十：仁者见仁，智者见智：对同一问题，仁者看见它，说它是仁；智者看见它，说它是智。比喻不一样人有不一样看法。

三十一：同声相应，同气相求：相近的声音，互相应和；相同的气味，互相融合。比喻志趣相同的人自然结合在一齐。

三十二：三天打鱼，两天晒网：比喻领悟或做事缺乏恒心，时常中断，不能坚持下去。

三十三：前事不忘后事之师：记取过去的经验教训，能够作为以后的借鉴。

三十四：文武之道，一张一弛：比喻工作的紧松和生活的劳逸要适当调节，有节奏地进行。

三十五：面目可憎，语言无味：相貌丑陋或神情卑劣，使人厌恶；语言干巴巴的，没有味道。

三十六：盛名之下其实难副：声名极大的人，他的实际很难跟他的名声完全贴合。现常用以提醒人们要有自知之明，经常想到自我的弱点缺点和错误。

三十七：庆父不死，鲁难未已：庆父：春秋鲁庄公的弟弟，以前一再制造鲁国内乱，先后杀掉两个国君。不把制造内乱的罪魁祸首清除，国家就不得安宁。

三十八：前人栽（种）树后人乘凉：比喻前人为后人造福。

三十九：种瓜得瓜种豆得豆：比喻造什么因，就得什么果。

四十：一叶障目不见泰山：障，遮蔽。比喻被眼下细小事物所蒙蔽，因而看不到事物的全貌主流及本质。

四十一：三十六策，走为上计：原指无力对抗敌人，以逃跑为上计。现多指摆脱困难处境。

四十二：万事俱备，只欠东风：比喻样样都准备好了，就差最后一个重要条件。

四十三：如闻其声，如见其人：象听到他的声音，看到他本人一样。比喻对人物刻画描述得栩栩如生。

四十四：一则以喜一则以惧：以，正因。一方面因而高兴，一方面因而恐惧。

四十五：言之无文，行而不远：文，文采。行，流传。说话要是没有文采，就流传不远。

四十六：一夫当关万夫莫开：一个人把着关，一万个人也攻不开。形容地势险要，便于防守。

四十七：城门失火，殃及池鱼：城门着火，人们到护城河打水救火。水干了，鱼也死了。比喻无缘无故受到连累，或伤及无辜的人。

四十八：青出于蓝，而胜于蓝：靛青是从蓼蓝中提炼出来的，但颜色却比蓼蓝更深。比喻学生胜过老师或后人胜过前人。

四十九：项庄舞剑，意在沛公：比喻说话或行动表面装作和平无事，实则想趁机害人。

五十：非我族类，其心必异：不是咱们同族的人，他们的心必须同咱们不一样（即不1条心）。原指对异族的.疑忌。后也用以指责那种排斥异己的宗派活动。

五十一：攻无不克，战无不胜：克：攻下。攻打城池，没有攻不下的；打仗没有不赢的。百战百胜。

五十二：不入虎穴，焉得虎子：焉：怎样。不进老虎洞，怎样能捉到小老虎？比喻不冒危险，不经历最难最苦的实践，就不能取得重大的成就。

五十三：事不关己，高高挂起：认为事情与自我无关，就把它高高地挂在一边不管。

五十四：兵来将挡，水来土淹：比喻不管对方使用什么计策手段，都有方法对付。也比喻针对具体状况采取相应措施。

五十五：兼听则明偏听则暗：听取多方面的意见就能了解事情的真实状况，单听信一方面的话，自我就糊涂，事情就弄不清楚。

五十六：言者无罪，闻者足戒：提意见的人只要出于善意，即使说得不正确，也是无罪；听取意见的人即使没有所批评的错误，也足以引以为鉴戒。

五十七：不经一事，不长一智：不经历那件事，就不能增长关于那件事情的知识。一般用于经过失败取得教训的场合。

五十八：君子一言，快马一鞭：表示干脆的一句话说定，不再反悔。

五十九：尺有所短，寸有所长：尺比寸长，但和更长的东西相比就显得短；寸比尺短，但与更短的相比就显得长。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。

六十：人为刀俎我为鱼肉：刀俎：剁肉的刀和砧板。指宰割的工具。比喻别人掌握生杀大权，自我处在被宰割的地位。

六十一：星星之火能够燎原：一点小火星，能够烧遍整个原野。之后比喻有性命力的微小事物，发展前途十分广阔。此刻比喻革命力量或新生事物最初虽然微小或尚在萌芽时期，但具有旺盛的性命力和广阔的发展前途。

六十二：百尺竿头，更进一步：佛教用以比喻道行修养到极高境界。后泛指以勉励人们不好满足于已经取得的成就，还要继续发奋，不断进步。

六十三：扁担没扎两头打塌：打塌：滑落下来。比喻本幻想一举两得，结果两头落空。

六十四：有则改之，无则加勉：加：加以。根据群众所提的意见和批评，检查自我。有缺点错误，就予以改正；没有缺点错误，就加以勉励自我。

六十五：当局者迷，旁观者清：当局者：下棋人；旁观者：观棋者。后用以比喻当事人往往正因对利害得失思考得过多，看问题反而糊涂，旁观的人由于冷静客观，却看得清楚。

六十六：拳不离手曲不离口：比喻经常勤学苦练，以求工夫纯熟。

六十七：言者谆谆，听者藐藐：谆谆：教诲不倦的样貌；藐藐：疏远的样貌。说话的人不厌其烦地教诲，而听的人却不以为意。

六十八：以其昏昏，使人昭昭：以：用；其：他的。昏昏：暗，模糊，糊涂；昭昭：明白。用他那些模糊的明白去使人明白。现指自我糊里糊涂，却要指挥那些已懂事故的人。

六十九：一言既出驷马难追：驷：古代一车所驾的四匹马，或四马拉的车。一句话说出口，四匹马拉的车也追不上。表说出来的话就要算数。

七十：呼之即来，挥之即去：一召唤就来，一挥手就去。指旧社会里役使别人，任意呼唤支配。

七十一：流水不腐户枢不蠹：流动的水不会腐臭，经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常户外的东西不易受到外物侵蚀，可经久不坏。

七十二：视而不见，听而不闻：尽管睁着眼睛看，却什么也没有看见；尽管竖着耳朵听，但什么也没听到。表示不重视或不注意。

七十三：近朱者赤，近墨者黑：比喻接近好人能够使人变好，接近坏人能够使人变坏。指环境对人有很大的影响。

七十四：千里之堤，溃于蚁穴：溃：溃决。被大水冲破堤防；蚁穴：蚂蚁洞。千里的长堤，由于有小小的蚁洞而崩溃。比喻小事或小处不注意，就会酿成大祸或造成严重损失。

七十五：人非圣贤孰能无过：圣贤：圣人或贤人，旧指智慧超群，才能出众的人；孰，谁。一般人不是圣人或贤人，谁能没有过错呢？

七十六：差之毫厘谬以千里：开头时错了一点点，结果就造成很大的错误。

七十七：放下屠刀，立地成佛：原为佛教劝人改恶从善的话，后用以比喻作恶的人决心悔改，不再为非作歹，就能成为好人。

七十八：老鼠过街，人人喊打：比喻害人的东西，人人痛恨。

七十九：帝王将相才子佳人：封建帝王和他的文臣武将，统治阶级的少爷小姐。

八十：成事不足，败事有余：非但不能把事情办好，反而往往把事情搞糟。也指办事不怀好意者。

八十一：无源之水，无本之木：没有源头的水，没有根的树木。比喻没有基础根源的事物。

八十二：八仙过海各显神通：神通：各种神妙莫测的潜质，比喻本领。比喻在群众生活中各有各的办法或本领来完成共同的事业。

八十三：百花齐放，百家争鸣：百花齐放：比喻艺术上不一样的形式和风格的自由发展；百家：指学术上的各种派别；鸣：比喻发表意见。百家争鸣，原来指我国战国时儒道墨法纵横农杂阴阳名（兵小说）等各家，在政治上，学术上展开的各种争论。那里比喻科学上不一样学派的自由争论。

八十四：太公钓鱼，愿者上钩：心甘情愿地上圈套。

八十五：桃李不言下自成蹊：桃树李树不对人打招呼，树下自然走出1条小路。比喻为人只要真诚忠实，自然能打动人心。

八十六：千里之行，始于足下：一千里的路程是从迈第一步开始的。比喻事情的成功都是由小而大逐渐积累的。

八十七：比上不足，比下有余：甘居中游，满足现状，不发奋进取的思想。

八十八：宁为鸡口，无为牛后：牛后：牛肛门。宁可小而洁，，不愿大而臭。旧时比喻宁可在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方任人摆布。

八十九：高岸为谷深谷为陵：比喻世事变迁，现多比喻一切事物在必须条件下都向其相反方面发展。

九十：人而无信不知其可：信：信用。可，能够，行。一个人如果不讲信用，真不知那怎样能行。人不讲信用是不行的。

九十一：天网恢恢，疏而不漏：天网：天道的网，指自然界的惩罚；恢恢：宽阔的样貌。天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来很稀疏。但决不放过一个坏人。后形容坏人最后受到惩罚。

九十二：失之东隅，收之桑榆：东隅：日出之处；桑榆：日将落时，余晖在桑榆之间，指日落处。比喻在这边失败了，在那边得到胜利收获。

九十三：只可意会，不可言传：只能用心去揣摩体会，无法用话语具体地表达传诵。

九十四：来者不善，善者不来：来的就不善良，善良的就不来。强调来人不怀好意，要提高警惕。

九十五：宁为玉碎，不为瓦全：宁可做玉器被打碎，也不做陶器得到保全。比喻宁愿为正义牺牲，也不愿苟全性命。

九十六：头痛医头，脚痛医脚：比喻做事不从根本上解决或缺乏通盘计划，只是就事论事，忙于应付。

九十七：一波未平一波又起：一个浪头还没有平息，另一个浪头又起来了。原比喻诗文写得波澜起伏。之后也比喻一个麻烦问题没有解决，又出现新的麻烦问题。

九十八：看菜吃饭量体裁衣：比喻根据具体状况处理问题，办理事情。

九十九：重于泰山轻于鸿毛：人类本来都有一死，有的死得比泰山还重大，有的死比鸿毛还轻微。

一百：运用之妙，存乎一心：运用得巧妙，全在于善于动脑子，用心思考。也指战争的胜败与指挥员能否根据实际状况，机动灵活地指挥有很大关联。

人生感悟词汇 第6篇

【触目兴叹】看到某种情况而引起感叹.

【扼腕兴嗟】扼腕：用手握腕;嗟：感叹.用手握腕,长声叹息.形容情绪激动发出叹息的神态.

【废书长叹】废：放下.因有所感而停止读书,发出感叹.形容读书时对其内容有所感触而置书兴叹.

【废书而叹】废：放下.因有所感而停止读书,发出感叹.形容读书时对其内容有所感触而置书兴叹.

【广武之叹】广武：地名.为缺乏能人反使徒有虚名的人得意于一时而发出的感叹.

【鹤归华表】感叹人世的变迁.

【好景不常】景：光景,时机.美好的光景不能永远存在.多用于对世事变迁的感叹.

【嗟悔亡及】嗟：感叹,叹息;亡及：来不及.后悔也来不及.

【江山如旧】如：象.山河还同原来一样.常用来感叹世事的变迁.

【惊叹不已】叹：感叹;已：终结.因为惊异而发出的感叹久久不止.形容感受至深.

【惊叹不止】叹：感叹;止：终结.因为惊异而发出的感叹久久不止.形容感受至深.

【眇乎小哉】眇：微小;乎、哉：感叹语气词.感叹十分微小.

【去日苦多】去日：过去的日子;苦：患,苦于.已经过去的日子太多了.用于感叹光阴易逝之语.

【人民城郭】城郭：城墙.城郭还是旧有的,可人都不是原来的.感叹事态变迁,物是人非.

【人鼠之叹】感叹人与人之间的地位悬殊.

【神乎其神】神：神妙;乎：语助词,表感叹.神秘奇妙到了极点.形容非常奇妙神秘.

【司马牛之叹】比喻对孑然一身、孤立无援的感叹.

【黍油麦秀】以之为亡国之痛的感叹.

【叹老嗟卑】感叹年已老大而犹未显达.

【呜呼哀哉】呜呼：叹词;哉：语气助词.原为表示哀痛的感叹语,旧时祭文中常用.现用以指死亡或完蛋.

【望洋惊叹】望洋：仰视的样子.仰望海神而兴叹.原指在伟大事物面前感叹自己的渺小.现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何.

【乌衣门巷】乌衣巷：六朝时王谢两大望族的居住地.形容豪门望族的居住地.常含对世事兴亡盛衰的感叹之意.

【望洋兴叹】望洋：仰视的样子.仰望海神而兴叹.原指在伟大事物面前感叹自己的渺小.现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何.

【兴丞相叹】兴：兴起.两处老鼠的不同境遇使李斯兴起感叹,感叹人的贤与不肖,着急在于自处.

【心寒齿冷】张口叹气的时间长了,牙齿会感到寒冷.形容对于挫伤感情或伤心的事的感叹.

【吁蚨加帷坑酢,反对的感叹词.都、俞,赞美、同意的感叹词.形容君臣议事融洽.

【于呼哀哉】于呼：感叹词.哉：语气词.原意感叹或悲哀.又用于祭文,表示对死者的哀悼.

【伊于胡底】伊：句首助词;于：到;胡：何,哪;底：尽头.到什么地步为止(对不好的现象表示感叹).

人生感悟词汇 第7篇

人生感慨 -资料

人生是戏剧,社会是舞台,人人都是演员.有人爱把自己看作生活的主角，有人常把自己当作生活的配角，还有人把自己看做生活的观众，而不屈服命运的强者却把自己作为生活的编导。

人生可以是一条线,也可以是一本书。线是轨迹,书是内容。不管你的表演精湛也好、掘劣也罢；无论你是生活的主角也好、配角也行；不论你是观众也亦可、编导亦如此，均会载入你生命的年轮，编写进你的这本书中。假若刻意装帧,便是图文并茂的精装本;假如随意的装订就是精简的单行本。不管精装也好,简洁也罢,都可以记载或见证你的一生.曲的、直的、环形的；悲的、喜的、痛苦的，皆可收藏于此。偶尔的不经意间打开，便能一览无余。

人一出生就有了死亡的痕迹，死亡注定是出生的归宿。从母腹摸索到人世，睁眼看到了许多的东西，于是就产生了七情六欲，但也失去了自然的朴素与原始的本。世界上最难的一道题就是人对自身欲望、内心冲突和精神困惑的束手无策。

人终归是难耐寂寞的，最易陷入某种华而不实的事情中，比如上网、聊天、玩游戏，那种深情的投入，彻夜不眠、经年不衰，你想尽早回头，重新拾起尘封已久的书籍，或是静心梳理凌乱的思绪，可是你却无法从慵懒中走出。更多的时候是身陷无聊的调侃，而漠视生命的内涵，就象隔着一帘薄雾看花；就象隔着一重秋水望月，生命的真实早已模糊不清，即使有短暂的孤灯独坐也一任夜雨敲窗，疲惫的身心早已难再烛照灵魂的不朽与深刻。

人生的境界不过有三维：四大皆空、六根清净是圣人的境界；清心寡欲、知足常乐是智者的境界；欲壑难填自心不平则是俗人的境界。无外乎再增加一维圣人升华至佛祖的境界。

然而大多数的人都是凡夫俗女。有多少痴男怨女曾因失落、挫败而千百次地试着走出红尘不再沉昏，恰又千百次的因自己不得不食人间烟火，而原谅自己、渐入颓废、消极等待。为现状寻找一百个一千个的理由，在等待中支付光阴。人的本身仿佛只是一个复杂的载体，就象船风里浪里穿行，为得是那毫不相干的匆忙过客而已。

我的一生恰也是一直在追求完美，但实际上却残缺不全。从心理到生理,由精神至心灵,谈不上满目疮痍,也算得上千疮百孔，

这一路走来，竟觉得自己喜欢哀婉的音乐；凄美的乐曲,忧虑成性与我结下了不解的情结。故这本书，也许是充满无尽的悲凉，充溢无比的伤感，偶尔也会有一些令人遐想回味无穷的章节。就让我延着心路顺展吧!

物质生活的享受从来也没有奢望；艰苦朴素是惯有的本色；勤苦耐劳是秉承祖先的本质。这些传统美德正是我引以自豪的资本与树立自信的底基。梦寐以求渴望的是精神生活的富足，现实生活中却又望尘莫及。故把这种情感的希冀寄托于美好想象的空间，置换在梦幻的场景漂渺的海市蜃楼，在文字中独特享用美的感受,渲染心灵深处感情之花的绚丽。

我知道这是虚无的.臆想、虚假的臆造。但确实增添了我生活中的乐趣。我不认为无聊，也并不是对虚妄传说、虚幻情景的膜拜，而是一种充满了美好的向往与理智的信仰。自我沉醉于完美的心灵世界陶冶情操使人生的痛苦得到抚慰，于灵魂的空虚有所寄托。不失为一种自我解脱的极佳途径。象由心生，一切景致皆由心造。

人永远怀恋纯真的童心，世俗的冲击愈是强烈，人对自己的童心愈是珍贵。也许这就是自然法则的规律，人性的先天反应。尘缘苦短稍纵即逝，情通天下真爱无痕。短暂的生命历程里，为什么不能让每一件简单的事情都跟着精神充满趣味呢？

这些天老是在感情的岁月与时空穿梭，亲情的、友情的、抑或夹杂一星半点爱情的，远的、近的，现实的、虚抑的萦绕不断。倒让我又心生疑惑，这感情究竟是什么东西？有时让人兴奋，忽而让人悲痛；突而使你心花怒放，继而又使人郁郁寡欢；搅扰的人心烦意乱。冥思苦想了大半天，似有所醒悟，又感到扑朔迷离。唉！也许这就是俗人的境界，自寻烦恼而已罢了！

然而对真善美我还是一如既往孜孜不倦的追求。因为它才是人类精神生活的全部内容。人活着不能没有梦想，活着的人不能没有希望。梦想是生命的源泉，希望犹如冬日的太阳。假如我们的生活中只有现实而没有梦想，只有付出而没有欣赏，那么人类历史就会成为一部枯燥的教科书，人类生活就失去欢乐的意义！

梦想、理想是每个人都曾有过的，而且也在随着年龄的增长而改变。

我也时常在夜深人静的时候回想过去的喜与悲、哀与愁，时而脸上充满笑意，时而又泪流满面，更多的时候是叽笑嘲讽自已年青时的懵懂无知。回忆往事，并不是怕自己忘掉过去，而是为了要时刻提醒自已在以后的人生中不要再走回头路，不要不撞南墙不回头而误入岐途、或停滞不前。苦会乐是凡人的坦然,化苦为乐是智者的超然。愿你心似白云常自在,意如流水任东西。如是也，随遇而安,知足而乐。心境常欢乐，淡然得幸福。一个活得从容、恬淡的人，往往淡然面对一切，自处超然,处事蔼然,因为懂得所以放弃；一个活得坦然、豁达的人，常常淡化有意无意，有事澄然,无事安然,得意淡然,失意泰然。因为懂得所以慈悲！

人生感悟词汇 第8篇

表示自责词语

表示自责词语

【解释】因有缺点、错误或未能尽责等而感到不安或羞耻。

【出处】《国语·齐语》：“是故大国L，小国附协。”

【解释】对所做的事情感到后悔；因过错而自恨；做错了事或说错了话，心里自恨不该这样。

【解释】内心感觉惭愧不安：不慎出了事故，心里十分内疚。

【出处】《文选·嵇康＜幽愤诗＞》：“惩难思复，心焉内疚。”

追悔莫及

【解释】后悔也来不及了。

【出处】汉·晁错《上书言兵事》：“夫以人之死争胜，跌而不振，则悔之亡及也。”

悔不当初

【解释】悔：后悔；当初：开头，起初。后悔不在当初采取另一种行动。

【出处】唐·薛昭纬《谢银工》诗：“早知文字多辛苦，悔不当初学冶银。”

羞愧难当

【解释】当：承受。指感到十分羞愧内疚。

【出处】那婆子羞愧难当，一言不发。 清·曹雪芹《红楼梦》第58回

悔恨交加

【解释】恨：遗憾；交加：一起出现。形容非常懊悔。

【例句】他对此事～，无地自容。

懊悔不已

【解释】“不已”意思为不能停止。懊悔不已意思就是后悔得不得了。

【出处】明 冯梦龙 《东周列国志》第四十一回：“斗宜申、斗勃、斗越椒等，随潘兜缴瓿勤顺王，伏地拜谢不杀之恩。楚王知得臣自杀，懊悔不已。”

引咎自责

【解释】咎：罪责。主动承担错误的责任并作自我批评。

【出处】《晋书·庾亮传》：“亮甚惧，及见侃，引咎自责，风止可观。”

人生感悟词汇 第9篇

表示专心词语

1、抟心揖志：指专心一志。

2、笃志好学：笃志：专心一志，立志不变。专心致志，勤奋好学。

3、潜心笃志：指专心致志。

4、笃学好古：笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。

5、澄思寂虑：专心思索，冷静考虑。

6、不知寝食：犹言废寝忘食。形容异常专心、努力。

7、废寝忘餐：忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。

8、闭门读书：关起门来在家里读书。原意是独自学习，而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。

9、忘寝废食：寝：睡觉。废：废止，停止。形容专心致志地干谋一件事情，连睡觉、吃饭都顾不上了。

10、痀偻承蜩：痀偻：曲背;承：粘;蜩：蝉。驼背老人粘蝉。比喻做事专心才能成功。

11、坐不窥堂：端坐不斜视，专心一意。

12、潜精研思：指专心钻研。

13、口称三昧：佛教用语。指专心念诵佛经而达到拔除杂念、心神平静的'境界。

14、用心用意：犹言专心致志。形容一心一意，聚精会神。

15、寝馈书中：馈：吃饭。读书很专心，吃饭睡觉都忘记了。

16、心无二用：指做事要专心，注意力必须集中。

17、废食忘寝：废：停止;寝：睡觉。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心致志。

18、砥志研思：专心致志，深思钻研。

19、忘餐失寝：忘记了吃饭，顾不得睡觉。形容专心努力。

20、一心为公：一心：专心，全心全意。专心一意为公益着想。

21、动心骇目：骇目：使人看了感到惊骇。看了使人感到心动惊骇。形容感受很深，震动非常大。

22、潜神默思：指专心致志，认真思索。

23、执一无失：执一：专一;失：过失。非常专心，没有出现过失。

24、皓首穷经：皓：白;首：头发;穷经：专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。

25、一个心眼：指专心一意。比喻很固执已见，不知变通。也比喻同某人思想很一致。

26、得其三昧：三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。

27、洗耳恭听：洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。

28、敬业乐群：敬业：违心于学业;乐群：乐于与好朋友相处。专心学习，和同学融洽相处。

29、心神专注：专注：专心致志。把全部精神集中起来。形容精神高度集中。

30、废寝忘食：废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。

31、日旰忘食：天色已晚仍顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。

32、埋头苦干：专心一意地刻苦工作。

33、心无旁骛：旁;另外的;骛：追求。心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。

34、研精毕智：犹研精竭虑。专心研究，尽力思考。

35、下帷攻读：下帷：放在室内悬挂的帷幕，表示与外界隔绝。比喻专心读书。

36、精进不休：精进：专心努力上进;休：停止。指人不停追求进步。. 、潜神嘿规：指专心谋划。

37、生死醉梦：形容非常专心。

38、目不窥园：形容专心致志，埋头苦读。

39、笃学不倦：笃学：专心好学;倦：疲倦。专心好学，不知疲倦。

40、澹泊明志，宁静致远：澹泊：不追求名利;宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。

41、聚精凝神：聚：集合，会集。形容专心致志，注意力高度集中。

42、心不二用：心思不能同时用在两件事上。指做事要专心，注意力必须集中。

43、枕籍经史：枕着经典，垫着史书。形容专心一意读书。

44、凝神定气：聚精会神，专心致志。

人生感悟词汇 第10篇

表示心情感慨的词语

【摇头叹息】形容感慨或难过的表情。

【冯唐易老】汉朝冯唐身历三朝，到武帝时，举为贤良，但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈。

【喟然太息】喟然叹气的样子；太息大声叹息。因感慨而大声叹息。

【喟然而叹】喟然叹气的'样子。形容因深有感慨而叹息。

【人去楼空】人已离去，楼中空空。比喻故地重游时睹物思人的感慨。

【生情见景】景景物。看到眼前景物而引起某种联想或感慨，也指随机应变。

【匣健浚何时跃匣剑藏在匣子里的宝剑。比喻未被重用的人才，感慨什么时候才能施展本领。

【人亡物在】人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。

【慨乎言之】慨感慨。形容非常有感触地谈论某事。

【今愁古恨】愁忧愁；恨怨恨。古今的恨事。形容感慨极多。

【忾然叹息】忾叹息，感慨。感慨叹息。

【见景生情】看到眼前的景物，唤起某种感慨。亦指看到眼前的景物，想起应对的办法，即随机应变。

【喟然叹息】喟然叹气的样子。形容因深有感慨而叹息。

【夫复何言】夫语气助词；复还，再。还能再说什么话呢！表示感慨很深。

【喟然长叹】喟然叹气的样子。因感慨而深深地叹气。

【千古同慨】古往今来的人都是同一种感慨。

【物在人亡】人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。

【黍秀宫庭】相传西周亡后，所有旧时的宗庙宫室尽为禾黍之地。后以之作为感慨亡国之词。

【会少离多】相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。

【百端交集】无数感想交互汇集，形容感慨万千。

【无病呻吟】呻吟病痛时的低哼。没病瞎哼哼。比喻没有值得忧伤的事情而叹息感慨。也比喻文艺作品没有真实感情，装腔作势。

人生感悟词汇 第11篇

刻舟求剑：否认物质是运动的，不懂得绝对静止的事物是没有的。

杞人忧天：否认物质运动规律的客观性。

画龙点睛：是说在工作中要善于抓重点，抓关键。符合主要矛盾的原理。又如，“擒贼先擒王”，“牵牛要牵牛鼻子”，“好钢要用在刀刃上”等同属此理。

画蛇添足：客观事物及其规律原本怎样，人们就应该如实地反映它，决不能主观地、任意地歪曲它。

掩耳盗铃：违背了物质决定意识的原理。试图以主观愿望代替客观现实。认为主现感觉决定客观存在，是荒谬的主现唯心主义。又如，“画饼充饥”、“望梅止渴”、“郑人买履”、“削足适履”等，亦属此义。

郑人买履：做事死板教条，不从实际出发，终将一事无成。

凿壁偷光：事物发展的根本原因在于其内部的矛盾运动。

舍本求未：颠倒主次矛盾关系，办事情抓不住重点。

庖丁解牛：认识和把握事物的规律，按规律办事，才能收到好的效果。

纸上谈兵：割裂理论与实践的关系，片面强调理论而忽视实践。

守株待兔：把偶然当必然，把现象当规律。

因势利导：遵循客观事物的发展规律办事，利用规律取得成功。

田忌赛马：事物的构成成分及其排列组合的量的变化,会引起质的变化。

胸有成竹：认识了事物的规律，就会由必然王国进入自由王国。

东施效颦：只单纯仿效形式，不研究实质内容。

邯郸学步：共性的东西可以借鉴，但不可不顾个性，一味模仿，生搬硬套。比喻不动脑筋，一味模仿别人，结果弄巧成拙，闹出笑话。这个故事告诉我们，认识事物不仅要做到“心中有数”，而且还要善于开动脑筋，积极思维，否则就不可能形成正确的认识。又如，“东施效颦”、“囫囵吞枣”等同属此类。

教学相长：矛盾双方不仅是对立的，而且是统一的。

防微杜渐：事物的`变化都是从量变开始的，量的积累达到一定程度就会引起质变。

好事多磨：任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。

讳疾忌医：回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客观存在。

苦尽甘来：是说一个人只有在实践中，不怕苦，不怕累，敢与困难作斗争，才会取得辉煌的成就。正如马克思所说的“在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点”。又如，蒲松龄落地自勉联：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”同属此理。

揠苗助长：说明生物成长过程是遵循一定规律的，试图用主观意志代替客观规律性，必然要受到惩罚。又如，“人有多大胆，地有多高产”，“人的理性为自然立法“等亦属此类。发挥主观能动性，必须以遵循客观规律为基础;违背客观规律就会遭到它的惩罚。

量力而行：是说在实际工作中，要从实际出发，实事求是，不做力不能及而勉强要做的事，使主观违背客观。

对症下药：符合矛盾特殊性的原理，要求我们在观察和处理问题时要坚持具体问题具体分析。又如，“因地制宜”、“因材施教”、“量体裁衣”、“一把钥匙开一把锁”以及“世界上没有完全相同的指纹，没有完全相同的两片树叶”，“万物无相异”等都包含了这一原理。

竭泽而渔：违背了事物普遍联系的观点。看不到事物之间的相互影响、相互制约的关系。只顾眼前利益，忽视了事物前后相继发展过程的长远利益。又如，“杀鸡取蛋”、“毁林种田”等，同属此类。

熟能生巧：是说只有积累了大量的感性材料，才有可能上升到理性认识。要占有大量可靠的感性材料，就必须深入实际，反复实践，切忌“走马观花”、“蜻蜓点水”。

学以至用：是说实践是认识的目的。人们认识的根本目的不在于解释世界，而在于改变世界。所以，那种“坐而论道，纸上谈兵”的做法是不可取的。

买椟还珠：说的是古时候有一人，看到装珍珠的盒子精美，于是出高价买了盒子，而把宝贵的珍珠却还给了卖者。比喻只看现象，不看本质。又如，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”亦属同理。

对牛弹琴：比喻不分对象，用同一方式对待不同的事物，违背了矛盾特殊性的原理。又如，“张冠李戴”、“照办照抄”、“一刀切”、“一风吹”等同属此类。

本末倒置：这是违背了矛盾主次方面关系的原理，不分主流与支流，主次颠倒。又如，“喧宾夺主”、“得不偿失”、“兼收并蓄”、“良莠不分“等，亦属此类。

唇亡齿寒：体现了事物普遍联系的观点。事物内部和事物之间相互影响、相互制约，如同唇齿相依。又如，“城门失火，殃及池鱼”、“大河有水小河满，小河无水大河干”、“螳螂捕蝉、黄雀在后“等，同属此理。

看相知命：违背了联系的客观性，把两种互不相干的事情强拉硬扯在一起，臆造出一种“联系“。又如，“喜鹊报喜，乌鸦报丧”、“彗星，不祥之照”等，同属此类。

故步自封：违背了发展的观点。看不到事物的变化、发展，而是用静止的观点对待事物。又如，“因循守旧”、“墨守成规”、“不敢越雷池一步”以及董仲舒的“道之大原出于天，天不变，道亦不变”等，都属于静止的观点。

水滴石穿：体现了量变与质变的关系原理，即量的积累达到一定程度，会引起质的变化。又如，“不积跬步，无以至千里”，“不积小流，无以成江海”，“契而不舍，金石可镂”等，同属一理。

适可而止：体现了适度的原则。由于两便只有在一定的范围和限度内，事物才能保持原有的性质，所以，当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把量变控制在一定的限度内，这就是掌握尺寸，坚持适度。又如，“过犹不及”、“物极必反”等都说的是要坚持适度原则。

声东击西：事物的现象有真假之别，“声东”是假象，“击西”是真象，其本质是迷惑敌人，保存自己。又如，“欲擒故纵”、“围魏救赵”、“项庄舞剑”、“明修栈道，暗渡陈仓”等，同属此理。