稻城亚丁的故事传说(合集8篇)

稻城亚丁的故事传说 第1篇

被誉为“天堂”的稻城，为何能吸引众多之人？我认为主要有以下几个原因：

一、稻城，只是一个小城。位于中国四川省西南边缘，属康巴文化区，是康巴文化的重要组成部分，四周群山环绕，因清朝光绪皇帝派人在这里试着栽培水稻，竟然种成了，光绪欣喜曰“稻成”地方政府为了迎合皇帝，就将这个地方定名为“稻城”。这个地名的由来，就是吸引游客的一个噱头。

二、稻城—亚丁风景区有雪山、冰川、峡谷、森林、草甸、湖泊等景观，仙乃日、央迈勇、夏诺多吉三座神山是藏民心中朝拜的圣地。这里最早是被美国探险家约瑟夫·洛克发现，后来英国畅销书作家詹姆斯·希尔顿在洛克的滇藏探险故事中获得灵感，创作了长篇小说《消失的地平线》，使稻城亚丁闻名遐迩，以至于今天一些西方人还认为这里才是传说中真正的“香格里拉”。有人说，稻城亚丁是“水蓝色的星球上的最后一片净土”，由于特殊的地理环境和自然气候，这里形成了独特的地貌和自然景观，是我国保存最完整的一处自然生态系统，它或许没有宏伟辽阔的壮美，也没有小巧玲珑的秀美。但它独特，它的美的让人心醉。景美，吸引了众多游客。

三、有人说“千万不要去稻城！”因为一不小心你就会对它爱的死心塌地。因电影《从你的全世界路过》，稻城更加引人注目。影片中说：有一个地方叫稻城，我要和我最心爱的人一起去到那里，看蔚蓝的天空。因其独特而原始的自然环境和美丽的风景，宁静的傍河、美丽的红草地，还有古老的寺庙，春日稻城杜鹃满山，秋日稻城红黄相间，拥有天堂般的色彩。因为爱情，稻城吸引年轻的人们。

四、传说每年春暖花开之时，稻城的湖水会像牛奶一样洁白如琼浆，并因此得名牛奶海。湖水清莹碧蓝，山止成瀑，玲珑秀雅，水色翠蓝，蓝色牛奶海，白云之下，伴着薄冰，阳光照耀下闪闪发光的湖面，剔透的像是蓝色的梦。稻城蓝色的湖水，美丽的传说，吸引想亲眼一睹美景的人们。

五、稻城的 美食 非常有特色，尤其是馒头配酥油茶。民族风情，原木地板，墙壁挂着的佛像图，很有藏租运族风情的小店。传统藏餐，牛肉馒头、土豆馒头配酥油茶。你可以亲眼看到馒头的整个制作过程，发酵过程不到一个小时就能完成，一个普通馒头经过发酵涨到了原来的两倍大，骄傲地展现着。对于第一次喝酥油茶的人来说，第一口会觉得味道很怪，但如果你坚持再喝一口，你就能体会到其中的醇香；酥脆的馒头外焦里嫩，吃上一口，馒头渣掉不停。稻城的特色小吃吸引无数慕名而来的游客。

看到这些，您觉得稻城吸引您了吗？您是否知道了？稻城为什么吸引众多之人！

一、《从你的全世界路过》，和《哈哈农夫》等节目的播出，稻城亚丁的火热程度一次比一次高。

二、稻城亚丁有“蓝色星球上最后一片净土”的美誉。

它有多美？

原生态的猴子、松鼠、牛马，让你只想喂马、劈柴、周游世界，然后等待春暖花开。

当杜鹃花开时，风光绮丽，景色怡人。

当别人还在办公室为头痛烦恼，这里遇见的松鼠，却丝毫不怕你。

当秋天，别处一片萧条时，这里风景反而更美。

天更辽远，远的比远方还远。

随着稻城 旅游 的开发这片人间美景慢慢出现在人们的视线中，我想最能吸引人的就是稻城的美，这里的自然景观原始优美，堪称极品。景区里面有世界上保存最完好的极高山自然生态系统，具有相当的原始性。再一个特色就是稻城当地的民族风情多姿多彩，令人神往，这里经典的藏式民居和古朴的陶瓷艺术是稻城特有的景观和资源，具有不可替代性。

近弊乎梁几年随着生态 旅游 景区的开发和规划，稻城的 旅游 公路，机场以及能源，通讯， 旅游 支撑等基础设施基本完善。外来游客也更加方便了。而政府对景区的宣传，民族文化的保护和利用的工作都大力展开，所以越来越多的人们被这里所吸引。没有刻意装饰的景点，只有大自然的淳朴。雪域高原最美的一切几乎都汇聚于此。

因为稻城亚丁是

人们梦中的香格里拉

蓝色星球上的最后一片净土

令人神往

稻城亚丁是世界上最美丽的地方之一，是蓝色星球上的神秘而魅力无穷的净土，是人类共同的自然文化遗产和精神家园。

有一段神秘的传说，在青藏高原雪山深处一个不易进出的地方，有一个被雪山环抱、非常美丽、和谐宁静的神秘境域，被称为“香巴拉”或“香格里拉”。

一个被双层雪山环抱王国，那里有雪山、冰川、峡谷、森林、草甸、湖泊、金矿及纯净的空气，这个王国就是香巴拉王国，被称为是蓝色顷尺的星球上的最后一片净土，也就是我们今天的稻城亚丁！

景色迷人

人类是视觉动物，没有谁不被这样的美色魅惑！

首先很高兴能回答您的提问:

曾经有一部电影的台词是这么说的:有一个地方叫稻城，我要和我最心爱的人一起去到哪里，看蔚蓝的天空。这句台词吸引着无数人前往稻城。

那么稻城为什么能吸引这么多人呢！那么下面的这些理由足够让你爱上这片净土。

1、这个被称为人生至少去一次的圣地，不仅有壮丽神圣的雪山，还有辽阔的草甸，还有五彩斑斓的森林和碧蓝通透的海子，都让人流连忘返。

2、很多人跋涉千里来到稻城，为的就是一睹亚丁三神山的尊容。北峰仙乃日、南峰央迈勇、东峰夏诺多吉。峰形各异，遥遥相望，让你感受神山的圣洁无暇。

3、藏在雪山之中的海子，像沉睡千年的孩子，被大山怀抱在怀中，湛蓝的湖水在清风下，掀起层层波澜，周围尽是泥土和小石子，还有些许的小花儿，远观就像是一颗宝石，被大山一直封存在这里。

去稻城亚丁吧，住一间红砖白墙的房子，在清晨一觉醒来，打开窗户，看那太阳升起，看远处的雪山，看夕阳西下的静谧，喝上一杯青稞酒，对酒谈心，这就是稻城亚丁的魅力所在。享受与世隔绝的美景于静谧，更心灵得到净化和升华。

稻城亚丁是雪域中一座美丽的世外桃源，亚丁风景区位于四川省甘孜藏族自治州稻城县香格里拉镇亚丁村境内，主要由_仙乃日、央迈勇、夏诺多吉_三座神山和周围的河流、湖泊和高山草甸组成，它的景致保持着在地球上近绝迹的纯粹，香格里拉之魂曾在这里驻足停顿，是无数游人向往的人间天堂。

稻城·亚丁，被誉为_水蓝色星球上的最后一片净土。它又被称作“香巴拉”，“香巴拉”是藏语的音译，梵语中意思是“极乐世界”。 稻城亚丁可以看什么？

三座神山：仙乃日峰（海拔6032米）、央迈勇峰（海拔5958米）、夏诺多吉峰（海拔5958米）；

三个海子：珍珠海（海拔4080米）、牛奶海（海拔4600米）、五色海（海拔4700米）；

一个牛场：洛绒牛场（海拔4130米）；

一个寺：冲古寺（海拔3900米）。 这里有洁白的雪山、辽阔的草甸、五彩斑斓的森林、碧蓝通透的海子，雪域高原最美的一切几乎都汇聚于此，群山之间那一抹碧蓝，幽静的湖水镶嵌其中，好似雪山灵动的眼睛，色彩丰富的深林更是给这片净土平添了一抹生动，如精灵一般。

稻城·亚丁我就去过了一次，我去的时间段的是十月的下旬。给我的感觉，稻城·亚丁真的是太美了，美得让人震撼，美得让我不敢相信世界上真有这么美的地方，美得让我流连忘返。稻城·亚丁，是我去了还想去的地方。

稻城亚丁风景区位于四川省甘孜藏族自治州稻城县香格里拉镇亚丁村境内，从稻城县城到稻城亚丁景区车程在1个半小时左右。

1928年，美国植物学家、探险家约瑟夫·洛克到达此地，回国后在美国《国家地理杂志》上撰文并刊登所摄照片，将亚丁介绍给了全世界。因其独特的地貌和原生态的自然风光，被誉为“香格里拉之魂”和“最后的香格里拉”，被国际友人誉为“水蓝色星球上的最后一片净土”，是摄影爱好者的天堂。

景区内不仅有壮丽神圣的雪山，还有辽阔的草甸、五彩斑斓的森林和碧蓝通透的海子，雪域高原最美的一切几乎都汇聚于此，这一切的一切都让人流连忘返。如当地虔诚的藏民一样，徒步转山是感受亚丁风光的最好方式。不过由于亚丁保护区海拔较高，全程徒步还是需要相当的体力。

亚丁，藏语意为“向阳之地”。亚丁风景区主要由“仙乃日、央迈勇、夏诺多吉”三座神山和周围的河流、湖泊和高山草甸组成，在藏族人民心目中，亚丁三座神山分别是文殊菩萨、观音菩萨和金刚手菩萨的化身。

亚丁景区

北峰仙乃日、南峰央迈勇、东峰夏诺多吉呈“品”字形耸立。亚丁景点以这三座雪峰为中心，从冲古寺出发，在珍珠海看雪峰倒影，在洛绒牛场看雪峰与森林、草场、溪流、木屋相映成趣，在“圣湖”五色海及其近旁的牛奶海看雪峰相峙。

民间传说，不知何年一条巨蟒闯入了贡嘎山脉，四处吞噬牲畜和山民，当地百姓怨声载道，巨蟒此举终于惹怒了金刚手菩萨。他经过长时间搜寻，发现了巨蟒的行踪，大喝三声，伸出擒住了巨蟒的头，巨蟒扭身顺势缠住菩萨的颈项，经过数个回合的较量，最终金刚手菩萨成功制伏巨蟒，把它点化成了岩石。迄今，人们在夏诺多吉雪山仍可看见一条盘曲挣扎的巨蟒。相传每年藏历7月15日，巨蟒嘴里就会喷出一股白色的圣水，朝圣者不远千里前来观看这一奇象，据说圣水能够医治疾病。

兴伊措

兴伊措藏语意为“献湖”，是海子山最大的天然湖泊，面积约平方公里。一般深约3米，最深处达数十米，湖中盛产高原黄鱼。极目远望，天地无痕，百鸟栖息，自然景观绚丽磅礴，气势宏大。

红草地

红草地位于桑堆小镇距稻城县城西北28km，牧场在公路沿线平展铺开，河水静静地从中穿流而过。遥望远处，在起伏的山峦间散落着村落、牧人、牛羊，呈现一派宁静祥和的景象。（红草滩的季节性很强，每年仅在秋季出现，而且时间很短，只有十几天时间(10月初到中旬)可以看到）

亚丁景区占地面积很大，加之海拔较高，一般采用“徒步+电瓶车+骑马”的方式游玩。亚丁景区海拔2900米(贡嘎河口)-6032米(仙乃日峰)，亚丁村海拔3900米，冲古寺海拔3900米，洛绒牛场海拔4100—4200米，五色海海拔4500米。

建议游玩时间2天

1、稻城-香格里拉镇仁村售票中心（乘观光车）-扎灌崩（观光车终点）-冲古草甸、冲古寺、珍珠海（卓玛拉措）、仙乃日神山-返回亚丁村或香格里拉镇入住。

2、亚丁村或香格里拉镇乘坐观光车-扎灌崩（观光车终点）-冲古草甸（乘电瓶车）-洛绒牛场（电瓶车终点、徒步起点）-牛奶海（徒步）-五色海（徒步）-洛绒牛场（乘电瓶车）-冲古草甸-扎灌崩（乘坐观光车）返回香格里拉镇-稻城。

其中：洛绒牛场-牛奶海-五色海-洛绒牛场段，也可乘坐景区运营的马帮，体力不好的小伙伴可以选择。

一、马帮运营时间：每日8:00-17:00

二、马帮运营线路：

上坡路段：洛绒牛场马帮管理站至马帮运营终点站，每天每匹马运营四次，价格为300+5元/每人每次。

马帮咨询电话：

投诉处理电话：

洛绒牛场(海拔：4180m)至马帮运营终点站(海拔：4450m)为马帮运营线路，全程，请骑马游客遵从马夫讲解的骑乘知识，请勿独自乘骑。

马帮运营终点站(海拔：4450m)至牛奶海(海拔：4600m)、五色海(海拔：4700m)为徒步路段，全程，坡陡路窄、海拔较高，请游客根据自身身体状况选择是否前往。

景区开放时间及门票价格

亚丁景区于2017年7月25日正式启用位于稻城县香格里拉镇仁村的新游客中心（具体位置见附图），旧游客中心将暂停使用。

开放时间：全年开放 旺季7:00-17:30 淡季8:30至16:30

亚丁门票：150元/人

游客中心至龙同坝观光车：120元/人

冲古寺至洛绒牛场电瓶车：单程50元/人往返80元/人

ps：10月期间的门票暂时不能预定，恢复时间待定

1、持有本人学生证的在校学生。

2、持有本人军官证、士兵证的现役军人。

3、残疾人。

4、60—70岁老人(凭身份证或老年优待证)。

以上人员可以享受稻城亚丁门票优惠：80元/人。

景区门票有效期

稻城亚丁景区的门票有效期分为：住景区外是两天、住亚丁村是三天。住景区外的游客，如需二次进山，需在景区内拍人跟景区的合照，凭门票和人跟景区的合照，次日到游客中心购买60元的半价观光车票(二次进山须连续2天入园)。

稻城桑堆的红草地@三石石石

住亚丁村的游客，门票、车票三天有效(期间不能出景区)，第三天下午六点半之前须出景区。观光车票有效期均为一次往返。

后期会更改流程为：需要在出景区前在出口下车点办理二次入园指纹登记，在采集仪处凭本人当天景区门票办理登记指纹，第二天入景区的时候需要单独购买车票60元/人，由二次入园专用通道进入景区并刷车票通过;具体执行新政策时间以景区通知为准。

成都至稻城亚丁线路1：成都-雅安-泸定-康定-折多山-新都桥-雅江-理塘-稻城-亚丁景区，全程约780公里

成都出发线路2：成都-都江堰-映秀-卧龙-巴郎山-日隆(四姑娘山)-小金-丹巴-八美-塔公-新都桥-雅江-理塘-稻城-亚丁景区，具全程约900公里

成都出发线路3：成都-马尔康-色达-甘孜-理塘-稻城亚丁-康定-成都大环线

需注意路况段：甘孜至新龙两段碎石路段每段5km；新龙至理塘，麻日乡开始约2km碎石路面，益勒村开始约5km碎石坑洼路面，和平乡开始约7km平整碎石路段，雨季水毁路基塌陷较多请谨慎驾驶；理塘-稻城-亚丁景区：S217理亚公路，沥青路面。该路线走向坡陡、弯急，沿线分布有多处观景台，游客如需停车前往，须靠边停靠，穿越公路须注意过往车辆。

已开通航线@稻城亚丁 旅游 门户网

由于稻城亚丁地区海拔较高，地理位置也有些偏，目前只有航空以及陆路两种方式可以抵达。而航班仅有上午几班，因此航空前往稻城亚丁基本上都要在成都、西安以及重庆等周边城市周转，不仅如此还要住一晚第二天才能中转。因此，除了周边地区，航空前往稻城亚丁至少需要一天半时间。路途远、航班少就注定这一趟的机票价格便宜不了，事实也是......

航班到达

稻城亚丁机场@ozone

稻城亚丁机场（Daocheng Yading Airport）距离稻城县城约50公里，机场海拔4411米，是世界上海拔最高的民用机场。目前已开通成都、重庆、杭州、泸州、昆明、西安、康定等地的直飞航线，未来将陆续开通广州、上海、北京等地的航班（部分航线仅夏秋季航班执行）

大巴信息

稻城亚丁景区@北武

关于高反

高原反应是人到达一定海拔高度后，身体为适应因海拔高度而造成的气压差、含氧量少、空气干燥等的变化，而产生的自然生理反应。简单来说，身体对缺氧环境的适应过程就叫做高原反应。

高原反应的症状一般表现为：头痛、头昏、气短、胸闷、失眠、呕吐、口唇发紫、食欲不振、全身乏力、肌肉酸痛等。

注意事项

保证良好的心态对抵御高原反应至关重要，一些高原反应症状可能是由心理作用而引起的，对高原有恐惧心理出现明显高原反应症状的概率就高。儿童高原反应的适应过程往往比部分成人更短，正是因为儿童不懂得什么是高原反应，而没有心理负担的原因。

一般适应能力强的人高原反应症状会在1-2天内消失，适应力弱的则需要3-5天。

建议初到高原地区，不可疾速行走，更不能奔跑或做大体力劳动；注意保暖，不要频频洗浴，以免受凉引起感冒，感冒常常是急性高原肺水肿的主要诱因；一起旅行的夫妻应暂停性生活。

旅行禁忌

卓玛拉措@M哥

1、藏区有很多宗教建筑，如寺庙、白塔、煨桑台等，不可攀爬，不可以逆时针方向转行（丹巴、九龙等部分苯教地区除外）。

2、经幡也是圣洁之物，若有经幡拖在地上，藏族同胞也会抬起来从下面走过。

3、多数寺庙大殿有禁止拍照的提示，请遵守。

4、在山边、河边能看见很多彩刻的佛像和经文，可千万不能踩在上面哦。有些小的彩刻石块也请不要带走。

5、藏区很多地方人与野生动物相处和谐，因此小动物们也不害怕人，请一定不要伤害这些善良的生灵。

6、藏人以为人的头顶住着神佛，所以非常忌讳人们摸他们的头顶。

7、藏族禁止在岩石下浸出的泉水处小便，因为龙神居住在这儿，玷污了这地方，龙神会发怒，使你染上疾病。

8、敬献哈达有讲究，向长辈或者上级献哈达，一般献在桌上或者交由代理人转交；献给平级，双手交到对方的双手上；向下级则可直接挂在其脖子上。

9、如果是要拍摄人物肖像，请先询问别人是否许可。如果对方对方不愿意拍照，请尊重别人的意愿。

首先，小说《消失的地平线》里曾描述过一个类似乌托邦的幻境，这部书是终造就了西方乃至世界的_世外桃源_。这里有神圣的雪山，幽深的峡谷，飞舞的瀑布，被森林环绕的 宁静的湖泊，徜徉在美丽草原上的成群的牛羊，净如明镜的天空，金碧辉煌的庙宇，这些都有着让人窒息的美丽。而稻城稻城被誉为“最后的香格里拉”。

其次，张嘉佳的小说《从你的全世界路过》有这么一段：“有一个地方叫做稻城，我要和我最心爱的人一起去那里，看蔚蓝的天空，看白色的雪山，看金色的草地，看一场秋天的童话。我要告诉她，如果没有住在你的心里，都是客死他乡！我要告诉她，相爱这件事情，就是永远在一起。”再次让稻城火了起来。

最后，稻城地处川西高原，雪山和冰川，草甸和林海，溪流和湖泊，这里拥有雪域高原的所有元素。“三神山”仙乃日、央迈勇、夏诺多吉，鼎足而立，圣洁巍峨；世界最大的古冰体遗迹海子山，湖泊密布，一望无垠。还有热烈艳丽的红草地、青杨林，晶莹澄澈的牛奶海、五色海，都是“人间难得几回见”的风景。

稻城亚丁的故事传说 第2篇

有关爱情，从古至今，有太多文人墨客为它遣词造句，将之与特定的地点挂钩：比如“山盟虽在，锦书难托”的浙江绍兴，又如“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”的杭州西湖，亦或者“红娘牵线，张生巧遇崔莺莺”的山西运城普救寺。而今天要说的，是“从你的全世界路过”的稻城亚丁。

稻城亚丁

最近网络上流行这样一段话：人说，拦差林深时见鹿，海蓝时见鲸，梦醒时见你。可实际，林深时雾起，海蓝时浪涌，梦醒时夜续。不见鹿，不见鲸，也不见你。虽然稻城亚丁没有鹿生息，没有鲸腾跃，却有森林纵深，海水碧波，云雾缥缈。

稻城亚丁

第一个理由，卸下伪装，该有人陪你看一场童话。

提起稻城亚丁，很多人会认为“稻城”是一个形容前缀，实际上，“稻城亚丁”是对四川省甘孜藏族自治州稻城县香格里拉镇亚丁风景区的简称，这个位于北纬28度的国家4A级风景区，占地面积有7323平方公里，因其保持着地球上最后一片近乎于纯粹的景致，由此又被誉为“水蓝色星球上的最后一片净土”。2016年因为电影《从你的全世界路过》中的一句台词——“去看白色的雪山，去看一场秋天的童话”而成为来到香格里拉必打卡之地。简轿皮

稻城亚丁

亚丁，在藏语中是“向阳之地”的意思，海拔2900米起的高原，山顶白雪是最接近太阳的地方。仙乃日、央迈勇和夏诺多吉是景区内的三座雪山，被视为是守护着藏民的神山，因此藏族人则更爱统称他们为念青贡嘎日松贡布，意为“圣地”。

稻城亚丁

信仰佛教的藏族人认为大自然是有灵魂的，与之和谐相处是最基本的常识和信仰，因此他们从不会宰杀动物、乱扔脏物、砍伐或挖掘，来到稻城亚丁，亲眼所见它的纯净与通透，才会真正明白以上所言并不是假话。

第二个理由，他会把氧气瓶给你吗？

稻城亚丁地处青藏高原东部，平均海拔有4000米，因此来这里的人除了必备的登山杖、防晒和水，还要准备好足够使用的氧气瓶。想要检验男朋友爱不爱你？在稻城亚丁，用不着费尽心思查手机，只需要看他会不会把氧气瓶给你就足够了。

稻城亚丁

第三个理由，一日四季，你们已经携手过了一生。

从前，来到稻城亚丁，想要从景区门口上山，需要一个人有足够的耐力和体力，如今再来到这里，乘坐观光车，从山脚到山顶只需要几十分钟的时间。然而最妙的不只是下车后眼前所见，皆是惊喜，而是在上山过程中的天气变化，山脚时晴天，半山腰雾起，登山时下雨，傍晚再放晴，短短几小时，像是过了四季。对情侣来说，一山，二人，三餐，四季，在这个油画一般的地方，通通得以被满足。

稻城亚丁

稻城亚丁之大，一日匆匆行路也只能欣赏几处美景，更何况，这里每一处都会让你恋恋不舍。

在佛教信仰中，观世音以慈悲为怀，又兼有智慧，能够普度众生，在保护区，有着“观世音菩萨”之意的就是三座神山中海拔最高的仙乃日。终年积雪不化的山顶，如同身处莲花座中的大佛，阳光直射雪山，散发着抚慰人心的福光。

稻城亚丁

处于日瓦与蒙自之间的蒙自大峡谷，山崖间对峙着许多千奇百怪的“动物”，这还要从一个传说讲起：很久以前，在亚丁的海里，盘踞着黑白两只巨蟒，极其凶残，常常吞噬村民，因此震怒了生活在亚丁的菩萨。后来黑蟒被夏诺多吉降服（在夏诺多吉半山腰处有一条蟒纹岩石，就是传说中的黑蟒帆御），白蟒为了复仇在一夜之间升起千丈高的山峰，蒙自河水被堵，村庄被淹，主神仙乃日大怒，用石头将山峰劈成两半，由此形成了蒙自大峡谷。峡谷中风走云动，水声滔天，若不是亲耳听闻，单凭想象恐怕有些强人所难。

稻城亚丁

旅行多年，二叔深知每个地方都会有它的禁忌，稻城亚丁自然也不例外，杀生是这里最大的忌讳，出于保护环境和尊重当地藏民饮食习惯的想法，可以选择自加热米饭。在心灵圣地吃着热气腾腾的米饭，身后蓝天白云相伴，所有不开心都可以抛之脑后。还要记得吃完之后，带走自己的垃圾。

Tips：

出游季节：9—10月、4—5月（建议避开国庆假期）

随身物品：登山杖、保暖外套（4、5月份出行需要）、防晒、水、自加热米饭、雨衣、相机（除必备物品，尽量减少负重）

提示：带走随身垃圾、注意保护环境

稻城亚丁的故事传说 第3篇

在广袤高寒的青藏高原，自古以来就流传着关于香巴拉王国的传说，这个传说在藏族人民中脍炙人口，代代相传，成为了至高无上的精神圣殿。而传说中幸福的香巴拉王国，存在于某一个神秘区域的腹地——据佛经记载：整个王国四周被双层雪山环抱，有八个成莲花瓣状的区域，城市为人民居住的地方，中央又耸立着内环的雪山，这里是被称作卡拉巴王宫的地方，这里住着香巴拉王国的国王，这里的居民有着超凡的智慧，摒弃了偏执、痴迷与贪欲。

噶玛嘎孜画派代表作之一——《香巴拉月贤法王》

现藏于八邦寺，绘于18世纪初叶

图片@《噶玛嘎孜画派唐卡传承和保护》

香巴拉王国——古老而又神圣的国度，在佛经和诗歌之中常常被提起，无数人想尽各种方法，去寻找这个传说中的神秘国度，从约瑟夫·洛克到中村保，他们无非都是为了寻找“梦中的香格里拉”而纷至沓来，拉开了横断山区的探险史的历史序幕。甚至在上世纪末云南发起“寻找真正的香格里拉”项目之中，位于迪庆藏族自治州的中甸摘下桂冠，成为了“真正的”香格里拉。

噶丹松赞林寺所藏的香巴拉王国唐卡

当人们来到四川省西南的稻城亚丁，惊讶于这里的景色与香巴拉王国高度相似，在这里保留着物质世界中绝无仅有的纯粹，人们的脸上挂着朴实无华的笑容，在群山环抱之中有一个宛若世外桃源的的小山村——亚丁。夜幕未落，村落中的星点灯光早已亮起，人情与星月争辉，一抹抹明黄在四方天地间温暖着游人的心。

诗人何小竹曾在《香巴拉之魂——秘境稻城》序中写道：“香巴拉，这个藏传佛教中描述的极乐世界并不确指世界的某个地方，按照藏传佛教的教义，香巴拉首先是一个精神领域的王国，只有受过《时轮经》灌顶的人才能达到那里。香巴拉的准确地址只有一个，在Sitha河的那边。但此河，在任何地图上都找不到，香巴拉，它就像一个隐蔽的王国，我们每个人都以不同的方式寻找和靠近她”

稻城亚丁的故事传说 第4篇

二十世纪初的西方世界，一小部分人们为了摆脱现实的窘迫、经济与生活双重的压迫，变卖家产，孤注一掷地向地图上那些空白点出发，这便是那些“拓荒者”，时至今日则是伟大的探险先驱。而遥远神秘的东方国度——中国，成了许多人的目标。

1928年，美国《国家地理》杂志的美籍奥地利裔植物学家、探险家、地理学家、博物学家——约瑟夫·洛克无意中听说了香巴拉王国就位于康区西南的群山中，是被“三怙主”神山环绕的贡嘎岭，遂决心一探究竟，从木里翻山越岭、千里迢迢穿越至一个在当时名不见经传的小山村——亚丁。他决计没有想到，时隔近一个世纪后，这里成为了享誉世界的人间天堂——被冠以“蓝色星球上的最后一片净土”之美名的稻城亚丁。

《美国国家地理》刊载的洛克在稻城亚丁

稻城亚丁的故事传说 第5篇

是张嘉佳小说集《从你的全世界路过》中的一段话。原句是：我希望有个如你一般的人，如山间清爽的风，如罩悉古城温暖的光，从清晨到夜晚，从山野到书房，从流离到相守，从车来到人往，只要最后是你，就好。

而让稻城亚丁和这个话联系是电影，电影《从你的全世界路过》里的取景地稻城亚丁，被誉为“蓝色星球上的最后一片净土”而电影中也说到：一定要和最心爱的人，一起去轮闷正稻城，在稻城冰雪融化的早晨，在布满星辰斑斓的黄昏。

《从你的全世界路过》简介

《从你的全世界路过》是当代作家张嘉佳创作的短篇小说集，首次出版于2013年。

该书由38个“睡前故事”组成，这些故事中有一半是爱情故事。纵览全书发现，这些小故事各有特点，主角以善良人物为主，诙谐幽默的俚语和脏话夹杂文中，结局总是“痴情者腊悔必有善终”。故事最后一般有一段抒情议论，排比流畅，文字感性细腻。

稻城亚丁的故事传说 第6篇

苯教为躲避佛教众尊者的打击四散奔离，皆往西藏边缘——安多、阿里西藏、康巴而逃。自此，西藏形成了“外苯内藏”的大致布局，并延续至今。位于康巴西藏的贡嘎岭地区（今稻城亚丁）有着三座呈“品”字形分布矗立的雪山，在藏人心中自古就是神圣的象征，被苯_视为神山大本营对抗着藏传佛教。莲花生大士凭着深厚的修为法力自西向东进入康巴地区，一路铲除苯教，弘扬佛法，在贡嘎岭展露神通功力，令苯教势力一败涂地，此后再无重起。

而三座终年积雪的苯教神山也就此皈依佛门，莲花生大士亲自为其开光，以佛教中三位护法神命名加持——仙乃日、央迈勇、夏诺多吉。三位护法神菩萨，在佛教中负责降妖伏魔，被藏传佛教_修行者尊崇为“三怙主神山”。念青贡嘎日松贡布也因此驰名西藏，在世界佛教二十四圣地中排名第十一。三座冰清玉洁的神山环绕，便形成了稻城亚丁的核心布局。

“三怙主神山”同框

左起：仙乃日、夏诺多吉、央迈勇

然而，这终极的宗教纷争之乱恰似一则解脱预言，暗示着最终的救赎，众神之所——“香巴拉王国”的不二入口就在这里。三尊圣灵化身天地，沟通神界和人界。

据藏传佛教典籍《三怙主雪山志》记载，法王噶玛巴曾赞誉此地为“二十四圣地两大神圣之地，一切之主是三怙主雪山，地神勇士们守护着雪山圣地”。在藏民的信仰中，朝拜三怙主雪山能够实现今生来世之事业，转山一次也相当于念一亿嘛呢的功德。

稻城亚丁的故事传说 第7篇

「这是一篇缺乏灵魂的微小说」

也许漂泊是这个时代的主题，越想找个爱的人依靠越是求而不得！

女孩一直觉得自己想要的不多，房子不需要多大，爱也不需要轰轰烈烈，只要彼此懂得！齐心协力一步一个脚印的走就好。

她头靠在出租车窗上，望着车窗外这座湿漉漉的城市。一座座高楼，错综的立交桥，长满青苔的桥洞。增加了内心的荒凉、无助和迷茫！她还是喜欢北方～

深深吸一口凉气，多想睡一觉明天就是阳光明媚啊！

她终于决定离婚，现在处于离婚冷静期！天知道放弃生活了十年的城市、工作，放弃认识十几年的感情。需要勇气和纠结～

女人的改变往往从爱情开始。分道扬镳的故事无非始于：彼此不在理解包容、认知差距越来越大、婆媳关系等。

他们也是如此，日积月累的矛盾得不到解决。突然有一天西斯底里大吵一架之后，让她感到厌恶自己，为什么自己会变成这副鬼样子！

这不是她想要的！再看看他也越来越颓废。这么多年他们只是在消耗彼此，好的婚姻不是彼此成就吗？

其实在外人看来他们都是善良的人，也爱过。只是在他爱的时候她还没成熟，等她成熟的时候他失去耐心！既然不能改变就分道扬镳吧！

为什么来到西南部的这座城呢？其实她也没想清楚，也许是这里许诺了一份还不错的工作，也许是这里离当年他们没有完成的旅行地很近！

那年，他们刚刚从大学毕业。住在500元一月租来的房子，两个人浑身上下一个月的生活费只有900元。

恰好这时候她生了一场大病花去一千多，剩下的钱都是男朋友借的。

在者蠢个出租房里，他用电锅给他熬排骨面补身体。一根排骨分了三份，每次放两块。每次都是他都把两块排骨夹到她的碗里。他说他喜欢吃肉筋，等她吃完肉把骨头给他就好了！

那时候觉得此生就他了！

终于发了工资熬过了那个月，他们看了一场电影当时热映的《从你的全世界路过》

电影中邓超饰演的电台DJ陈末说：“一定要和最心爱的人，一起去稻城，在稻城冰雪融化的早晨；在布满星辰斑斓的黄昏。”

她依靠在他的肩上说“结婚前我们去趟亚丁稻城吧？”

他亲亲她的额头：“好呀”

在爱情中的女人，总被一种假象迷惑。你认为情绪、芹缺需求、感动能时刻和你保持同频，其实不是！

亚丁稻城的旅行一直被搁浅直到结婚生子过去了7年，可能他早就忘了这回事了吧！但她记得，并且永远成了内首首陪心的缺失！甚至觉得没有这场旅行她的人生就不完整。

这么多年被搁浅的计划越来越多，索性她不在提什么想法和需求了。

岁月磨平了那些美好，在干枯的现实中荡然无存！

所以，她来到这个城市的第一件事情就是独自去趟亚丁稻城。算是了了自己的夙愿，也和过去的自己告个别。

果然这座城与亚丁稻城的距离非常近，只用了一上午就到了。

景色如电影般一样纯净、美丽，她闭上眼深深的沉醉其中！尽情享受带着草香夹着雪的冷冽的空气。仿佛过去的一切她真的没有经历过，心中荡起久违的沉静和安定。

她拿起手机拍下美景发到朋友圈并破天荒的附上地理位置。

也许心中还有期待吧～

晚上，带着疲惫的身躯回到旅馆。打开朋友圈看有一条留言：我也在稻城。

稻城亚丁的故事传说 第8篇

沿梯而上，继续深入空气稀薄的地带，雪峰冰清玉洁，冰川亘古不化，引人浮想联翩，不禁遐想这般仙境中莫非真的有琼楼玉宇？莫非真有仙人居此不成？山凹处落下点点冰湖，清澈见底，映衬出尖锐的角峰与人们的今生与来世，犹如晶莹剔透的宝石，这些湖泊的颜色浑然天成，蓝宝石、翡翠、绿松、祖母绿……都无法恰如其分的表达它们的颜色，至于置身其中才能感受到原来普通的“一汪水”也有这般美丽，乃至于像是观音手中的“净瓶水”。

鹅绒错（牛奶海）

在稻城亚丁，神山有威，圣水有灵，巍峨肃穆的“三怙主神山”与澄澈碧透的高山海子相互围绕，交织出一幅“山海风光”，静看着这世间的浮生若梦。每一个海子都有着南威之容、淑媛之姿，乃至于仅仅间隔一条小山脊便可呈现出截然不同的色彩，从不同的角度看这些湖泊也是千差万异。常用来形容平原地区湖泊的“湖光山色”一词在此便逊色三分，面对此景，词穷不足为过。

仙乃日东南坡翡翠般的无名海

稻城亚丁的高山湖泊数不胜数，多为冰川湖泊。第四纪冰期融化后，冰川对底部岩体侵蚀而成的凹地显露在外，积水形成的湖泊为“冰蚀湖”，多位于高海拔山峰之间；而在冰川运动过程中，堆积物堵塞河流形成的湖泊则是“冰川堰塞湖”，多位于山谷之中。

而位于贡嘎银沟尽头的——鹅绒错，又名“牛奶海”，夹在央迈勇与仙乃日之间的狭小平台之上，是稻城亚丁最为空灵飘逸的海子，有着童话般的、玉露琼浆般的迷人色彩。群山环绕的鹅绒错海拔4500余米，因湖水清莹碧蓝，周围一圈乳白色而得名。湖水沐泽在阳光下，宛若一颗通透的、颜色介于绿蓝之间的晶莹宝石，镶嵌在雪山之间。

鹅绒错（牛奶海）

从牛奶海往仙乃日南坡爬升，在一个缓坡之后海拔近4700米的山腰——丹真错映入眼帘，又名“五色海”、“舍利海”，意为“吉祥海”。丹真错在光的折射下会产生不同的颜色，常呈现奇幻的色彩，通常为碧蓝的蓝宝石色。丹真错的形状在不同的季节不尽相同，枯水期形似一颗爱心，丰水期则像是一个葫芦，深邃幽深，雪山倒映其中，坐于湖边不觉令人冥想。

丹真错（五色海）

从鹅绒错和丹真错继续向西攀登，便是海拔4650米的松多垭口（Songduo Pass），从这里继续向西便进入了大名鼎鼎的洛克线。站在松多垭口，经幡飘舞，玛尼苍穹下是朝圣者的天堂，流云似水，信仰长存，三怙主神山尽收眼底，圣洁的仙乃日神山指引着前进的方向。

从松多垭口看仙乃日、夏诺多吉和鹅绒错

翻过松多垭口，静卧于仙乃日西南坡的勒西错映入眼帘，碧绿与深黑两色交织的纤细芳容令人惊艳。湖面广阔的勒西错又名“智慧海”，是亚丁保护区内面积最大的湖泊，比鹅绒错和丹真错加起来的面积还要大。阳光穿过天空中的云朵投在湖面，时暗时明，湖水在狭长的山谷之中蜿蜒曲折，正对着雄伟壮丽的央迈勇神山西北坡。勒西错湖畔溪流纵横，平坦的草场地处仙乃日和央迈勇的环抱之中，可以一举饱览雪山湖泊的旷世美景，可谓是一个“五星级营地”。

勒西错（智慧海）

继续前行便是通向木里的打登梁子，打登梁子有一种苍凉粗犷的美，远远望去好像上天在央迈勇的南坡上挥起画笔，留下了一道位于碎石滩上的羊肠小道，山形参差嶙峋，岩质破碎，犬牙交错。通往这里的路狭窄难行，极为险峻，时至今日汽车也无法进入。

游人在狭隘的道间行走，头顶是耸入云天的巨大岩壁，脚下是摄人心魂的坡状陡崖，连运输物资的骡马也要瑟瑟发抖。遥望过去，衬着恢弘的雪山与蓝天，打登梁子上行走的渺小身影像是沧海一粟，令人直叹世界浩渺，万物造化之神奇。

通向打登梁子之路

从勒西错折回丹真错，继续向更高海拔地区攀登，笔者一行的目的地是仙乃日西南山脊海拔5000米的垭口，无奈因为风势强劲只到达了海拔约4850米的位置。但是虽然没有到达预计的海拔位置，但是此处已经是位于三怙主神山的腹地，可以一览三山四湖同框之景。在几年以前这里就已经是一个具有网红潜质的机位，但由于海拔高每年爬上来的人寥寥无几，大部分游客只是_于洛绒农场至鹅绒错、丹真错之间。

仙乃日西南山脊

作为少数人能到达的观景平台，在这里能够看到端庄肃穆的三怙主神山环抱在四周，中午时分云雾散去，仿佛雪峰摘下面纱凝望着人世间，静静守护一方水土。若是运气好，则会看到宛若蓬莱仙境的云海波涛，层叠翻滚，变幻莫测。当扎营于此，落日时分便可仰观灿若明霞的日照金山。天地之间白雪覆盖的山峦逶迤而去，一尘不染，如同信众们千百年来朝觐的心，又似初到亚丁的游客们被之前从未见过的美景震撼而出的苍白话语——一切语言都无法恰如其分地描绘这般景色，只有身临其境方能感悟到“蓝色星球上最后一片净土”的极致风光。

在稻城亚丁最佳观景点拍摄的“一镜双湖”经典照片

当站在无人踏足的碎石坡顶时，仿佛身处世界的中心，被一切景象事物环抱，心中顿生一种缥缈之感，太虚寥廓，肇基化元，头顶日月，脚踏乾坤。此刻我便体会到了人生最大的满足感——并非物质权贵，而是通天彻地的自然之道。神山周围群峰林立，数座雪峰如众星捧月般环绕在这“属众生供奉朝神积德之善地”。碧空如洗，雪山之巅云卷云舒，在驰名西藏的雪域圣地，一座巨大的信仰坛城正在度化世俗的心灵。

夏诺多吉、丹真错（五色海）、无名海

央迈勇、鹅绒错（牛奶海）

在中国东部地区，像泰、华、恒、嵩、衡、黄、庐、武当、雁荡、三清山以及佛教四大名山之类的倍受文人墨客所喜爱的名山自古以来就被无数的寺庵道观所占据，每一条山谷、每一座山顶都有人类留下的痕迹，乃至于任何一个人都可以轻松沿着石板栈道登顶。正因为此，当人们登上名山之巅俯瞰大地时，产生的是一种“山高人为峰”的征服之感。

但是，在西部高原，雪山常常是东部名山的二至三倍高，普遍与山脚的人类聚集地产生了极大的落差，绝壁千仞，刃脊逶迤，无法攀登，只能远观，甚至在数百公里以外便能遥望到它们的身影。杜甫“窗含西岭千秋雪”之千古名句便是从今日的成都远眺约一百公里以外的西岭雪山-四姑娘山幺妹峰一带。当人们来到雪山脚下时，难免产生敬畏之感，欲想攀登的念头早已消逝，不由自主地怀揣虔诚之心前来拜山。

央迈勇颇具美感的刃脊

仙乃日，这个角度颇似尼泊尔的普姆瑞峰（Pumo Ri）

在攀爬垭口的路上，笔者结识了一位来自成都的摄影师，在杳无人迹的碎石坡上与人同行，比独自一人攀爬心里更有安全感，毕竟此时已不再是商业队伍扎堆的“十一黄金周”。聊天过程中得知这位摄影师今天是第十次进入亚丁，前期已走过亚丁保护区内众多未开发地点，令人羡慕。当得知他从未遇到过像今天这般晴朗的天气时，我暗自庆幸第一次到访亚丁便遇到了最好的天气，此时正是一年中最好的时候，雪山在此时也更加洁白无瑕。

洁白无瑕的夏诺多吉

循原路至龙同坝后，坐摆渡车回香格里拉镇，车上的游人们在一天游览后自有一番讨论，不乏两种声音。一些人会说亚丁之行过于疲惫，高反甚是严重，没有爬到预设的目标位置而留下遗憾；另有一部分人则说“不虚此行”、“下次再来”之类的话语，这无非是没有高反所困扰，玩得不亦乐乎的游客。笔者马不停蹄在海拔4000米以上的地区奔走近15公里，一天便走完了短线、长线并往返勒西错，这是99%的游客做不到的一点，可以说此次稻城亚丁之行堪称完美，一切都是最好的安排。

就在笔者恋恋不舍，将要步出保护区之时，无意之间回头再次遥望，却有幸看到了日照金山，最后一缕阳光照在山顶上，晚霞将游云染成红色，本就出类拔萃的山峰，在传说的浸染下，在夕阳的沐浴下愈显神秘。

日照金山

今天的稻城亚丁，随着旅游产业的快速发展，路线更加成熟，且不断有全新的路线被勘探出来，令我们得以在不同的地点以不同的角度朝拜神山。除传统的“洛克线”以外，新晋路线还有亚丁大转山、小转山以及朗错（青蛙海）、波用措，其中波用错是最为精华的一条路线，也是“龙腾亚丁”越野跑比赛的赛段之一，可以拍摄三神山同框及倒影。

波用错拍摄央迈勇倒影

摄影/善友

更令人称奇的是，当爬上波用错西侧海拔5000余米的山顶时，若天气晴朗，横断山区除远东北、西北地区以外几乎所有的知名雪峰都能一览无余，从云南的太子雪山、巴拉格宗、白马雪山，到西藏左贡的达美拥，再到川西地区的格聂、贡嘎山皆能同框，仅是在脑海中想象便令人激动不已。可惜时间有限，遗憾未至，波用错也成为了重返亚丁的理由。

在稻城亚丁，“鸢飞戾天者望峰息心，经纶世务者窥谷忘反”。四季皆有其不同之美，春夏季百花盛开，水草丰茂，雪水融化成涓涓细流，汨汨而聚，牛羊信步，何不快哉；秋冬季节，三神山在太阳的光辉里，散发出夺目的光彩，高山海子的湖水在深秋呈现出最迷人的颜色后迅速枯竭，湖底错落有致的钙化浮出水面，万物以荣，生生不息，自然的四季章法，着实令人感到奇妙。

百看不厌的央迈勇

在西藏，由于地域的差异，“中心”是不确定的，然而多数人心目中普遍认为的中心自然要数拉萨、山南、拉达克、达旺等地区，从文化角度看，藏文化自南向北传播，覆盖面积自中心向四周扩大。但是，位于横断山脉的稻城地区，由于众多神山的特殊地位与佛经中“香巴拉”的传说，使藏文化在此处形成一个结点，形成一个独具特色的文化副中心，这里还是“藏彝大走廊”的西缘，加上吐蕃征服和统治康区诸羌部落后的民族融合，此地呈现出丰富多元的文化。

稻城不仅仅有地标性的三怙主神山，这片神奇的土地集中了独特的自然与人文景观——康巴藏族在这里创造出了灿烂的文化与最具风情的民俗，他们用灵巧的双手“点石成经”，将一块块普通的岩石变为玛尼石经城；他们岩石般硬朗性格下流露出一种不加雕饰的自然美，如同这里的山水和空气自然而纯净。这里到处都有金碧辉煌的喇嘛寺庙、精美古老的唐卡、山口上随风飘扬的的五色经幡以及虔诚的朝拜者。

稻城，集中了壮美的自然景观与独特的人文内涵，我们需要用心感受它的美，更需要用心去保护、去传承。稻城虽不是“香巴拉王国”的真正所在，但她是天地造化的结晶，更是人们心中一面纯净的明镜，让我们跳出凡尘，反省内心。

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